官术网 > 玄幻奇幻 > 尧舜禹东方文明古国缔造者 > 解众惑大禹驱水怪 受天恩崇伯得封地1

?    再说禹沿淮河而下,因一些地方洪水未退,只能绕道而行,开始时走了不少弯路。当禹一行人到达淮河下游时,洪水已消退得差不多了。人们开始回到家乡,搭起茅棚,重建家园。

    禹把民众组织起来,寻找失去的亲人,修复被洪水冲坏的房屋,安定民心。由于洪水之后,到处都是污泥浊水,百姓贫病交加,粮食非常缺乏。禹为了消除饥饿,立即派叔献去有苗借粮,然后一心了解那里水土治理情况,做好降怪的准备。

    禹问梼戭道:“这水怪是个什么模样?”

    梼戭道:“这妖孽只有洪水暴涨时才出来活动,而且只要这妖孽出现,不久便有大灾。人们由于害怕,谁也没有近前去看过,也不能上前去看。有人说像鱼,有人说像狮豹,还有人说像猿像猴。因怪物总是藏在水中,从未有人看清它的面目,不知是一妖多变呢?还是群妖一起作怪?大家议论纷纷,各说一词。此时却有人做了一梦,说是支祁巫在此作怪,它要将淮河下游变成大海,因此引起这里一片恐慌。”

    禹惊问道:“十多年前,支祁巫用人祭神,残害百姓,当今天子为了惩罚他,暗中派人将他抛入水中淹死了,怎么还能作怪呢?”

    叔献道:“问题就出在这里。帝虽把他抛入河中,他却没有死。因为他常常用人祭神,河神年年享受他的祭祀,为感谢他,不但救了他的性命,还让他在河神府里做了将军。后来河神调往海神府任职,就奏明天帝,让它接任河神。他为了报仇,在河神府刻苦修炼,变得更加神通广大;他天天练兵,做好了报仇的准备。那些水怪都是他的兵将。他在给人的梦中扬言:若要淮河平静,必须依他二个条件:一是保持淮河平静,不惊动河神府,这就必须停止水土治理;二是恢复旧制,年年用童男童女祭祀,否则就要让这里变成大海。”

    禹又问道:“支祁巫的梦托给了谁?”

    梼戭答道:“我等也是听传说,并不知道梦托给了谁。”

    禹派人到处了解,却毫无结果,但在原始时代,人们对鬼神是绝对相信的,对此心里充满了恐惧,包括头脑清醒的禹,对鬼神也是宁可信其有,不可信其无。他认为淮河水患不能不治,用人祭神也不是朝廷大臣所能做的事,故支祁巫的二个条件一个也不能答应。但用隆重的礼仪,丰盛的祭品安慰河神是可以的。于是他对徐州的官员道:“天子受命于天,我是天子的使臣,是代表天子行使使命。在开始动工前已祭告了天地,卜辞也是大吉大利,可见我们是得到了上天支持的,所以大家不要害怕,先让我们用最隆重的礼节祭祀河神。他既已为神,就应保护一方,为害百姓者必是妖孽,我当祭告天地,请求上天派天兵天将协助剿除。”

    禹的话大家都觉得有理,于是按照禹的指派分头行动。到期禹参照帝尧处理十日并出的办法,斋戒三日,香汤沐浴,穿上华丽的道服,拿着瑞玉,来到淮河边。此时他的手下早已做好了准备。在庙的一个高埠处,陈放着鼎、罐、壶、盆、爵、盘等,里面放着丰盛的粮食、果类,还有猪、牛、羊各一条。禹真可谓做到了微薄自己的衣物饮食,却用丰厚的祭品来孝敬鬼神。

    梼戭先令人用香木烧起柴火,宰了三牲,奏起音乐。众官员一起跪下,先祭告上天。禹再拜向上天祈祷,请求上天护佑淮河平静,保佑百姓平安。然后来到河神庙前,又用同样的礼仪祭告河神道:“为保淮河平安,文命特设祭享大神,请大神享祭后那里来那里去,各归原府,勿得为害地方。若不听劝告,违反天命,阻碍水土治理,吾当请求上天派天兵剿除!”

    说完又对上天再拜道:“若是上天认为文命有什么罪过要受天罚,则请罚在文命一人身上,千万不可殃及百姓。”祈祷完毕,梼戭也领着众人一起下拜,祭祀到此已算结束。众人眼巴巴地望着上天,望着汹涌的淮河。

    再说叔献去有苗,方知苗君已不是苗叔,而是成驹。前面说过,征三苗时,苗叔已臣服朝廷,被天子封为有苗君,取代了苗伯。他忠于朝廷,积极配合水土治理,谁知却在二年前病逝。而此时有苗族中又出了一个叛君,那就是成驹。

    成驹接替君位后,却不上报朝廷,又自封为苗王,不再治理水土,而着手扩大军队,欲报昔日之仇。只因继位不久,谋反的准备还不充分,表面上还得服从朝廷。这次叔献奉命去借粮,他虽然仍以礼相待,却故意向叔献诉苦。说有苗连年遭灾,民众都在饥饿中,本早就欲向朝廷借粮,但见九州都在治理水土,朝廷也有困难,只好号召大家艰苦度日。没想到崇伯反而来向小邦借粮,实在无法从命,只有请叔献先生回去向崇伯说说情。

