??其兴也勃焉，其亡也忽焉。
中华五千年文明，历经二十五个朝代，全部遵循相同的“周期律”死循环。
每个朝代的过程如出一辙：开头的兴盛、中间的堕落、最后被外族灭亡。
一个接一个的死循环中，有两个朝代让汉族陷入几乎被人灭种的境地，最令人恶心。
一个是晋朝，一个是宋朝。
司马家族卑鄙无耻，协助同样无耻的魏氏家族篡汉还不够，随即又篡魏，这就是司马炎的大晋。
因为自己的皇位来得卑鄙，严重违背礼法，司马炎担心自己手下的臣子“依葫芦画瓢”，所以高举“无为而治”的旗帜，极力鼓吹礼法。
无耻的司马炎挖空心思，其实就一个目的：你们都要牢记“君君、臣臣、父父、子子”，别他娘的惦记老子屁股下的这把椅子！
纵观整个东西两晋，夸夸其谈的坐而论道开历史先河，“清谈”那叫一个热闹。
什么叫清谈呢？那就是不能涉及国计民生，不能涉及田亩稼穑，不能涉及疆域军事，“清客”们把这些内容叫做“俗事”，不是高雅之士应该听闻的。
国事、民事都不能谈，那干什么呢？玩美人，斗财富！
无耻的司马炎身先士卒，在自己的后宫弄进一万多美女，结果玩不过来，每天晚上和谁睡觉都拿捏不定。
但是无耻的司马炎有办法，竟然发明了羊车。羊车停在哪里，他就在哪里找女人睡觉。于是给中华成语词典做出一大贡献：竹叶羊车！
皇上成天玩女人，当臣子的就应该向上看齐，于是有了奢华无耻的金谷园，有了石崇和王衍炫富斗宝。
好一派盛世繁华的景象，可惜好景不长，眨眼之间就是八王之乱、五胡乱华，黄河两岸的一千六百多万汉人，被杀得剩下不到四百万人。
宋朝和大晋的来历如出一辙，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身当了皇帝。
此前还是顾命大臣，而且是先君柴荣一手提拔起来的将军，结果七岁的小皇帝还指望自己的太傅辅佐自己，没想到太傅赵匡胤要当皇帝。
自己做了亏心事，当然担心手下的混蛋们来一下子。
赵匡胤和司马炎一样，对中华成语词典也做出了巨大贡献：杯酒释兵权。
武将没有兵权了，赵匡影放心吗？当然不会！
因为他本人的经历表明：武将实在是太危险了。
从唐代开元盛世到宋朝建立的二百多年间，中国都是在打打杀杀中度过的：安史之乱、藩镇割据、五代十国。不但老百姓流离失所，连皇帝都是高危的职业。
军旅出身的宋朝开创者赵匡胤决定，决定从制度建设上终结武将固有地位。
对五代十国，欧阳修有过一个统计：“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚者三、四岁而亡。”
也就是说，五十三年间，换了五个家族十三位皇帝。被杀的皇帝有八个，其中大的不过十来岁，小的甚至三四岁就死于非命。
枪杆子决定一切的世界，实在太让人绝望了。费尽心机得来的荣华，转眼又成泡影。在这个世界里，没有胜利者。
以兵变从孤儿寡母手中夺了江山的赵匡胤，不想再继续这无望的恶性循环。结束它的办法只有一个：建立新的游戏规则，让人们不再凭枪杆子，而是凭笔头子来进行竞争。
因此，宋代政治设计的第一个特点是对武力的全方位防范。
开国不久，赵匡胤就“杯酒释兵权”，接着，他又在制度设计上费尽了脑筋。
赵匡胤把禁卫军的最高统帅权一分为三，变成殿前都指挥使、侍卫亲军马军都指挥使、侍卫亲军步军都指挥使(分别称殿帅、马帅、步帅，合称“三帅”)。“三帅”三足鼎立，谁也无法独立掌握禁军。
与此同时，赵匡胤又把军事指挥权和军队调动权分开。就是说，这“三帅”平时可以训练和指挥禁军，但是没有权力调动禁军。
调动权归中央最高军事机关枢密院，没有枢密院的正式文件，任何人别想调动一兵一卒，这就从制度上杜绝了军事政变的可能。
赵匡胤从方方面面限制武将的权力，降低武官的地位。他把武将排除在最高权力中心之外。因此宋代朝廷之上，武官见了文官，总自觉低人一等。
