??说起这头惹祸的驴子，必然要说到培养驴子说话的那位神医，那位始作俑者。
这个身材矮小，医术高明，脾气倔强的小老头，就是驴子的主人，胡堂胡成经。胡堂家住襄阳府小河村，是湘鄂一带出了名的古怪神医。医术出神入化，救活过不下千百个危重病人，被人们称为“阎罗敌”。李时珍当上御医前，也曾数次登门求教，赞叹他是“杏林圣手，巧夺天机，天下名医望尘莫及。”说他古怪，是说他个性强烈，执拗倔强，自尊心异常强烈，受不得一点委屈和轻慢。
这一年，胡堂进山采药，遇见一位藏匿深山的世外高人黄连老母。两人为了争夺一窝天麻，一时言语不和，胡堂被痛揍一顿，还被奚落为“买糕的”！黄连老母容貌妖冶，仪态蹁跹，看胡堂倔头倔脑的颇有些可爱，免不了动手动脚，做了些违反“男女授受不亲”的出格之事，把胡堂羞臊的无颜再见江东父老。
月圆之夜，山林间野狼呼号。胡堂被点住穴位，只能做一个动口不动手的谦谦君子。害怕黄连老母丢下他喂狼，灵机一动，便使出激将法，向黄连老母挑战，提议两人做出一件绝无可能的奇事来进行决斗。黄连老母一时动了少女心思，赌咒要练出御风飞翔的仙术，胡堂则发誓教会驴子说人话。两人相约十年后在老地方碰头，各自拿出自己的成就进行比对，败者无条件从摩天崖跳下去。
胡堂一生受人尊敬，却受此羞辱。他憋了一口气，一定要出奇制胜，击败那个疯婆子！
胡堂说干就干，一回家就开始训练驴子说话。他先买了几头毛驴，发现它们信奉“沉默是金”的格言，任凭鞭子抽打也不肯说一句人话。胡堂是个高智商的人，把思路转向驴子的品种，想寻找一种聪明伶俐的驴子。他花了两年时间，走遍黄河两岸，先后训练过关中驴、佳米驴、广灵驴、沁阳驴、河西驴、德州驴，最后得出结论，德州驴最聪明。
为了方便搜求驴驹，胡堂抛家舍业，定居北方，一心一意要洗刷刻骨铭心的耻辱。他发现，德州驴虽然聪明，叫声也响亮，但是成年驴子本性难改，鞭挞之下反而倔强难驯，几次都差点被驴子踢伤。于是，他从驴驹入手，这才渐渐摸到了窍门。驴子虽然鲁钝，但也有三岁孩童的智力，教会它们说一些简单人话也并非不可能。它们学不会人话的原因，是它们的发声器官构造有异。他先后解剖鹦鹉、鹩哥，发现它们的发声特点和气管中的声带有关。于是，他仿效鹦鹉的声带，为驴驹做手术，改造它们的声带。这期间，在他手下已经致死八十头驴子，真是罪行累累。
终于，驴驹的声带改造成功，依依呀呀的，倒也酷似人的声音。但是驴驹缺乏人的语言天赋，任他教上千万遍也是边学边忘。胡堂毫不气馁，施展开颅术，发现驴驹的大脑分为两部分，右边主管数学、逻辑之类，左边和言语、记忆有关。胡堂又用掉三十头驴驹，设法改造它们的记忆力。手法主要以针灸和喂食益智健脑的药物为主，辅之以诱惑和鞭打。经过九年不懈努力，胡堂先后淘汰了一百四十六头不合格驴子，终于培养出了一头真正会说话的驴子——编号一四七！
胡堂的动物语言教学基地设在一处隐秘的半山腰，上下是绝壁，一条山路蜿蜒通到山下窦老六家。这里依山搭建了两间粗陋的茅屋，一间茅屋住人和驴子，一间茅屋存放喂驴的草料。院子里杂草凌乱，竹篱上缠满了牵牛花。这里人烟罕至，山雀和窦老六是这里的常客。
除了一四七，胡堂还养了一只猴子，起名叫驴倌，言下之意就是看管驴子的小牧童。这只猴子跟随了胡堂很久，见证了从六十六到一四六，总共八十头驴子苦学到死的奋斗历程。胡堂养它不是为了耍猴消遣，而是让它采摘野草和树枝，为一四七提供物质食粮。
驴子是一种生命力强，易粗放的牲畜，以杂草、麦秸、棉杆为食，一旦成熟，几乎百病不侵。但胡堂另有喂养窍门，一四七每天喝特制的益智汤药，吃玉米、小麦、花生、大豆做成的熟饼，四季水果不断，鸡蛋羊奶由山下窦老六专门提供。在胡堂的精心饲养下，一四七长得膘肥体壮，形态俊美，智力也远远高出同类七八个百分点。学习语言的能力，比猴子驴倌还要强百倍。
