? 晓琴对尧心存芥蒂，来合宫后便在美人中了解情况。大家都说尧来京城后，对她们特别关心，不准男人随便进入合宫，但吃穿等日常生活却安排得很好，有些事甚至亲自过问。不过，对他这样做的目的，却各人看法不一。
虽然晓琴对尧还有芥蒂，但尧并不知道，仍然每天去看望她。这本是一件好事，谁知日子久了，又引起一场风波。有人说尧与帝挚一样贪财好色，进京不久就封财产，收美人，欲占她们为己有，甚至连自己的嫂嫂也不放过。
这些话越说越多，越传越广，不久就传到了祝融耳中。他虽然对这些话不全信，却也忧心重重，担心年轻的尧在这些美人面前经不起考验。为了观察一下尧在金钱、美人面前的表现，仍然托病不出。尧对这些谣言却并不在意，仍然努力办自己该办的事。
这些话还传到了另外一个人耳朵里，那就是以前和晓琴一起从宫中逃出来的少女，名叫元君。他此时仍在祝融家中，听人对祝融说了这些不三不四的话，便信以为真，怒不可遏。因为晓琴是她的救命恩人，而且出逃后，晓琴与她姐妹相称，日夜教她习武，使她从一个弱女子变成了一个武艺高强的女侠。由于她以前见过帝挚及一些贵族公子的胡作非为，而且自己亦亲受其害，因此对他们恨之入骨。今天听人说尧的坏话，便信以为真，认为那些贵族出身的人都一样，没一个好的。她刻苦学武就是为了对付这些人，以报昔日之恨。她听说尧连嫂子都不放过，以为漂亮的晓琴已落入了尧的手中。以前晓琴救了她，这次她也要救晓琴，甚至与晓琴死在一起也甘心。于是她咬牙切齿，紧束腰带，换上轻便的鹿皮靴。在一个晴朗的夜晚，潜入合宫中，轻轻来到晓琴的房间前。透过窗户，见尧正坐在晓琴的房中。天真的元君便以为传说是真了，她不加思索，便在附近摸了一根木棍，闯入晓琴的房中，对准尧的脑袋就是一棍。好在武艺高强的晓琴眼明手快，即时将她拦住，才没有伤到尧。
她打不到尧，便站在旁边指着尧骂道：“你这个人面兽心的东西，原来天下诸侯都认为你是好人，把你接来京都继承帝位，希望你为百姓办好事。没想到你才登帝位，便只记得封财产，收美人，天天在宫中鬼混。现在连自己的嫂嫂都不放过，你与你哥哥帝挚又有什么两样。我今日一定要杀了你，救回姐姐！”
晓琴在旁喝道：“元君不得无礼，尧乃仁德之君，你不要听信外面的谣传！”
元君见晓琴反而帮尧，一时感到没趣。又看了尧一眼，好像醒悟似地对晓琴道：“啊！晓琴姐，你不会是见他长得英俊，就一味为他说话吧。好吧，你又去做他的帝夫人，小妹告辞了！”说完便走。
晓琴一把揪住她道：“你来得正好，正好与我做个伴。也在这里看一看，主上到底是怎样的人。”
元君心想，也说得有道理，现在外面传言甚多，是真是假，我且亲眼看看。于是她毫不推辞道：“这也使得，我就在这儿住几时。你帝尧要真是好样的，我日后再向你赔礼。如果你也如帝挚一样，我且不管你帝君不帝君，一样杀了你，反正我这条命可以不要了。”说到这里，她又把脸转向晓琴，笑了笑道：“晓琴姐，那时你可别心疼哦。”
晓琴也笑道：“如果天子真是那样的人，我便帮你一起下手，但不可冤枉好人哦。”
这里且搁下元君如何观察尧的一举一动，只说安葬好帝挚后。尧认为既然来了这么多诸侯，不如趁此机会召开一次诸侯大会，处理一些急需处理的事情。于是他要求在京的诸侯留下，并通知没来的诸侯限期来京。
过了不久，一些在京的诸侯对尧封财产，管美人不理解。又听到一些对尧的不三不四的话，认为尧也可能不是什么好东西，对他也失去了信心，便以各种借口要求回去。尧初登帝位，也不想逆众意而行，只好一面安慰他们，一面尽可能将会期提前。
