? 一路无话，不久伯益便回到军中与禹相见，交割公务，禹将驩兜交给皋陶暂时监禁起来。驩兜来到狱中，见苗伯、苗成、康任、浑沌、穷奇、梼杌、饕餮及曹、魏、屈、骜之君都早已被禹擒来，更知华夏天下已定，他大势已去。
再说征战已告结束，伯禹、伯益率军凯旋。快到都城，伯禹先派人回朝报捷，帝尧领满朝文武迎接。
帝挚之子即尧的侄儿玄元，也随禹回到平阳。尧高兴得热泪盈眶，带他回到家中与女皇及丹朱相见。然后论功行赏，玄元因立有军功，被封为亳侯，回亳邑孝敬母亲，主持帝挚的祭祀。其他将士一一受赏，不久又设宴与众随军将士庆功，这里且不多说。
单述几个月后，皋陶将罪犯审理完毕，上奏天子道：“苗伯妄自尊大，自称三苗王，不朝天子，已是罪大恶极，后来竟举兵反叛朝廷，对抗天兵，按律当斩；驩兜与康任身为朝廷大臣，却不忠于朝廷，在帝挚时把持朝政，排斥忠良，怂恿帝挚作恶，使帝挚失德，其用意邪僻，后又伙同三苗反叛，罪同苗伯；曹、魏、屈、骜四国，本为朝廷诸侯，不朝天子，却伙同三苗反叛，亦应与苗君同罪。此外，还有帝鸿氏的后代帝鸿侯，掩没仁义，好行凶恶，残害善良。封国里的人都非常怨恨他，称他为浑沌；少皞氏的后代少皞侯，不讲信义，憎恶正直，陷害忠良，常以恶毒的言语侮辱不与他同流合污的人，封国的人称他为穷奇；颛琐帝的后代高阳侯，凶顽不尊教化，敌视五常，道德败坏，封国里的人也非常怨恨他，称他为梼杌。这三人天下皆知。人们把他们总称为三凶。除此之外，还有缙云氏的后代冀北侯，一生不务正业，贪图享受，谋取财富，比三凶也好不了多少，人们称他为饕餮，有时也把他与三凶并称。此四人亦应收回封地，革除爵禄，发放边陲。但在审理过程中，所有罪犯都表示认罪伏法，愿意悔改，请求天子宽恕。天子仁德，是否法外施恩，由天子圣裁。”
尧听了思考良久道：“是啊，这些人的罪恶朕早就知道了，以前却没有对他们进行处置，这是因为他们或他们先祖对国家作出过贡献，有功于国，才被封为诸侯。虽然犯有错误，但希望他们知错能改，立功赎罪。那知他们却不但不改，反而变本加厉，发展到反抗朝廷，为害天下，依法本当处死。尤其是三苗为这次反叛的首倡者，是主犯，更是死有余辜。但他在败到只剩最后一城时，为保一城百姓不遭战乱之苦，自缚出城请降，还有一点良心。加上在审理中所有罪犯都能认罪伏法，那就留下他们一条性命吧。”。”
舜听尧如此说，想了想道：“这些人论罪本都该杀，只是当今天下太平，天子仁慈，不施肉刑，已明示留下他们一条性命。这是天子法外施恩，那就改死刑为流刑吧。但他们犯的是叛逆罪，处理也不能过轻。由于他们造反，造成了生命财产的巨大损失，可说是罪大恶极。故必须夺其地，灭其国，使天下人看到反叛者的下场。共工氏康任原在幽陵有一巢穴，反叛失败后又逃到了幽陵，可见他自己也愿意去那里。那就如他的意，让他流放到幽陵吧，令他在那里帮助朝廷改变北方的习俗；驩兜是胥敖人，在南方崇山有旧居，如今年龄已不小，就让他回崇山，改变南蛮的习俗吧；三苗原本发祥于三危，那里是他们的旧地，就仍让他们回去改变西戎的习俗；曹、魏、屈、骜虽只是三苗的帮凶，但亦属反叛，处理参照对三苗的处理。浑沌、穷奇、梼杌、饕餮残害百姓，被称为凶族，民愤极大，再不能在原地为诸侯，亦应流放边陲，让他们在边陲重新立功。”
尧听了一一点头认许。因尧不但是天子，而且威望很高，凡他首肯了的，一般无人反对。只有朱虎、熊罴等武将有些想不通，散朝后来见禹道：“苗伯、驩兜、康任因图谋不轨，反叛朝廷，我等经过多年血战，才将他们擒获。本应拿他们问罪正法，天子及重华却不但不杀他们，还放他们到边远地方去再为诸侯，说让他们去改变四夷的习俗，这岂不是放虎归山？且那边远地方更加复杂，如果他们再反，岂不更加难对付了。”
伯禹笑道：“几位将军请放心，还是天子与重华先生考虑周到，高人一筹。须知这次反叛的不只三苗，还有驩兜、康任及曹、魏、屈、骜等诸多部落。这次征三苗实际上是华夏部落联盟与**夏部落的一次大决战，牵涉面甚广，不能树敌过多。故胜利后还必须团结这些部落的人，才能长治久安，才能维持天下一统。苗伯、驩兜、康任等都是有一定才能的人，他们在这些部落中影响很大，若处理不当，使矛盾长期不能化解，必然带来天下的长期不安。天子这样处理，是示仁德于天下，也包括了施仁于这些部落，使天下诚服，也使被处理者心悦诚服。除此以外把他们流放到四夷的边远地方，让他们把华夏文明带到那些地方，与那些地方进行交流，开发那些地方，带动那些地方发展，即天子所说的改变那里的习俗，必起一定作用。
至于他们再反，那大可不必担心。因为这次征讨已摧毁了他们的力量，使他们认罪伏法，反叛是再也无能为力了。何况流放去了各部落杂居的边远地方，在那里长期生存下去，还必须与当地部落融合在一起，那里还反叛得过来。”
朱虎等将领听了果然大悟，更佩服尧、舜的政治才能。
不久。尧流放罪犯的旨意下达，各个罪犯都喜出望外，他们知道历来叛乱都是死罪。当年共工氏康回作乱，被女娲逼死于不周山；黄帝时蚩尤作乱被杀于涿鹿。后来镇压叛乱就更加残酷了，颛琐帝时九黎反，不但灭了九黎之国，还不准黎民为官。尧却法外施恩，只处以流放，让他们去改变边远地方的习俗。虽然艰难，但总比处死好，于是这些罪犯人人心服口服。
经过这次征讨，剿灭了所有叛乱集团，使天下诸侯看到了如此强大的三苗尚且失败，苗伯、驩兜、康任、浑沌、穷奇、梼杌、饕餮以及曹、魏、屈、骜诸君都得到了应有的处置，于是天下太平，四夷宾服，尧被人们誉为不怒而威的圣主。
只是苗伯带领他的亲信去了三危山，原三苗的大片土地出现了政治真空，尧有些忧虑。伯禹见此又上奏天子道：“三苗人口众多，土地宽广不易控制，还必须由苗人来管理苗人。臣观苗叔乃信义之士，可让他回有苗旧地为君，以安苗民。此外，因大越牵制驩兜有功，请求将驩兜封地并于大越，以便管理。”尧准其奏，从此禹与大越更结下了不解之缘。
注解：
1.空桑氏——古代部落，其所在地理位置说法不一。一说在今山东曲阜；一说在今河南陈留。
2.三危——其地理位置说法不一，有人认为在今甘肃敦煌一带；也有人认为在今甘肃陇西县西北。
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