经过一年多的精心调教，一四七从他怀抱中的小驴驹变成了一头壮硕的大驴，每天过着悠闲舒适的求学生活。或是在院子里听他说教，或是在崖畔啃食杂草，望着云海茫茫，有时兴起，就喊几嗓子“昂昂——禁忌生冷荤！”
胡堂从最简单的“一二三四，甲乙丙丁”教起，不知费劲了多少心血，总算给驴子打下了语言的基础。他不但给驴子教一些启蒙读物，还教给它唐诗宋词和四书五经。但是驴子的大脑幼稚，经常会背出“人之初，性不善，千里共婵娟”之类的话，让他大伤脑筋。本来嘛，“人之初”和驴子又有什么关系？
不过，他发现驴子对草药图谱很感兴趣，只要是“味甘，性平，益气”之类的草药，驴子学上三四天就能熟记下来。有时候，猴子摘回野草，驴子会挑出泥胡菜，扔在地下教训猴子：“味辛，苦，性寒。不吃！”或是看见益母草，就学着胡堂的腔调骂猴子：“昂——乌。笨！吾是公的。”
猴子虽然叫驴倌，却是这个小家庭里的全职劳力。每天在山崖上采摘鲜草，回来给驴子铡干草，或是给胡堂添乱，打碎家里的坛坛罐罐。它的最大乐趣是看胡堂鞭打驴子，日子过得优哉游哉。当然，也有它头疼的时刻。不知从哪天开始，胡堂别出心裁，想训练驴子尥蹶子，作为对付黄连老母的可靠帮手。
胡堂琢磨，驴子只会说一些零星不成句的话，显不出自己的本事，要想一扫前耻，让对方输得心服口服，还得下功夫，教会驴子更多的人话。另外，对方是个武林高手，脾气刁钻古怪，万一她耍赖，非但不认输还要杀自己灭口，那该如何是好？
于是，胡堂扎出一个草人，贴上一张“黄连老母”的标签，让驴子练习踢草人。驴子练到一定程度，一蹄子能把草人踹飞。胡堂懂得循序渐进的练功程序，又给驴腿上绑了沙袋。沙袋的重量不断增加，草人的距离也在拉大。有一天，驴子一时兴起，后蹄腾空，一下子踢断了扎束草人的木桩。胡堂捡起木桩，感觉驴子后踢的力度已经够了，黄连老母肯定没有木桩结实！下一步要练习它的准确性和灵活性。他的眼珠一转，看见了猴子。于是，猴子扛来两根木桩，帮胡堂把木桩固定结实，又在木桩之间拉上一道麻绳，累的猴腚全是汗。它哪里知道，这是给它自己预备的圈套。它接过胡堂手中的麦芽糖时，胡堂却顺势绑住了它的胳膊。猴子被吊到麻绳上，发现自己代替了草人。猴子要抗争命运，不想落得草人草屑纷飞的下场。它拼命扭动身体，才躲过了驴子毫无人性的一次又一次猛烈攻击。驴子玩得很畅快，猴子却吓得脸色发白。猴子没有记性，一看见胡堂手中的糖，就忘记了自己每天午后的危险工作。能怪谁呢？为了365块糖，它在驴子后面跳了365天的街舞。还好，它身手不凡，没被踢着过。
午后，驴子踢完猴子，累出一身汗。猴子龇牙咧嘴，一翻身，骑到了木桩上，开始看驴子上课。
胡堂擦净驴子的汗水，伸出双手问驴子：“一四七，开始学算术。一加一等于几？”
驴子回答：“二。”
“好，真聪明！二加二等于几？”
“二。”
“三加三等于几？”
“二。”
“你真够二的。”
自从抱养一零四和一零五来到深山，直到把一四七训练成真正会说话的驴，胡堂已经在山里度过了好几个漫长的酷暑寒冬，眼看事业有成，十年约定之期将在今年秋天来到，胡堂心里充满了自信。
不过，过于平静的生活背后，总会埋藏着突如其来的变故。命运总是捉弄人的。
初春的一个清晨，草木结霜，院子里湿漉漉的。猴子从窗栏翻出来，拐进柴房，给一四七铡麦秸。它扭头看主人没有跟进来，就翻腾木桶，找出一块玉米饼，咬了一口，随手扔进草堆里。
胡堂袖着手，跟在驴子后面走出草屋。一主一驴站在崖畔，被晨风吹得浑身哆嗦。胡堂说：“一四七，今日背诵《黔之驴》如何？”
