? 四十四可怜狗屁大诗人
红梅来电话了。说是我的一篇散文发表了。是她给寄到了另外一个刊物。那家刊物的责编是她的朋友。她问我最近在“坟墓中”过得惯吗？我说还行，快适应了，小白那人其实也怪可怜的……
红梅不想听我讲白医生的事。她打断了我的话，说是今天她不坐班，要整理一个采访笔记，是关于诗人方正的——方正，也就是丁晴的那个王八男人。红梅说：“你过来吧，到我家来认认门，顺便帮我润色一下稿子，要上头版头条呢……”说着，告诉了我去她家的程车路线。
家里只有红梅一个人。她父亲在外地工作，母亲上班去了。红梅那天穿了件柔粉色外罩，牛仔裤，马尾辫上扎了朵不太显眼的小兰花，整个人显得非常素净。
“这么快就来啦。”她笑着开门，之后递过一个刚削好了的苹果。
“想你了呗，一日不见，如隔三秋，都快把我想死了，所以一听你电话，我人还没到，魂就先飞过来了……小姑娘今天打扮得漂亮的呵，不是为了迎接我特意打扮的吧?哦，对了，厨房里是不是炖了鸡，闻着怎么这么香呢——你真好，红梅你真好。”
“鼻子还挺灵呢，说这么多好听的，到底是冲我，还是冲厨房里的香味啊？”
“兼而有之，兼而有之，鸡肉味美，秀色更其可餐也！”
“去你的，少贫嘴……说正事，先帮我看看这篇稿子，看看这样写行不行。”说着，红梅递过一叠有关方正的采访记录。
对话内容如下：
红梅：
“方先生，近来诗坛流传着一种说法，很多权威人士都看好您的大作，称您是一匹矫捷奋迅的黑马，蹄声嗒嗒，必将震动整个诗坛……方先生，您能谈谈关于您，您的诗，以及您对当今年诗坛的一些看法吗？”
方正：
“让我怎么回答你呢？这可不是三言两语能说清的事。这么跟你说吧，我觉得诗人既是时代的良心，同时亦是时代的先驱——诗人因为热爱人类，所以就有必要与人类的某些顽疾与劣根性做斗争。这就使他们在表面上好像有些脱离群众，这是必然的——诗人的超前意识注定了他们自身的孤独；同时也使他们比寻常百姓拥有了更多的痛苦与忧患意识。但同时他们也是清醒的。他们清醒的意识到心灵里的苦痛与煎熬，他们迫切的渴望用文字的形式宣泄所思所感。因此有时难免罗哩罗嗦，甚或言语粗狂，特别是当他们进入灵感状态时，更是如状疯魔，俯仰天地，睥眸众生，大有一种气吞万里山河如虎的英勇气势！这并不奇怪，因为真正的大诗人本身就是一个英雄；因为真正伟大的诗人绝不会只去表现个人的忧患意识……诗人要有一种博大胸怀，要以天下苍生为已任，要……”
一番慷慨激昂的陈说之后，方某人又拿艾略特的《荒原》、庞德的《地铁站口》、以及史蒂文森的《观赏乌鸫的十三种方式》等等所谓西方经典名作为自己装点了一番门面。言谈话语间，隐隐然还真似透着几分博学，几分才华横溢，古今无匹！于是我便有些吃惊，问红梅：“这都是方某人说的？”
“怎么不是呢，我亲耳听来，又记录在案的呀！”
“那怎么我读来这么别扭呢？就跟它妈名人名言录似的！”
“人本来就是名人嘛！”
“你这儿有方某人的大作没有，你以前读没读过他的东西？”
“读过几首，但不太懂，只是觉得人太深刻了！”
“是么，找来给我看看。”
于是红梅便找出方某人的一首诗。
题为：《终极》。
抄录如下：
《终极》
——世俗法则终止之处，即文学法则开始之时：引自jp.萨特
让人类中每一个脆弱的灵魂
思索其末日
不能让任何一个人
滥用其好运
直到他完蛋
找到一种人生哲学：
sowhatmakeusdifferentfromthepigs?
最后一句居然是英语。我不懂，问红梅那是什么意思？红梅歪着脑袋看了半天，才说：“大概是‘我们与一头蠢猪又有什么不同’吧？”
“呵呵，好，真是太精彩了！”我乐得直拍大腿，连夸最后那一句好，既可以给方某人作注角，也可以使他因为最后那句惊世骇俗的名言留芳万世！我说：“有什么呀，他个姥姥的，除了最末那句英文可能出自方某人之手之外，前边的全是剽窃，绝对是剽窃！”
“说什么呢，你不会是嫉妒人家吧？”
“嫉妒他，嘿嘿，我有病啊我？不信你去图书馆查查。你就找古希腊悲剧，找一本叫做《俄底普斯王》的书。应该能找到的。因为前不久我在小白的书架上看到过那么一本书，随便翻了几页，恰好书页末尾就是这首诗——丫什么大诗人呀，纯脆是拿了外国人的东西来蒙事儿，装孙子谁不会，我若舍了这张脸不要，说不定早它妈诺贝尔了呢！”
虽然这么说，但红梅还是不信，至少有些将信将疑。
恰也就是这时，电话铃儿响了。是丁晴打来的，问我在不在这儿。红梅说，在，问有什么事。丁晴说没事，近来少见他，随便问问，不然这样吧，你和小威今儿中午来我家吃饭吧。
去就去。白吃白喝的事儿干嘛不去？吃孙喝孙不谢孙……我和红梅略一商量，决定午饭改到丁晴家。
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