? 再说大地震动，海水倒流都可造成洪灾。(全文字小说更新最快)地震可使高山崩裂，岩石阻塞，积水成灾。如女娲氏时就因天倾西北，一时山崩地裂，阻断水流，造成洪水为患。海水倒流谓之海侵。相传很久以前，黄河出口处就曾经有过海水倒流，所以人们将此河段称为逆河，即海水逆流之意。长江出口处也是一样，哪里的海水倒流曾经也很凶猛，常常浪高数丈，淹没大片陆地。湖水亦随着海浪的进退来回震荡，造成严重灾难，所以人们把它叫做震泽。
当今开发农耕和牧场，大量森林被烧毁。黄河两岸又多是黄土地带，本来水土易于流失，人们为了开垦土地，用的是刀耕火种，大量烧山，使水土流失，黄河之水被泥土染成黄色，使灾难更加深重。
但就总体而言，究其原由还是河流、湖泊处于天然状态。天然河流有两个弱点，一是河流无岸，湖泊无边，水流无约束。一旦水流量增加，则向四方泛溢；二是水流不畅，泥沙淤积，造成河流改道，淹死人畜，淹没良田，冲垮房屋，出现巨大灾难，所以我们必须治理。”
苍舒又问道：“既然洪灾自古以来就有，为什么先人不治理，却要留给我们今天来治理呢？”
伯禹道：“远古之人，过的是游猎和采集生活。他们常是一群人在一起，到处迁徙，居无定所，那里能找到吃的就去那里，那里有灾难就离开那里。那时人少地广，洪水对人的威胁不大，还没有必要治理，也不可能治理。只有到了有巢氏以后，人们定居下来，开始了农耕和放牧，才感受到了洪水为害的严重，但也还只能择高而居。直到伏羲氏和神农氏以后，由于种植和养殖的大发展，开始出现洪水淹没田土和淹死牲口，人们才看到了洪灾的严重性。相传女娲帝征服共工康回后，曾派共工氏后代，一个叫做后土的人治理过。但也只是局部。文命走遍南北，每到涨水时，平坦低洼之处，都是滔滔洪水，无边无际，如同大海。分不出那是湖泊、沼泽，那是河流，有时丘陵亦在洪水包围之中。水退之后虽可勉强分出河流、湖泊，但除吾父所筑堤岸外，仍是湖无边，河无岸，见不到人工作为。可见江河至今仍处于天然状态，还没有整体治理过，这就是当今洪水仍不断横行的根源。特别是黄河、淮河、长江，洪水暴涨时，很多地方都是一片汪洋，有的地方水宽数十里，有的地方经常改道，为害极大，到了非治理不可的时候，所以当今天子下了最大的决心，这次治理只能成，不能败。”
此时又有人问道：“现在森林茂密，洪水滔滔，山精水怪到处都是，民众恐惧。他们只知敬奉鬼神，不敢治理水土，认为治水是与鬼神作对，从而出来反对，这如何是好？”
禹道：“治理水土是奉天子之命，天子是按上天的旨意行事，必有天神护佑。我们依靠天地神灵，又何惧妖魔鬼怪。其实关于这些，文命早有准备，在此建立祭坛就是要祭告天地众神。文命将微薄自己的衣食，用来购买丰盛、洁净的祭品孝敬天地众神。就是那妖魔鬼怪，只要不与我们作对，我们也将祭祀他们。但对于那些与上天作对，破坏水土治理的妖魔鬼怪，上天必将消灭他们。”
大家都知禹是西王母、真行子的弟子，道行很深，所以听他这么一说，真的认为有天神相助，也就什么都不怕了。
经过几天的讨论，舜认为关于水土治理的主要问题都已解决，意见一致了，任务也分派下去了。于是选定日期，宣告水土治理开始。众诸侯各自回去准备，舜与禹一一送别。我国历史上一次大规模的水土治理就此开始。
注解：
1.涂山——古地名。其所在地说法不一，但大多数学者认为在今安徽省怀远与蚌埠之间的淮河东岸。
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