? 阿珂上幼儿园的日子，和小仕在一起玩的就是毛毛和乐涵。主要是毛毛，小胖子常常偷跑出小洋楼，和她在外头转悠。因为胡同边上就是好大的河，奶奶会很担心，于是到处去找。她经常徒劳，回到家发现他已经在了。但是每当小家伙不见了，奶奶都会出去找，看到了才放心。这年秋收季节，两位老人终于抵受不住，把小胖子遣送回家。
那阵子，家里人在田地上收割，谷子都割倒了，打稻机摆到田地里，打谷子。每打一卷谷子，就多了一卷稻草。小仕坐在草铺上，看大人们辛苦劳动着，偶尔也关注一下四处蹦的蚱蜢、四处跳的青蛙。这时，突然停电了，打稻机的滚筒缓缓地停下来，不知道电什么时候会来，小家伙走近稻机看被滚筒碾下的谷子。突然电恢复了，二伯母回过神来，小仕在稻机边不会让滚筒卷进去吧，立马尖叫起来，小仕呢？小仕的妈被吓得傻楞楞的，大家都朝稻机方向看去，小家伙站在离稻机半米距离的地方，安然、无恙！
是上代祖宗护佑啊。
差点要敲破堂锣勒，稻谷白割还来不及。
难道两个老的连一个小家伙都管不住，会这么没用。
这割稻季节的，农活忙得不得了，哪有时间管小孩，两个老的这个忙总能帮上吧。
二伯伯一发威，当日傍晚就把小胖子送回小洋楼了。头回以下犯上把他爹娘批评了一顿。
老人家没什么辩解词儿，仅说，上代祖宗庇佑啊！
小胖子要是那天果真飞了天，恐怕故事写到这就该结个尾了。不过，老天留他下来，演绎败人历程。
韩小仕，运动细胞好少的，但好奇心是有的。从前的晚上哭闹要妈妈害得大家没法睡觉的毛病被奶奶治了，就剩下爱偷跑出去到处转悠的毛病。奶奶决定把家里的门关紧些，或者瞧着小家伙紧些，每过些许时间，就点个名，小仕，小仕。
新河街道上有个捡破烂的叫阿罗十三，是个四五十岁的人了，夜里住桥洞里的。小仕顶爱跟着他去走街、看巷、翻垃圾堆。他每捡到好玩的东西，就会送给小仕。奶奶对这个人倒放心。当很晚时候，他会把小胖子送回去，有时候，干脆告诉他，留在奶奶那，待捡到有趣的东西就送来。奶奶担心的是，小家伙爱跟着打麻雀的人跑，他帮他们提麻雀，希冀能得到一个只受了点小伤的作奖励。不过，这样的机会不多，毕竟打麻雀的人也怕极了小孩子纠缠，不是推辞了，就是现成有符合要求的小鸟，打发了。小仕没什么爱心，把小鸟包扎了，用一根绳儿系了脚。玩腻了，小麻雀也被折腾地快死掉了，于是让奶奶把它煮了、或炖了，一顿绝顶美食。事实上，小胖子吃过很多麻雀，这家伙经常害咳嗽感冒的，有一回还得了百日咳，咳出血来，连土方的牛苦胆也吃过，据说麻雀利肺，家里更是到街上买来炖了做滋补的。于是在小仕幼小的心灵里头，小麻雀是用来玩、还有吃的，那味道实在不错，直到小学，学了篇麻雀妈妈为了救小麻雀与猎狗搏斗的文章，才感到些许罪过，可是那是好多年之后的事情了。奶奶最怕的是（1）小家伙万一碰上坏人，走丢了；（2）胡同边上太多水。从前就淹死过一个四岁的小女孩，她的母亲因此疯掉了，抑郁死，心有余悸。
小胡同的日子，比家里爽快，偶尔回村庄的家，爸爸妈妈总要抓住时间让他学数手指头的。这种压抑感是小胡同里没有的。乡村风情是雅致的，但在小胡同里，还是多几分自由与随意。而且是个大门众，热闹。小洋楼里常常会有一些聚会，小胖子的孩子会，奶奶的诵经聚会，老人们亲戚多，因此还有客人会。这么多聚会，谈不上哪个更有趣。而且，聚会的日子，奶奶不用害怕小仕不见，这家伙最爱热闹的。
