? 再说黄河上游的治理，经过从积石山到砥柱山进行疏导，虽然冀州取得了初步成效，但时间已过去三年。为保证质量，禹决定留伯益带领随从对各项工程一一进行检查，有不合要求之处，再进行修补加固，甚至返工。自己却带领真窥、横革往岐山一带视察，进一步了解一下弃与契三年来的成绩。
走了多日，来到岐山脚下，见各地工程都在紧张进行，或开辟田地，或修通道路，一片繁忙景象。禹心中高兴，乘兴登上一个山坡往四面观看。但见岐山森林繁茂，山坡下牛羊成群，低洼平坦处种上了豆、粟之类。百姓生活安定，他感到很欣慰，便对随从道：“举荐弃与契两人来这里果然没有错，民众都发动起来了，三年时间改变了这里的面貌，使岐山一带得到了开发。”
真窥、横革道：“听说弃从小就爱稼禾，以种植为乐，后来还在姜源带领下去亳邑耕种试验田。他种植的作物比其他人种的都好，周围的人都来向他请教，所以很早就出了名。先帝知道后，便把他接到朝中做了农师。现在又过了这么多年，正是成熟的时候，所以办事更老练了，这里的百姓都相信他，自然是一呼百应，很快就取得了成效。”
岐山一带的开发，是禹治理水土最早取得成效的地方。他们一边观看，一边往山下走。刚刚回到山脚下，正遇当地诸侯来迎接他。此时突然从空中飞来一对美丽的大鸟，栖息在对面的梧桐树上。在离梧桐树不远的地方有一片村庄，村庄后面有一小山波浪起伏，其状如龙。山上绿树覆盖，远远望去状如龙鳞，风景非常秀丽。山下一群农人正在务农，他们见了这对美丽的鸟儿，先是一阵欢呼，然后一起下拜。不久村中的人都纷纷出来，不分男女老少，人人对鸟儿跪下，就连那不懂事的小孩也被父母拉着下拜。
拜后又奏起美妙的音乐，唱着动听的歌，有的人还手舞足蹈跳起来，整个山村沸腾了，他们感到异常兴奋，大叫：“凤凰来了！凤凰来了！”
来迎接禹的诸侯向禹贺喜道：“凤凰非常珍奇，乃鸟中之王。崇伯一来此地，便有凤凰来朝，实是大吉之兆。看来崇伯此次治水定能成功。”
禹的随从看了这热闹场面，却有人不解地问道：“这里的人为何对这一对鸟儿如此崇拜？”
禹在涂山时早就听老涂山侯说过类似的故事，加上他阅历广，悟性高，对天下各部落的图腾崇拜有比较清楚的了解，于是便笑答道：“这里是有邰氏部落的居住地。有邰氏是个比较开化的部落。这里的人温和、善良、讲礼貌，爱好音乐、舞蹈，人与人相见都要按照不同等级行礼，所以很少发生争闹打斗。他们的刑罚很简单，但犯罪的人却很少。他们以这种外形美丽，性情温和却又很有威仪的神鸟作为自己的崇拜，这正是理性的表现。”
横革听了，便又问道：“这种凤凰，我还是第一次看见，可见数量不多。虽然美丽，却看不出有什么特别的本事，又怎能称得上鸟中之王呢？世上有能力的鸟儿多着呢，那鹰鹫就比它雄健有力，反而没有被称为鸟中之王？”
禹又笑道：“吾闻凤凰在上古之时，巳被称为神鸟，它温和而威严，美丽而庄重。有邰氏部落提倡礼义，以礼仪安邦，他们以美丽、温和且又有威仪的凤凰为崇拜，正是以礼义治国的征象。据我估计，这个部落将来一定会兴旺起来，人才辈出。你们知道吗？以贤淑闻名天下的帝喾高辛氏第一夫人姜源，就是这里飞出去的凤凰。你们刚才说的大司农弃，也出身在这里。他是姜源一手带大的，从小就接受了有邰部落的礼义教育，很有道德修养，能关爱百姓。为了百姓生活好。这个部落非常重视农业，所以西北的农业在这里率先发展起来，很多人如弃一样从小就养成了热爱农业的习惯，所以这次水土治理朝廷安排弃与契来冀州，果然先在这里取得成效。这里的人认为凤凰出现了，天下就会太平，凤凰是美好的象征，亦是吉祥的象征。今天这里取得了成效，又正好有凤凰来栖，百姓怎么不高兴呢。”
由于弃在水土治理和农业开发方面都作出了成绩，加上这里是他的出生地，所以后来舜就加封他为这里的诸侯。他的子孙后代果然在这里发迹，建立了周王朝，而且一直保留了凤凰这个崇拜，并与龙一样进一步被人们加工完善，成了温和、善良、美丽和威严的象征，成了仅次于龙的图腾。直到现在龙与凤仍作为中华民族的吉祥物，在民间广为流传。此事就谈到这里。
再说禹巡视完毕，对整个冀州治理都很满意。回想起他们自壶口开始动工，又自积石山以下进行开凿疏导，虽然经历了不少波折，但一切工作都如期完成了。在梁山、岐山一带除开通了几条主要的道路外，还开辟出大量耕地和牧场。太原地区大片高地得到了利用，并一直整治到了太岳山的南面，特别是覃怀①一带经过治理后农牧两旺。因冀州干旱多于水灾，所以这里主要工程是开通渠道，引水灌溉，开发土地，这项工作仍由大司农主持。除此以外，还疏通了漳水经过的地方，使那里不受水害，又可引水灌溉，加快了土地的开发利用。
