? 过了一年，皋陶等三人来到平阳，帝尧大喜。认为曲阜公如此顾全大局，天下称曲阜为礼仪之邦是名不虚传了，难怪那里人才辈出。于是他立即召见皋陶，见他身材高大，长方形脸，有点显得上小下大，一双剑眉下两个大眼睛常带几分肃杀之气，真是为刑狱之官的适合人选。尧问他一些刑狱方面的知识，他应答如流，道理说得很充分。
尧认为此三人都是人才，于是任命伯夷负责祭礼，夔负责音乐，皋陶负责刑狱。并指示“刑狱不能不设，但不可轻用，非罪大恶极者只作象征性的处罚”。
他们正谈得高兴的时候，却有人来报，说他的母亲姜源派人为他送来了新麦。尧见那麦穗比平常的要长得大，而且特别有光泽，煮而食之特别香甜，这又引起了尧对母亲的思念。
姜源这个有邰氏之女，继承了有邰氏重农的优良传统。她来平阳不久，就因在家闲不住，便向尧请求，欲在亳邑附近选块地，带着她的儿子弃及随从去种植一些麻、豆、粟、麦等作物以供研究。
尧非常赞成，果然令人在亳邑西北选了一块好地交给姜源母子，让他们在这里研究种植。经过他们的研究和精心种植，几年后豆麦丰收。姜源一时高兴，就派人给尧送来新麦尝鲜。尧感到这是母亲对他的惦记，便决定去拜谢她，并亲自看一看这一农业试验田。
这正是暮春，他看着这片土地，麦浪如金，心中非常喜悦。来到姜源住的地方，但见人来人往，络绎不绝，原来这些人都是来向姜源母子请教的。当他走近姜源时，姜源正在向来求知的民众介绍种麦经验。尧见他没有注意到自己，便在一旁等候，直到她把这些求知的人都送走了，才上前相见。母子相见，非常亲热。几年来，姜源由于过于操劳，显得老了些，但精神尚好。她非常懂得农业对民生的重要，一心培养弃，时常亲自指点。
今天她非常高兴，又向尧谈起了弃的童年。说他从小就对农业有浓厚的兴趣，常爱带着一群孩子种作物。现在长大了，更加一心研究农事，观察什么样的土地适宜种什么样的作物。宜种五谷的种五谷，宜种苎麻的种苎麻，宜种豆的种豆，所以他的作物样样丰收。现在附近的百姓都效法他，都来向他学习，他的名声也越来越大。
姜源越谈越高兴，最后又谈到了简狄的儿子契，说契那孩子爱好吏治，很有组织能力。她说完后，尧认真看了弃一眼，见他身材高大，穿一件粗麻布衣，卷起袖子，袒露着粗壮的两臂，皮肤晒得黑里透红，显然是个实干家。
这次见面，更使尧高兴的是弃来平阳时还是个孩子，几年不见就长成了一个大男人。他不但精于农作，而且非常有礼貌，说话十分利落，声音也很宏亮。
尧便向姜源请求，把弃带回平阳，用为农师，教百姓耕种，以发挥更大的作用。
姜源却担心弃年轻，怕他干不了这么大的事业，弃也怕自己走后母亲孤单。尧为了解除他们的顾虑，又请姜源一起去平阳，让他与儿子弃住在一起。回都后，尧果然任命弃为农师，契则协助司徒驩兜管教化。
过了几日，尧早朝结束不久，门吏报说有二位将军求见。尧马上出来迎接，以宾客之礼相见。
来者是两个年轻人，一个叫朱虎，一个叫熊罴。朱虎是黎卢氏人，熊罴是矩灵氏人。两人的先祖原都住在姬水一代，与有熊氏相邻。
炎帝榆罔时有熊氏强大起来，轩辕黄帝带领一些拥护他的部落进入中原，朱虎、熊罴的祖先也在其中。因有战功，熊罴的先人封于矩灵，称为矩灵氏；朱虎的先人封于黎卢，称为黎卢氏。两部落过着半农耕半游猎的生活，一直保持了尚武的风俗。这两个部落不但相距不远，而且世代交好。朱虎、熊罴二人更是情投意合，于是结为兄弟，因朱虎大熊罴二岁而为兄。
两人久闻帝尧仁义布于天下，为了天下百姓求贤如渴，便慕名来投。尧也早就听说二人武艺超群，见了他们大喜，便留在朝中为将军。
由于尧礼贤下士，选贤任能，此时他身边聚集了朱虎、熊罴、章商、鸿濛、乌涂、黄魔等一批武将，又有皋陶、伯夷、夔、弃、契等一批年轻精英，把国家治理得越来越好。
注解：
1.黄帝陵——相传黄帝葬于桥山，但桥山古地址颇多争议，一般认为在今陕西姬水。
2.顿邱——今河南省清丰县西南，即河南濮阳市与河南浚县交界处。
3.高阳——今河南濮阳市境内。相传帝颛琐建都于此，故颛琐帝又称高阳帝。
4.女娲——关于女娲的传说，有两个截然不同的概念。一说女娲造人，一说是伏羲氏之后，继伏羲而为帝。作者认为女娲造人，是指在人类的早期，人是男女野合而生，孩子出生之后，由母亲抚养成人，长大后只知有母，不知有父，故此处的女娲即女娃也，是对妇女的总称，说女娲造人即是女娃生人。伏羲以后的女娲，是继伏羲氏以后的一代部落联盟领袖，相传出生在今山东济宁县承注山。
5.不周山——淮南子一书注解说“有山而不合，名曰不周“，即不周全的山。其古地理位置说法不一，有人认为在昆仑山西北，也有人认为即祁连山尾。
6.天倾西北——关于“天倾西北”形成的原因说法不一，有人认为是地震，也有人认为是陨石雨。经地质学家考究，认为在距今几千年前，曾有一颗小型彗星进入地球轨道，在今山西西北上空冲入大气层并在高空发生大爆炸。陨石雨进入晋北及冀中广大地区，造成了所谓“天倾西北”。
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