小洋楼里一楼大厅，内靠墙，香案，平日里就放着观音像，特别的日子，会点香祭拜，白烟一圈圈地往上飘，烧剩的香灰会卷起来，到了一定程度就落下来，掉在插香的小罐子里。菩萨是女人样子应该很爱干净的，不知道有没被那烟气熏着。到了奶奶的诵经会，大厅里会有两张八仙桌并在一起，在最里边的一侧会有支架挂起一幅观音图画，把日常的那个塑像摆到前方，再前头些，就会点香、烧蜡烛。杜婆婆、四只眼婆婆、北京婆婆、还有邻里的好几位女老人都会过来，分坐两旁，把着念珠，唠叨着谁都不是很懂其中意思的经文。孩子们关切的是菩萨面前的那几盘供果。等到半上午、或者半下午，是瓜分它们的时候。每天的供果都该是新的，这保证了，在那么几天，孩子们都不想偷跑出去瞎转了，等着开吃的时间到来。在阿珂上幼儿园的日子，孩子们会自主的为她留一些，由小仕让奶奶保管。
那时侯，小仕的脑子里有4个疑问。
供果和烛香是奉祭菩萨的。菩萨被烟熏火燎的，会不会生气，看这小孩子们吃供果，她会不会眼红。要是她不高兴了，还会保佑这些唠叨不停的婆婆和他们的家人吗？
菩萨是不喜欢杀生的，这些婆婆平日里都杀过鱼，奶奶为了小胖子，还宰了大量的麻雀。这诵经是在忏悔呢，还是在告诉菩萨鱼肉穿肠过，佛主心中留。她们对菩萨的敬仰之意思一直如滔滔长江水连绵不绝，又如黄河泛滥，一发，而不可收拾！
每年过年，拜菩萨的八仙桌上，黄鱼、猪头、鸡肉都是杀生后的果实，这是人们在尊敬菩萨，还是在挑战她的本性，糊弄她？
小胖子始终想不明白这三个问题，里边有太多的矛盾，只有一样是确定的，有了菩萨，就有了好吃的。
最后一个疑问，菩萨是女的，被很多人景仰，周珂也是女的，长得可爱漂亮，为什么她的奶奶就不喜欢她。后来知道，观音本是男子，那么说，珂儿如果先是一个男孩，然后再变成一个小姑娘，她的奶奶就会当她做宝贝了，这是很荒唐的想法。周阿姨真的希望得到一个男孩，这样婆婆就会喜欢她了，于是常常到奶奶这边的香案前做祈祷，向往给珂儿添个弟弟。有一回，周阿姨怀孕了，她来香案前占卜，是三小块桃木，先双手合在掌中，悉数愿望，叩拜几次，然后让小木块掉地上，根据木块的落地形式方位，确认结果。周阿姨很高兴，因为佛主会赐她一个儿子。几天过去，邻居北京婆婆在擦窗子时从凳子上跌下来，摔伤了。周阿姨用手拉车，帮忙送去医院的途中，孩子累掉了。不知道，掉的那个是不是男孩。
看来，菩萨也糊弄人呢，一点都不成人之美。韩小仕自那时起就不信神仙，后来学了自然科学，知道美国阿波罗号飞船到过月亮，没有看见嫦娥和吴刚、玉兔与桂树、也没有装满月饼的广寒宫殿，多加一款更科学的证明。
周妈妈的孩子掉了，但是对菩萨依旧虔诚，她是个善良的女人。她的娘家是住山岙的，每年春时节，弟弟会送来很多毛笋，她会让阿珂抱一个特大的给小胖子家送来。
这样恬淡的日子不长久，到了小仕快六岁时候，家里把原先的厨房与猪圈移平，改建为二层楼，模仿新河胡同的那个小洋楼。房前新辟的水泥地与卧室外的操场连成一片更空旷的场地，水缸仍旧放在老地方。卧室搬到二楼，而旧卧室做了厨房。猪圈新盖坐落在水泥操场的东南角，在它的南侧墙边种下了几株葡萄树，支起一个绿意盎然的架。在盖新房子的日子，小仕自然住胡同那的，跟随奶奶爷爷来看过几回，那时搬砖的、砌墙的、搭架的、和水泥的，忙碌的人很多。奶奶爷爷看到了村庄的新气象，回家住的心思日益炽烈。老人家向往看着孩子们有出息，看着四围的田地春夏秋冬地变化着。
金窝、银窝，不如自家草窝。尽管胡同里寄寓了无比融洽与难忘的记忆，奶奶与爷爷还是决定回去了。邻里都晓得这个消息，送来了好多饯别礼物，有铜饭勺、钢盅锅子、茶壶什么的。阿珂也知道了，一连哭了好几天。分别的那个清早，也有好多人来送行，毛毛与乐涵也来了，乐涵拿了一角钱，对小胖子的爷爷说，爷爷，把小仕留下吧，我买了,成吗？
大家都笑了，萧瑟的秋风里惟一的一丝轻松。
阿珂没来，她的妈妈来了，说，珂儿昨天哭到半夜才睡去，没叫醒她，怕她又哭个不停。
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