经过两年悉心培训，驴子已经可以和他进行一些有质量的对话了。不过，驴子个性腼腆深沉，对说人话不感兴趣。它低下头，在霜草地上嗅了嗅，扭过头去看柴房，猴子正在铡刀上跳上跳下，忙得不亦乐乎。
“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用……”。
“不听！有老虎。”驴子斜了胡堂一眼，后退几步。
胡堂哈哈大笑，“老虎怕什么？古人云，明知山有虎，偏向虎山行！”
“古人有病！”驴子愤愤地说。当然，它有它的顾虑。
胡堂很满意，驴子能有这些反应，说明它对人话的含义已经吃透了，这比鹦鹉学舌不知要强多少倍。
“好吧，我出对子，你来说下联。”
驴子提出了条件：“昂——不说老虎，不说河间府驴肉火烧，不说东阿驴胶。”
胡堂为了刺激驴子的大脑发育，故意讲一些和驴子有关的残酷现实。结果，一四七对于驴肉驴皮之类的话题非常敏感，很注意保护自己幼小的心灵不受伤害。它的心灵是绿色的，是由一望无际的苜蓿，麦苗，灰灰菜和各种杂花野草编织而成，天然纯净，容不得人类的龌龊，邪恶和血腥。
胡堂摇头晃脑地说：“松竹梅岁寒三友。”
驴子想了想，“尿床草利尿利胆。”
“错啦！对子不是这样对的。”
“没错，八个字对八个字。”
胡堂搔搔脑门，跟驴子叫什么劲？这驴子不识数，最多只能数到八。
“既然你喜欢对草药，我给你出一个‘红花红豆红孩子红玫瑰’。”
这是胡堂给驴子教过的，下联应该是“白梅白果白头翁白芍药”。
驴子想了想，“昂——唔，黑人黑驴黑猴子黑木桶。”
胡堂一愣，指着猴子说：“错啦，驴倌是棕色的，不是黑的。”
驴子看猴子提着木桶出了柴房，就轻快地跑过去，扭头说：“懒得理你。没错，都是八个字。”
胡堂会心地笑了，虽说驴子不识数，顶嘴犟嘴学得倒是蛮像，像个淘气的小孩子，越发招他喜欢。想到十年前那个欺辱他的疯婆子，他得意地哼了一声。“御风飞翔？白日做梦吧！我的驴子已经练成，半年后先让一四七当面臭骂你一顿，煞煞你的威风。看你不羞愧的自动跳崖？”
他追上驴子，笑嘻嘻地说：“今天的课业是学习孟子的名言。”
驴子的嘴扎进麦秸里，顾不上理他。
胡堂念道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……。”
驴子抬起头，很警惕地问：“真残忍！‘斯人’是驴子吗？”
驴子已经有了很强的身份意识，听不得让驴子吃苦头的事情。
“是人，不是驴子。”
“那就好，念吧。”
吃完午饭，猴子拖出躺椅，胡堂坐在门前晒太阳。一四七站在山崖下面，仰头看爬藤上的嫩芽，猴子跷起二郎腿，坐在木桩上逮虱子玩。院子里一派乐陶陶享受阳光生活的景象。
“一四七，你长大想做什么？”胡堂闲来无事，拿驴子寻开心。
“吃草。”
“就知道吃。除了吃草，还想做什么？”
“当伞僧。”驴子咬字不清，把先生读成了伞僧。在它眼里，当先生是件很威风的事。手里挥着鞭子，你说错话就抽你一鞭子。
“当伞僧要有学问，你没有学问如何做伞僧？”胡堂觉得好玩，顺着驴子的思路说下去。
“吾有学问。”
“你有什么学问，说来听听。”
“昂——呱呱雎鸠，在喝稀粥。昂——青草连天碧，驴子好欢喜。”
一主一驴正在闲聊，山道上传来一阵杂沓的脚步声。
这里离山脚十里，山脚下住着窦老六一家。窦老六每隔三四天，就上山送羊奶和鸡蛋，以及胡堂吩咐他采买的各种生活用品。窦老六腿脚有残疾，有时会让他的儿子或闺女送上来。
今天的脚步声，似乎不止一个人。
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