会议在文祖庙举行，会上尧对众诸侯道：“放勋蒙众卿推举为君，一定要按上天的意志把事情办好，今决定从下面几方面做起：
一是近几年天下动乱，历法不修，农事不振。朕将启用羲仲、羲叔、和仲、和叔四位认真观察天象，根据日月星辰的运行，制定一部好的历法，公布于世。使民众知道一岁的时令变化，以不误农时。
二是迁都。亳邑虽好，但不少地方已遭战乱破坏，且帝兄丧生于此，大家都为此难过。故经与众卿商议，将迁都平阳。平阳交通方便，便于各地诸侯往来。今命共工康任去主管平阳的建都，限三年完成。现在天下虽然太平，但旱灾、涝灾、虫灾、兽害连年不断。民众还有饥饿，故一切从简。”
尧说到这里，下面却有人小声议论道：“说得好听，一切建筑从简，你监守的那些美人将来往那里放？”
接着尧又往下说道：“三是前些时候，吾兄从民间搜集来的财物都已封存，现已清理完毕。除帝兄时已用去之部分外，朕未动分毫。请司徒驩兜、共工康任两位负责将当时所搜集财物来源，列出明细账目，一律归还原主，并由各地诸侯带回交割，任何人不得从中落取分毫。”
众诸侯听了，一时前疑尽释，人人都向尧投以崇敬的目光。只有驩兜与康任二人有些紧张，因为有些财物他们已经落用，无法偿还。但他们知道帝挚已死，就是有天大的事，也死无对证，只要往帝挚身上一推便可了事。想到这里，两人相对一笑，互相会意，片刻之后便若无其事了。
此时，尧又说道：“吾兄已死，凡他生前所征集的美人，除少数在战乱中失踪外，其余的都已保护起来，并已派人查明所住地址，与她们提供的住地对照，准确无误。现请各地诸侯将她们带回去，交还各人父母，令其家人团聚，另择良配。”
随后尧便派人把那些女子从合宫中领来，让众诸侯当面认领。那些美人离家已久，非常想念家中，常常在合宫中坐立不安。虽未见尧有什么出轨行动，但总以为阴谋在后面。特别是听说尧把自己的牛羊及应得费用都补贴在她们伙食中，更以为是要占有她们无疑了。那些思乡的少女们，自以为从此再也见不到亲人，心中常自悲伤。有的日日流泪，夜夜啼哭。今天突然听到尧要放她们回家，真是喜出望外，人人喜形于色。
原来尧想到这些弱女子不久要归家，行程遥远，怕她们体弱不能行。便将当时朝廷支付给他的费用及牛羊全部拨给这些宫女们作伙食费，自己却与普通士人一起吃住。于是这些宫中美人吃得比帝尧还好。这本又是一件好事，但这些美人听了外面的谣传，反而把尧的这些好意理解为尧是在占有她们前，先施一点小恩小惠。她们不但不领情，有时甚至背后骂尧。今天尧要把她们送回家去与亲人团聚，并让她们择夫嫁人，感动得个个流泪。她们来到文祖庙前见帝尧，一齐跪下向尧谢恩。在场的诸侯以及来看热闹的百姓也感动得一起跪下，高呼万岁。就是心怀敌意的驩兜、康任、鲧等人，见众人跪成一片，知尧已深得人心，也不得不跪下，全场一片欢呼。
一轮红日从东方升起，万道金光洒向大地，亳邑一片春意盎然。这正是甲辰年二月，尧登帝位半年。此时他才十九岁，政治上已表现得如此成熟，真令人鼓舞。
会议结束，尧见大家来京已久，难免不思乡，不便久留。于是在朝中举行送别宴会，筵席虽然不算丰盛，但大家都吃得很开心。
宴会快要结束的时候，突然来了一个身材高大，两脚修长的健壮男子。他年龄约在四十岁左右，头戴草帽，身披虎皮短衣，足踏皮靴，两耳及两手臂各纹一条黄蛇。尧一看这种打扮便知道他是夸父族的首领，人们都称他为夸父。他是炎帝的后代，单名一个“邓”字，该部落以纹身为美，蛇是他们的图腾。
夸父自幼机灵，富于幻想，喜欢追求仙道，常云游四海。传说他曾得异人传授仙术，走起路来，健步如飞，日夸千里，因此而得夸父之名，他的部落也被称为夸父族。