    叔献无可奈何,只好回来报告禹。禹心中忧虑,知道有苗久后必再反,一场战争只怕难以避免。但此时九州正在治理水土,淮河又再次泛滥,若此时又打一场战争,不但影响水土治理,还要加重百姓负担,故只有暂时忍耐,放下有苗不管。

    好在此时天气晴朗,洪水继续一天天消退。大家认为由于禹的到来,得天之助,这次的洪灾可能就此平息了。禹也非常高兴,认为祭神起了作用,便亲自率领大家复工。于是治水的治水,捕鱼的捕鱼,河内船只如梭。那知过了十余天,又乌云密布,狂风大作,接连下了几天大雨。除了淮河之水猛涨外,祈水、泗水水位亦升高。淮河下游惊涛拍岸,不少船只被掀翻,船上的人又死了不少,不少人的尸体被冲进了大海。

    大家一片惊慌,一个在此土生土长的老渔夫,因经历了多次险难,便跪在禹前哭道:“堤防都是按崇伯的要求筑成,非常坚固。不想大水一来,充满堤防内外,使如此坚固的堤防又多处倒塌,此一定是支祁巫作怪。小老儿早就听说那支祁巫其形如猿,是一个老猿修炼而成,所以神通广大,非人能敌。故以小老儿看来,还是按老规矩,用几个童男童女祭祀了它,请它罢休。虽则每年要牺牲几个人,但总比现在这样闹洪灾,成千上万的人死亡要好。”

    禹道:“我已祭告天地,若是水土治理中有什么罪孽,都由我承担,请求上天罚在我身上。现在我还是好好的一个人,没有受罚,说明这场水灾不是上天的意旨。若是河神、海神为乱,我已祭祀了它们,已请他们归府,岂有再作乱之理,由此看来必是妖孽。吾今奉天子之命治理水土,玉钺、玉璜在手,鬼神皆得听命,有什么可怕的?”

    众人又道:“现在有崇伯做主,我等倒是不怕,因为您是上天下界的大神,神鬼也得听命。只是您走了后,我们这些小民就不知怎么办了。”

    禹知道这是百姓对鬼神的恐惧,心中忧虑。此时却有人来报说,河中妖孽又出现了。禹认为只有除掉妖孽,这前所未有的水土治理才能继续下去,于是大声喊道:“朱虎、熊罴何在!”

    朱虎、熊罴向前答道:“末将在此。”

    禹道:“汝等可速去召集军士,带足弓箭,准备除妖。”

    二将领令而去,很快集合军队,各带强弓,迅速上船出发。当船开到近淮河入海口时,军士知道要射杀的是支祁巫,又有些害怕起来。禹为了解除大家的恐惧,先在船上祈祷上天,再取出玉璜,拜请西王母相助,然后命令船夫将自己的船开在最前面。因伯禹是朝廷大臣,船夫怕他出事自己担当不起,有些犹豫;又见前面波涛汹涌,更不敢把船往前开。

    禹明知他们是爱护自己,也只好佯怒道:“赶快开船,违令依法处置!”船夫只好开船,禹走在最前头,朱虎、熊罴紧随其后,一起在恶风险浪中前行。船只被浪涛冲击着摇摆不定,禹却若无其事,站在船头察看。淮河出口已是一片汪洋,新筑的堤防只在个别地方若隐若现。禹已冒险在前,手下人也只好奋勇跟上。禹见大家胆子壮了,反而冷静下来。因得知水怪只能活动于深水处,为保大家安全,他又命令大家把船开到两边新修河堤之外,观察动静。过了一会,果然波涛汹涌,一怪物逆水而来,冲击河水一浪高过一浪。当怪物靠近时,禹用宏亮的声音命令放箭。

    众军士因怕得罪河神,都不敢开弓。禹只好拉满弓先射出一箭,随后朱虎、熊罴也开了弓,众军士才壮着胆子一齐放箭。怪物被箭所伤,顿时发怒,掀起更大的波浪。由于军士众多,怪物走到那里,箭就射到那里,所到之处箭如雨下。它中箭着伤,疼得在水中横冲直撞,翻波跃浪,在河中闹了一阵后,,一头潜入水中不见了踪影。

    水怪潜逃,顿时河水平静,因禹早将船只安排在堤防两边,故无一人伤亡,大家凯旋而归。但不久有人说,此妖受伤潜逃,定是潜于水底养伤,不久必然再来复仇为害,可见祸根未除。好在禹是西王母的弟子,曾学过降妖除魔之术,人们都很相信他。于是他在一个桃木上画了一幅阴阳八卦图,然后又在自己的脸上画出一幅神像,披头散发,取出自己的金棒和准绳两件宝物。他一手拿准绳,一手持金棍,在龟山脚下舞来舞去,口中念动咒语。过了二个时辰后,告诉大众道:“西王母已上奏天帝,天帝已派天兵天将将支祁巫捉拿归案,传令将它长期囚禁于此。”于是派人把金棍钉在龟山脚下水中,将准绳一头系在金棒上,一头抛入水中,烧了阴阳八卦图,令支祁巫永远在龟山脚下修炼,不得为害。百姓及众民夫见了,才算放心,解除了他们的心病。

    过了几天果然红日东升,淮河风平浪静,闹水怪的风波才算平息,梼戭、叔献组织百姓全面复工。禹的这一绝招不但安定了民心,还给后人留下了一些美好传说。说这是西王母助禹,金棒成了东海镇海之宝,准绳成了锁链,把支祁巫镇在龟山脚下,锁链能伸能缩,它在水中可以自由行动,却再不能出来为害。

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