此时冀州剩下的大工程就只有大陆泽，因面积大，积水多，工程暂时无法完结，必等兖州、青州整治到一定程度后，方可同时进行。禹准备回蒲坂将情况面奏天子，却有大章、竖亥来报喜，说他夫人生了儿子，禹感到非常高兴，便又问起家中情况。
大章道：“家中一切都好，涂山侯将我们的生活安排得很周到，无须主人操心。只是夫人很想念主人，二年前又喜得公子，长得可爱活泼，十个月即能走路，现在已会说话了，天天在家叫着爹、娘，非常聪明。奴才早就想来向主人报喜，只因路途遥远，夫人担心主人行踪不定，难以找到，大家只好在家等着。主人离家已三年，夫人日日思念，盼望崇伯回家。夫人说按照先帝时的旧制，三年也可回家一次，那知主人却一直没有回去，只好派我等来找，并向主人报喜。我们走了几个月，到处打听，今日方得见主人，务必请主人回家看看。一则夫人挂念；二则小公子天天叫着爹，却不知道他爹是个什么样子。”
禹听了自然也思念起家中来，如今做了父亲，有了一个心爱的儿子，却还未见过。又何尝不想回去看看，但公务如此繁忙，一时又离不开，不知如何是好？大章、竖亥见他坐在那儿发呆，不知是什么缘故，便问道：“主人在想什么？是不是我们来得太迟了，没有及时向主人报喜，心中不悦？”
禹闻言才回过神来道：“家中事劳你们操心了，夫人在家也辛苦了，我又何尝不想念家中。本早想回去看看，奈何公务繁忙，一直抽身不出。现在已过去三年，这水土治理仅在冀州取得了一些成效，其他八州我还未去看过，还不知情况如何，我怎么放心得下？现在想去蒲坂，向天子面奏冀州治理情况，然后再去其他各州巡视一下，看看其他地方的情况。”
竖亥听了知道他仍无回家之意，便又道：“主人已离家多年，夫人特派我等来找，今若再不回去，我等如何向夫人交代？要是夫人责怪我们，我们也不好解说，况且夫人也有自己为难之处。”
伯禹忙问道：“她有什么为难之处？”
竖亥道：“夫人与主人结婚前，已有不少族中子弟向她求婚，她都拒绝了。现在他们到处风言风语，说主人另有新欢，还说那女子叫什么姜。夫人虽不相信，但人言可畏啊，主人若再不回去，只怕说三道四的人更多。”
禹笑道：“这些别有用心的人，要说就让他们去说吧。我身边是有一个女子，但她是修道之人，云华夫人的弟子，叫仙姜，已经快四十岁的人了，是云华夫人派来为民夫治病的医师。”
大章听了也劝道：“主人一心想着水土治理，公而忘私，老奴非常佩服，只是不要忘了夫人一片殷殷之情，故老奴劝主人还是回家看看好。主人有事要奏明天子，这也是应当的，老奴愿陪主人同去京都一行，然后一起回家，主人也正好可去淮河一带视察一番，先看看扬州的治理情况。如此则不耽误水土治理，又可回家看看。”
禹听他们这么一说，也觉得有理，那淮河流域本是治理的重点，不如先到那里看看，顺便回家探视一下妻儿，于是他们一起往蒲坂而来。
一路无话，他们很快到达蒲坂。禹入朝见帝，将冀州治理情况奏明天子。舜听了高兴地道：“很好。前天冀州西部的鸟夷族来朝，已向朕说了一些冀州的情况。他们现在还没有走，正好明天与崇伯一起宴请他们，这是一件事；另外还有一件事要与崇伯商量。徐州有使来报，说淮河入海处不但已经疏通，而且还按要求将河床加深了，两边都筑起了河岸，不但为整个淮河的治理作了准备，还便于捕鱼和航行，也便干船舶避风，一片兴旺景象。但是不久前却发生了一件不幸的事，河水突然猛涨，水怪进入淮河口，兴风作浪，掀翻船舶。
民众非常害怕，一日人们正在作业，突然妖风大作，波涛汹涌，一些船只被掀翻，民众淹死无数，正在沿河作业的民夫也死了不少，从此不敢外出作业。听说还有人做了一梦，说那妖怪就是从前朕丢下水去的支祁巫。他入水后并没死，而是被海神救了，在海神府修炼多年，练就一身本领，现在比以前更加神通广大。后来淮河神调往海神府，便保奏他为河神，天帝准奏，封他为淮河神。它要来报昔日之仇，要使徐州一带成为大海，让那里的人去喂鱼鳖，要不然就得用人牲去祭祀它。这事一传十，十传百，很快就在淮河边传开了，使那里的民众不敢下河捕鱼，民夫不敢外出作业，不少人甚至连淮河边也不敢去。这不但影响了工程的进度，也影响了百姓劳作，那里一片惊慌，他们只好来报告朝廷。今日崇伯回朝，正好与崇伯商议，看崇伯如何处理。
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