官术网 > 玄幻奇幻 > 尧舜禹东方文明古国缔造者 > 去有虎英雄落险境 到涂山高密定良缘1

?    禹别了伏羲氏继续考察,来到恒山,真窥、横革因一日疲劳,已经睡去。这正是七月望日,晴空万里,一轮明月高悬天空,照得大地一片银白。禹因思念父母,一时不能入睡,便一人外出散步,来到一山坡上。忽然听得琴声,他举目一望,见山坳中有茅屋数间,屋中透出一线灯光,琴声正是从那里传出来的。

    禹细听琴声优雅,心想恒山乃天下名山,豪杰云集,其间必有异人。心怀大志的他,最爱结交天下名士,于是就朝茅屋走去。来到茅舍前,见蓬门半开,里面坐着一位老人,衣冠整齐,道貌岸然,正在伏案抚琴。他边弹边唱,旁边几个道童也和着唱。

    老者弹得入神时,微闭双目,似有所思。禹不敢冒然进入,便站在门外倾听。开始弹的是尧的九韶,随后是一首民谣,气氛突然改变。禹细听之,其词曰:

    洪水横流兮,

    势汹汹;

    帝尧治水兮,

    用错人。

    劳民伤财兮,

    九年整;

    千里大堤兮,

    一日倾。

    洪水横流兮,

    害万民;

    万民盼望兮,

    出圣人。

    圣人一出兮,

    水土平;

    千里江河兮,

    一日清。

    禹听其歌,其声甚悲,大有责怪乃父之意,心想必是父亲出了大事。禹乃大孝之人,因思念父母,一时悲伤,不觉失声痛哭。童子听了哭声,便对老人道:“门外不知何人在哭。”

    老者睁开双目故意喊道:“门外何人,如此晚了,为何在此啼哭?”

    禹见问,只好快步趋入,拜伏于地道:“小子文命,忧天下洪水为害,欲投身治水。但自问才学不济,故广游天下,考察水情。今因思念父母,一时不能入睡,便出来散散步。听得道长琴声优雅,知必是贤人,特来拜见,又恐扫了道长琴兴,故不敢冒然而入。后听得歌词言及家父,不觉生悲,忍不住哭出声来,打扰了道长,请道长原谅。”

    老道上前扶起禹,令童子献了茶,然后说道:“贫道久闻公子有大志,曾听友人真行子说,他已指引公子下山助父治水。但老崇伯却不听公子之言,反而将公子逐出。公子知父治水难成,才出来考察,欲完成其未遂之业,此真丈夫也,老朽甚是佩服。日间见公子来此考察,本欲找公子谈谈,见公子正在测量河山,非常繁忙,故欲行又止。今见公子晚间来此听琴,便以民间流行之歌唱给公子听听,看看公子的反应。没想到公子却因一时悲恸,痛哭失声。”

    禹道:“学生不知父亲的近况如何,本来放心不下,今听道长歌词,知父已出事,怎能不生悲。”

    老者道:“你父亲筑的堤防多处倒塌,淹死人畜无数,朝议当诛。但帝尧念及他辛劳多年,不忍杀戮,便将他改封为羽山君,让他去羽山开发蛮荒,立功赎罪。同时天子听说公子有志治水,亲自去考察山河,非常高兴,决定仍让公子袭崇伯之爵,欲让公子继续治水,并已派人四处寻访。不久前还有人来此找过,故此贫道知道近况。”

    禹听了又向老者跪下大哭道:“父亲出事,做儿子的岂能不去尽孝,故就此告辞。”

    老道道:“汝父未出事之前,公子尚不能挽救他,现在既已出事,公子回去又有何益?故以贫道看来,公子不如继续考察,完成汝父未遂之业,使百姓不为洪水所困,汝父亦会因公子而名垂千古。这样公子才能算是真正的孝子,此既是老夫所望,亦是天下人所望。”

    禹乃大智之人,听了老者之言,茅塞顿开,知此老果然是饱学之士,颇有见识,便跪下再拜道:“学生听了道长之言,如拨开云雾见青天,真是受益不浅,敢问道长大名?”

    老者道:“贫道单名一个挚字,法号大成,人都称老夫大成子。”说完将禹扶起就坐。

    禹却又再次跪下拜道:“学生久闻大名,只是未能相见。今天赐良机,得见仙长。刚才听先生之言,知先生对治理洪水颇有研究,故欲暂时留下来,拜先生为师,向先生请教治水之法,不知仙道肯收留否?”

    大成子笑道:“汝已拜墨如、真行子为师,真行子对水土治理很精通,他们的学识远在贫道之上,汝已得其真传。今日非贫道推诿,若以老道看来,汝要治理水土成功不是在此与老道空谈,而是仍去实地考察,路子才会越走越宽。”

    禹道:“学生已走了很多地方,只有东南那蛮夷之地尚未去过,想来那里可能没有什么可学的东西。”

    大成子听了,不觉叹了口气道:“那你就错了,汝本生于西羌,却受中原影响如此之深。中原人自以为高人一等,认为文明皆出于中原,中原之外皆蛮夷不化之地。其实不然,蛮夷亦有蛮夷的长处,甚至有些地方已胜过中原。就水土治理而言,东南地方种植水稻,水稻最要水,所以那里的人最会利用水。汝若能去一趟,必有所获。”禹果然听了大成子的话,往南方而行。他们一路逾越了太行山、桐柏山等地,再往西南到达汉中平原,并沿江水、汉水考察,绕过云梦泽往东,来到了有虎氏部落。

