??
本人是新手 ，写作纯属是个人爱好【明间的那些事】写的很烂，没脸面在继续更新下去，写的不好望大家多多点评。
道可道，非恒道。名可名，非恒名。道教文化历史悠久，距今已有千年历史，历代高人辈出，如今辉煌一时的道家已经变成了旅游景点，潜心修道的几乎已经看不见，多少道家文化已经泯灭在历史的尘埃和乡间明土。有点皮毛的就自称是高人，在那欺神骗鬼，真是有损我中华道教文化。
正文
晨曦初晓，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。村民们一大早有的扛着锄头去田里干农活，有的儿童赶着牛往山坡上走。我揉揉朦胧的睡眼，打着哈欠快速穿好衣服来到了后山的小树林中。小树林的树木是我和胖子还有二丫小时候种下的，当时天真的说以后我们长大了就把房子盖在这。回想起当时的情景脸上浮出了得意的笑容，看着自己亲手种下的树木茁壮的成长起来心里美滋滋的。
自从学了武术每天一起来就有个习惯，不到小树林那边打下拳下感觉好像心里不舒服一样。也许是怀恋当时童年时快乐的情景，也许自己对这有着深厚的感情，也许....反正自己也说不出那是什么感受。
清晨的景色是那么的优美，到处散发着花朵芳香的气息，几只小鸟欢快的在树上叽叽喳喳着，相付追足玩的不亦乐乎。远处白茫茫的一片，围绕着白马山，犹如人间仙境一般，一匹白马若隐若现，时而看见时而看不见。碧蓝的天空中还残留着月亮的阴影，几颗星星在天空空若隐若现，俏皮的眨着眼睛。正当我沉浸在这美妙的环境中时，一声犹如洪钟般的声音打破了我的平静，我不由的皱了皱眉头，扭头看去。
“猴子，你丫丫的皮蛋起来也不叫我一声。我刚刚跑到你家里去，你老妈说你已经出去了，我就知道你小子回来这”不远处一个跑起路来声音像野鸭子一样“呼啦啦”的跑来，摇晃着胖呼呼的身体，一边招手，一边笑嘻嘻的跑来。脸上浮现出人畜无害的表情。
“衮，你大爷的，你就不能等会在喊吗？坏了我的好事，上次叫你起来我都快要了半条命，你弟弟拿着鞭炮在你身上点燃你丫的才起来，我还敢去叫你吗？”我不满的翻了翻白眼。
“你丫的是不是在幻想哪个美女在和你约会啊。上次纯属意外，二丫回来了，咱们几个好久没叙叙旧了，一聊忘记时间了”小胖子笑的贼贼的摸了摸圆圆的脑袋，露出了一脸纯真的笑容。
“这次你打算教我啥东西啊”小胖子一边脱衣服一边歪着脑袋笑嘻嘻的问我。我低头沉思了下应了一句“跑步” “不会吧，还是跑步啊，大哥，你能不能放过我啊”胖子一听到跑步两字，脸上的表情跟死了爹似的难受。
“跑步乃武术之最基本基础，你连这个都不愿意做，你还是回家放你的牛去”我不满的挥了挥手。
“行 ，行，我跑还不成吗？”。
我们两个围着小树林来回不停的奔跑着，胖子不停的在前面哭爹喊娘的叫唤着，远处一个扎着两小辫子，额头发丝被雾水给打湿，一身洁白的运动服。边跑边喊着“猴子，小胖子”。我们停止了奔跑，二丫一溜烟就跑到了我们面前，胖子急忙张开双手，二丫一记三百六十度旋转立马转到了胖子后面，抬腿一记撤踢，我眼疾手快，一个侧滚立马伸出脚往胖子脚腕一鞭，只听见杀猪般的叫喊声“哎哟”等我站起身来胖子确不知去了何处。
“猴子，你二大爷的，你能不能轻点，我的腿要折了”胖子一边从林子的水沟里面爬起来，一边骂骂咧咧的。“你丫的，能怪我吗？要不是我帮你一把，你今天就得在床上躺上好几天了"我不满的翻了翻白眼“二丫，你也真是的，明知道那头猪反映慢，你还来这么个大礼，虽然我们不是几年没见过。用不着这样对待我吧”。
“这不符合逻辑啊，怎么老是打不到你了”二丫歪着脑袋手放在脑袋上轻轻的敲打着。
胖子笑嘻嘻的走来“别想那些没用的了，咱们坐下来聊聊，几年过去了，记得那时我们摘得这些树还那么高，想不到现在变成大叔了”我和二丫点了点头。
不知道聊了多久，村子里传来了哭声，鞭炮“劈哩啪啦”得响了起来。我和二丫还有胖子三人眼神对视了一下“走，去看看，谁家好像死人了”。
我们三人飞一般的往山下跑，等我们到了我家门口，隔壁张老太太家门口黑压压的一片，他们嘴里叽哩咕噜得说着“你们说这老张这咱回事啊，昨天刚刚回来，今天人就成这样了，这到底造了啥孽啊 唉”旁边的人跟着复合着“是啊，昨天这人还好好的，今天怎么就死了”众人一边摇头一边不停的叹着气。
在农村有个规矩人死后要在家里停留三天才能去下葬。为啥了，佛经上是这样说的人死后三天里，灵魂会离开躯体，所以尸体要停放三天后，才能入葬。这时，灵魂已经没有了。
一般农村的习俗是人死后要停放7天，最短3天。在这些天里，要请和尚念经超度，子女日夜守灵，按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有亲朋好友晚辈来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。
人死后仪式有哪些了小计就给大家唠叨下。一停尸仪式； 就是死者被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。二丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。如果死者亲友远的话报丧的人真的会跑死人。三招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。四做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
五吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。六入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 七丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。八出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。九哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。十下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
以上那些仪式一个都不能少，但有些地方不一样就另当别论了。
村子里面顿时忙碌起来，大家都得去准备那些东西。老张本人在村中口碑不错，为人比较亲近。也是村中辈分比较高的人前来吊唁的人自然就比较多了，那就可怜了张老太太来一个吊唁的就得磕头，子女都还没赶回来。
一般都是是死者家属先磕头，然后在辈分高一点的，在最后就是我们这些小辈。磕完后我们就可以出去玩，大晚上的大厅中央放着两条凳子，凳子上放在一块木板。木板上放着死者用白布盖着，大厅两旁放着花圈，纸人。死者前面放在一个大大的相框，相框里面是死者生前的照片。凳子前方两根大白色蜡烛燃烧着，屋里不允许开灯。死者家属就跪在旁边，前来吊唁的人头上绑着白色的布条祭拜时得先跨过火盆。在进行三拜九叩大礼。
(https://www.tbxsvv.cc/html/74/74159/3807807.html)
1秒记住官术网网：www.tbxsw.com.tbxsvv.cc.tbxsvv.cc