《宋史·曹彬传》记载，即使是曹彬这样位居枢密使的武官，每次在道中迎面碰到士大夫的车马，都会主动命车夫“引车避之”。
除了给武将戴上枷锁，赵匡胤破天荒地给武器也加上了锁链。
开国十年之后的开宝三年(970)，以一条哨棒打下了四百八十座军州的宋太祖赵匡胤，颁布了一条意味深长的法令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器。
很明显，他不想再有第二个人用哨棒把他的子孙赶下皇位，他的子孙们十分重视祖宗的这条“祖制”。
淳化二年(991)到宣和七年(1125)，宋代七次颁布禁止私人藏有武器的各种法律，地域范围从首都扩展到全国，武器种类则从兵器扩展到了老百姓生活日用的刀具。
华夏大地上实行刀具管制，而且寺庙、宗祠里面祭祀用的礼器，都不能做成兵器形状——木头也不行！
因为哨棒就是木头做成的，赵匡胤用一条哨棒打出了皇帝的宝座，这个教训一定要记住。
宋代禁止武器的法令，到后来发展到了这样可笑的程度，以至连民间祭祀、唱戏时所用的仪仗刀枪也被禁止。
《宋会要辑稿·刑法》载天禧五年诏曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。”（鼓励大家暗中举报私藏武器者）
被史书中的刀光剑影吓破了胆的宋代皇帝对武器的提防，已经到了神经过敏的程度。
大宋变成“耻宋”，就是因为全国百姓被废除武功，而这一切就是赵匡胤干出来的。
解除了将领的兵权，赵匡影仍然不放心；禁止出现所有武器形状的东西，他还是不放心。
赵匡胤虽然不要脸，但是在外人面前也要讲究一些，所有这一切还需要理论作为依据。
于是，他把司马炎的一套搬过来，而且青出于蓝发扬光大，祸国殃民的“理学”诞生！
理学强调天理，天人感应，崇尚无欲无求。把一切都归结到老天爷身上，天理昭彰，不是人力所能强求的。
赵匡胤的意思更加明确：老子当皇帝，那是上天注定的，你们他妈的都别学，也学不来！如果逆天行事，你们都要倒血霉，一定会受到上天的惩罚！
可是，理学违反了自然法则：物竞天择，适者生存。
人类，从猿猴这样的动物进化而来，骨子里面就蕴藏着野性。
在远古时期，人类为了获得食物，就必须和凶猛的野兽搏斗。只有战胜野兽，人类才能获得食物，才能繁衍下去。
人之初，性本恶。人类骨子里的血腥基因是与生俱来的，并不是几句说教就能够剔除。
赵匡胤能够囚禁小皇帝，赵匡义杀了自己的哥哥，他们当然不允许自己的百姓有如此大逆不道的想法，所以把理学提升到至高无上的地位。
结果是：女真鞑子五万铁骑横扫中原，一口气抓走了两个皇帝不说，还把皇后、太子妃以下所有妇女一万多人全部抢走。
其实人家金兵根本没抢，而是宋钦宗、宋徽宗下诏，让自己的大臣亲自把皇城里面所有年轻女子抓起来送过去抵债的。
于是乎，中华成语词典再一次得到丰富：靖康之耻！
女真鞑子猪狗不如，根本不知道儒家学说，更不知道狗屁理学。
既然猪狗不如，女真鞑子就要做出猪狗不如的事情。
金兵将官让两个俘虏皇帝当观众，让皇后、嫔妃当众表演妓女的活计，金兵将官就在酒席宴上轮番上阵，当着两位俘虏皇帝的面，和皇后嫔妃在地上开战！
汉人的耻辱，被无耻的大宋上升到无以复加的高度，成为永远无法磨灭的万世血仇！
那么，前有大晋，后有大宋，汉人的灾难无一日稍平，这究竟是为什么？
其实就一句话：遵儒者国必亡，这就是周期律！
刚开始争天下，开国之主知道夺取天下的艰辛，更明白打仗需要血性汉子，需要敢于抗争的男人。
一旦夺取天下之后，君主们认为天下是自己的，于是担心手下的人抢班夺权搞政变。儒家学说就是愚民学说，这当然是君主们最喜欢的东西。
过去二十五个朝代，刚开始都看起来很不错。
即便是腐败不堪的国民党，最开始也是进步的革命党。可是三十几年就把一生走完了，和司马炎的大晋一模一样！