这个部落曾经居住在北方无边无际的荒原中，以游猎为生，善于奔跑。迁往内地后，也仍然保留了游牧民族的风俗，成为一个善于奔跑的民族，酋长夸父更是超越常人。
此次他因外出云游，未接到会议通知。当他游到丹渊时，才听说尧在亳邑大会诸侯，便速从丹渊赶来。
他来时走得满身是汗，又饥又渴，见人也不打招呼，端起饭就吃。因尧节俭，席面简单，当他来时已所剩不多。他也不计较，只是大口大口的吃，一会儿就把所剩菜饭吃光了，连水也喝了个底朝天，然后弯腰向尧一揖道：“老臣来迟了，请天子恕罪。”
众人见了他的行为都忍不住大笑，认为他像个疯子。尧却不以为然，他早知出身游牧民族的夸父豪放，故不计较他的荒唐行为，仍对他非常尊重，与他亲切交谈。
夸父道：“听说主上要重整历法，臣亦研究历法多年，知一年四季的变化都是由日月星辰的运行引起。太阳早上从旸谷①升起，西行几十万里到禺谷②，再在禺谷的咸池洗个澡，然后休息，即为一日，第二天再从旸谷升起。如此运行，周而复始。故臣欲从东海的旸谷出发，沿着太阳运行的方向西行，一直追逐到咸池。回来再将观察所见，如我走的时日，经过的地方，各地的气候、物产及风俗报告天子，必有益于历数的研究。”
尧听了非常高兴地道：“这是一件大好事。”
他已派羲氏、和氏兄弟四人分别居住在东、南、西、北四方，从四个不同的固定方位观察气候的变化。如今又来一个夸父自东向西一路进行动态观察，所了解的情况，必然更多。于是尧非常支持他，与他说了很多情况，问他要带多少人？需要一些什么东西？
夸父答道：“只须我一人，因为我行走特别快，没有人能跟得上我。也不要什么东西，因为要行那么远的路程，只能轻装前进。”于是尧给了他两把石斧，这是颛琐征九黎时的权杖，非常贵重，不论谁见了石斧都得让路。
夸父得了双斧，插在腰间，跟着羲仲来到旸谷，要羲仲证明他已从旸谷出发了。然后他手持桃木拐杖，迈开大步西行。经过千山万水，在茫茫的原野中不知走了多少路，也不知吃了多少苦头，来到一片荒漠中。那里没有水，也没有大的树木，遍地都是流沙，到处都是热浪滚滚。他抬头一看，一个巨大的火球挂在天空，晒得他浑身是汗，奇渴难耐。但他心中却非常高兴，认为如此之热，必是离太阳近了，不久便要到日落之地。他仍然勇往直前，可是却找不到一滴水。口越来越干，可他仍然非常乐观，一边走一边哼着歌儿：
水儿呀，我到那里去找？
东边的渭水，只够我喝一口；
黄河呀，我也嫌你水太少，
只有西边的瀚海③才能让我喝个饱。
西行吧！困难吓我不倒，
夸父要与太阳赛跑！
他义无反顾地继续前进，由于又渴又累，两只脚越来越不听使唤。不久便觉得头晕眼花，天旋地转，眼前一片漆黑，像一座大山一样倒了下来。他用力挣扎，把手中的桃木杖也抛出很远很远，身边仅存的就是尧赐的两把斧头，后来成了他西行的见证。
他勇于探索的精神感动了上天，上天让他位列仙班。于是他施展法力，使那根桃木杖化为一片枝繁叶茂的桃林，延绵三百里，果实累累，遮天蔽日，让后人乘凉解渴。后人为了纪念他，便将这片桃林命名为邓林。
夸父是我国古代一位杰出的探险家，他为了探索大自然的奥秘，勇于奋斗，不怕牺牲。这种精神一直激励着后人，世代受到尊敬。他的事迹在民间广为流传，并被塑造成了能和太阳赛跑的尊神。陶渊明有诗赞咏道：
夸父诞宏志，乃与日竞走；
俱至虞渊下，似若无胜负。
斗力即殊妙，倾河焉足道；
余迹寄邓林，功竞在身后。
夸父的事就谈到这里。
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