    有虎氏部落酋长叫明宜,乃少皞氏之后。由于他不讲信义,憎恶忠直,残害百姓,民众把他比作一种叫穷奇的吃人野兽。此后人们便不叫他明宜,而叫他穷奇。他自知不得民心,怕民众反抗,便与三苗族勾结,以三苗为靠山,常在封地为非作歹。

    禹乃崇伯之子,名声很大。这次来南方考察,正遇三苗反叛,被三苗人知道后,先派人跟定了他。见他进入有虎氏境内,就密令明宜把他杀了,然后嫁祸于尧舜。就说是舜派人暗杀的,以此挑起事端,煽动诸侯对尧舜不满。并可以此为借口,号召为禹报仇,起兵北上。只因事关重大,明宜还有些犹豫,正巧又有另外一件事情发生。

    涂山国的老涂山侯因年事已高,决心弃政修道,把君位让给了儿子,自己带着两个随从,并由孙女女娇及她的女仆陪着,往各地求仙问道,观景采药。一日来到有虎氏部落,途中遇上了明宜手下的一群打手。这些人一贯仗势欺人,无恶不作,今见女娇有些颜色,便欲抢去献给明宜,于是一拥而上。涂山姑娘和两个随从虽然都有些武艺,但对方人多势众,而且都是明宜挑选出来的高手,虽然她们尽力反抗,但那里抵得过对方,于是不久被擒,这些人正要将她送去见穷奇,却遇上禹等人。女娇见有人经过,便大声呼救。

    禹乃一代豪杰,见有人青天白日强抢民女,岂能袖手旁观。于是上前施礼,请求放了她们。

    这本是一群无赖,平日胡作非为惯了,不但不依,还认为禹是多管闲事,便对禹大打出手。真窥、横革上前阻拦,他们却不把真窥、横革放在眼里,出手便打。但他们那里知道禹两个手下已是上山能打虎,下海可伏龙的好汉,这些人那里是他们的对手,没多久便被打翻几个。老涂山侯和女娇及两个随从见有人帮忙,便挣脱绳索,奋起反抗,很快又打翻几个。那些人见来人武艺高强,心中有些害怕,却又怕丢了美人回去不好交代,还是壮着胆子上。禹见对方人多,怕手下人吃亏,于是走上前去将对方为首的打翻在地,然后大喝道:“汝等强抢民女,藐视王法,某劝告你们,趁早放了他们,否则休怪我的拳头不认人!”那些人见首领被打翻,那里还敢再斗,一时吓得如鸟兽散。

    老涂山侯一行人被救,便问及禹几个人的姓名。方知是崇伯公子禹,又叫高密君。立即向禹他们道了谢,并建议禹趁早离开这是非之地。

    禹却谢绝道:“我等特来此考察山河水土,岂能半途而废。还是请几位客人赶快离开,免得再遭毒手,我等都是男人,应不妨事。

    老涂山侯见禹坚意要继续考察,不便再劝。又担心这伙人再来,只好让女娇等人先逃回涂山,自己留下来观察动静。

    再说那些打手吃了亏,回去报告了穷奇,穷奇大怒道:“居然有人敢在此与寡人作对,抢走寡人的美人,你们速去召集人马,将他抓来见我!”

    于是他们纠集了数百兵丁,不到半日就找到了禹一行人。禹是来此考察水土,不是来闹事的。他身边只有二个随从,就是有天大的本事也敌不过如此多的兵丁。穷奇的兵见禹人少,个个争先,把禹一行三人全部抓获,献与穷奇。

    穷奇见了禹便问道,“来者何人,你我素不相识,为何无故伤我手下人?”

    禹义正严词地答道;“候君乃是少镍氏之后,名人世家,又身为-国之君,万民之主,却在青天白日纵容手下人抡劫民女,是何道理?”

    明宜笑道;“诸位有所不知,那两个女子是小国奴仆。她们不遵教化,触犯家规,私自逃走,寡人抓回来进行管教。壮士千万别听她们胡言。”

    他这么一说,倒把禹弄糊涂了,禹与女娇本是萍水相逄,素不相识。此时巳是原始社会的晚期,正在由部落联盟社会向奴隶社会过渡,养家奴巳是很普遍的事了。禹并不知道女子是否真是他的家奴,一时不好回答。

    明宜见禹答不上话,知道被他难住了。于是接着道;“原来是一场误会,不知者无罪,寡人并不计较,你们只要告诉寡人女奴在那里?把她们交出来就无事了。”

    明宜要手下抓活的,就是为了要得到女子,欲让他们把女子交出来后,再来收拾他们。但禹与真窥、横革并不知道那女子的真实情况,即使知道也不会轻易把他们交出来,何况女子巳逃得不知去向,故明宜费尽心机,问了很久却无结果,心中怨恨,因不想眈误过多的时间,于是转过脸来对侍从道:“客人既然还没想清楚,那就把他们带去观天洞休息吧。”穷奇知道与他为难的是禹,正好将他置于死地,毁踪灭迹,讨好三苗,又不给自己留下罪证。

    手下人把禹等带走后,明宜就立即组织军队全力搜查,欲找回姑娘。

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