归根结底，随着君主们“尊儒”开始，灭国的轨道就已经铺好，而且通向地狱的直通车，就等你自己选择什么时候开始做死。
每个朝代都遵循“尊儒必亡”这个死循环，其实道理并不复杂，而是非常简单。
第一，汉人君主为了自己便于管理，希望臣民永远夹着尾巴做人，做到任劳任怨，打杀随意，绝不反抗。于是强制推行“重文抑武”的国策，慢慢把老百姓都变成“东亚病夫”。
第二，殊不知，华夏周边从来都是蛮夷虎视眈眈，你在这里声嘶力竭的叫嚣“君君、臣臣”，那些番邦蛮夷都嗜血成性，根本就不是人，是吃人不吐骨头的野兽，当然整天躲在一旁偷笑不已。
第三，一旦中原汉人被教育成了“东亚病夫”，养成了逆来顺受的习惯，番邦蛮夷冲出来杀剐随意，不需要浪费手脚。
第四，中原汉人最爱面子，最喜欢听别人吹捧。外邦外夷自然投其所好，大肆吹嘘汉人的“儒学”多么多么好。
君请看：在华夏文明的历史长河中，四周的番邦外夷什么时候谈起过华夏的“法家学说”？即便偶尔说起，也把法家学说歪曲成“血腥”、“残暴”。
要说人类系统立法，那才是华夏文明对人类的巨大贡献。华夏大地上系统立法的时候，其他的番邦外夷还是原始人！
儒教、理学最大的本事，就是让大家相信：三纲五常都是上天注定的，老百姓只能逆来顺受。
如果地球上只有一个国家，这套腐朽的理论当然能够对付一段时间。
可是地球上有数不清的国家，有数不清的狼子野心之辈，实行这一套就是自己作死。
就像倭寇岛上面的猴子，他们就大肆鼓吹当年的儒家学说。问题是，倭寇哪一件事情和儒家腐朽学说有关联？
俗话说：你不做，就不会死。
你在这里教育臣民彬彬有礼，对一切都逆来顺受，周边的番邦蛮夷却躲在一旁磨刀霍霍。
由此观之，在自己国家倡导儒教、理教的人，就是要让老百姓伸长脖子让别人来杀。那些愚弄百姓的人，才是最大的汉奸！
毫不夸张地说，华夏人民变成东亚病夫，就是从大宋开始的！
契丹、女真、蒙古鞑子都是全民皆兵，而大宋的狗皇帝却欣赏“三寸金莲”，首先就把女人这半边天给葬送了。
三寸金莲的女人，走出闺房都需要别人抱着，你还能指望她们有什么作为？
战争还没开始，人口就葬送一半，国力也就葬送了一半。
大宋灭国，第一罪人就是程颢、程颐、朱熹这些理学家，汉族的灾难就是他们造成的，千刀万刮都不为过！
这些理学家属于人类最虚伪的“伪君子”！
朱熹，他就喜欢玩双飞，而且是亲自跑到妓院，把一对小萝莉勾引出来玩双飞。
你玩了也就玩了，反正大宋朝的妓院举世无双，可是他竟然霸占起来不还回去！
华夏人被称之为东方雄狮，那就应该具有雄狮的勇猛，而不是被砍断了脊梁骨，趴在地上的“睡狮”，更不应该变成待宰的“两脚羊”。
华夏大地需要的是管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等法家，而不是腐朽不堪的孔孟之道。
观今宜鉴古，无古不成今。前车之覆，后车之鉴。
世界反法西斯战争胜利七十周年的今天，新中国也有了六十七年的辉煌历史，于是国内外居心叵测者一起鼓吹，“尊儒”的叫声甚嚣尘上，让老百姓不寒而栗。
大家睁开眼看看吧：以“天上人间”为代表的奢华场所层出不穷，贪官污吏横行无忌，腐化堕落成为时尚。
看看那些夸耀炫富的场景，是不是会想到晋朝的“金谷园”？
看见“天上人间”的荒淫奢华，难道不会想到东京汴梁城的李师师、徐婆惜、封宜奴、张七七、王京奴？
中华民族伟大复兴的出路，难道在那种怀中抱着娇娃的“儒家”身上？
只有把腐朽的孔孟之道扔进历史的垃圾堆，领悟毛伟人“人定胜天”的理论，我们华夏民族才能理直气壮地说：中国人民从此站立起来了！两脚羊的历史，一去不复返了！
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