? 再说白氏郎这天又上学去，白胡子老头仍然在河边等着。白氏郎来到跟前，老头说：“我就背你这一次了。”白氏郎忙问：“为什么？”老头说：“你娘说瞎话了。”接着就把事情的原因说了一遍，白氏郎听后，连忙跪下说：“好爷爷，你想办法救救我。”老头说：“我也没办法救你了，玉帝已下了御旨，来年龙节抽你的龙筋。现在还只有一点办法，就是在抽龙筋的时候，一定咬着牙，不要吱声，这样只能抽没了你身上的龙筋，抽不了你嘴里的，剩下一个龙牙玉口，你说一句还当一句。”说完老头就不见了。
白氏郎回到家里，娘俩抱头哭了一场。白牡丹摸着他的头说：“孩子，别哭了，到那一天我把你藏起来，叫他们找不着你就行了。”白氏郎一听也是好主意。一过了年（春节），娘俩就数着天数过日子。谁知又数错了天数，这一年的正月是小月，二十九天，本来已经是二月二了，白氏郎还认为是二月初一呢！起早他又上学去。刚走到半路上，只见天上忽然起了一块黑云彩，一个闪跟着一个雷，真是把人的耳朵都震聋了。白氏郎一看，知道坏了。他见路边有一块坟地，跑到那里，趴在供台石桌子底下。刚刚趴下，只听一个沉雷，把石桌子掀在了一边，开始抽他的龙筋。白氏郎咬着牙，闭着眼，忍着抽筋扒皮和脱胎换骨的难受，一声不吭。
龙筋抽完了，只剩下一个龙牙玉口。从此白氏郎也不上学了，急得他疯疯颠颠的。他恨透了神，他想：母亲说的话要不是神给她报告，玉皇怎么知道呢？他决心把全部的神都扣押起来，叫他们永远不露头。这时，他家里的生活更困难了，家里除了白氏郎用的一个葫芦外，再没有别的了，白牡丹已经要了饭。白氏郎就拿起了这个葫芦说，“我要用它把所有的神都装起来。”来到了饭屋里，看了看灶君，气得他咬牙切齿地说：“灶王爷，到葫芦里来吧！”只听“吱”的一声，一阵小旋风过后，灶君真的进葫芦了，白氏郎一看大喜。因他是龙牙玉口，说一句当一句，这葫芦也真的成了他的装神葫芦了。
白氏郎提着葫芦，走出家门，一直向东，边走边装，周游了天下的名山名水、庙宇、仙洞，把所有的神都装起来了。也不知过了几年，这一天又来到了泰安神州。
这里先不说，再说那号称泰山奶奶的碧霞元君在泰山顶上掐指一算，大吃一惊：不好！白氏郎装神已到了神州，眼睁睁就要装到自己头上。她低头一想，心生一计，连忙派了四条火龙。把白氏郎团团围住。这时白氏郎提着装神葫芦来到莲子洼，前不着村，后不着店，走得又饥又渴，浑身象着了火。正在这时，只见从北面来了一个老太婆，左胳膊挎着竹篮，右手提着个瓦罐。白氏郎一见连忙向前迎去，谁知行走更困难，一步一喘，好似上了火焰山。白氏郎费了好大的劲才来到老太婆的跟前，弯腰施了个礼说：“老婆婆，你干什么去？”“给俺儿子送饭去。”“拿的什么？”“这是单饼，这是米汤。”白氏郎一听连忙说：“好婆婆，我又渴又饿，给我点儿吃吧！”老太婆一听连忙说：“这可不行，这是给俺的儿吃的，你吃了叫俺的儿吃么？”“好婆婆，你救救我吧！我饿坏了。”老太婆故意停了停说：“咱一不是亲戚，二不是朋友，凭什么给你吃？这样吧，你若跪下磕个头，叫我三声亲娘，我就也给你吃，也给你喝，你若不叫，我走了。”白氏郎想：过去这个村，就没这个店了。他又四下里看了看没有一个人，于是就双膝跪倒，磕了四个头，叫了三声亲娘。老太婆连忙答应了三声，就拿出了单饼、米汤，白氏郎吃饱喝足，转眼之间，老太婆不见了。
原来这老太婆就是泰山奶奶变的，她骗了白氏郎后，收了四条火龙，来到泰山顶上，专等着白氏郎的到来。
白氏郎吃饱喝足，提着宝葫芦继续向前走，逢庙装神，遇洞收仙。这一天正是三月二十八日，来到了泰山，顺着东盘路，一直向上走。来到半山腰中，见这里有一个大门楼，他就走上去，把他的葫芦挂在大门楼上，在上面坐了坐，因此，这楼就叫“万仙楼”。
白氏郎休息了一会儿，继续向前走，来到“碧霞祠”，见了碧霞元君，刚想念咒，只见碧霞元君大怒道：“好没良心的白氏郎，你吃了我的单饼，喝了我的汤，还拜了我四拜，叫了三声娘，你装别人我不恼，不该上山装你娘。”
白氏郎一听，大吃一惊，抬头一看，原来是送饭的老太婆，白氏郎急忙跪倒。“砰”的一声，葫芦掉在地上摔碎了，骨碌碌顺着山沟向下滚去。众神慌慌张张都爬出来，四处躲避，逢庙的进庙，遇洞的钻洞，因此从山顶到山下，各个洞里，各个庙里，都有了神仙。
泰山奶奶说：“孩子，你已把众神邀到这里，御旨已下，都归我管，保佑神州，国泰民安。你也该认认你父亲了；你父亲就是吕洞宾，在山脚下修仙，快找他去吧！”
白氏郎走后，再说众神安好了座，都来到山顶上给泰山奶奶谢恩。这一天正是古历三月二十八日，据说每年的三月二十八日上山烧香磕头，就是从这里开始的。
那白氏郎寻父心急，一口气跑下山来。眼前出现了一条小河，有丈余宽，没底的深，两岸都是陡壁，他为了难。
再说吕洞宾在洞里掐指一算，知道儿子在找他，就来到河边。白氏郎见有人来，刚想开口，吕洞宾开言道：
“我就是吕洞宾，要是我的儿子，上我的手上来。”接着把手伸过对岸，白氏郎站在他手中，吕洞宾把手一攥，立时把白氏郎化为脓血，吕洞宾放在嘴里吃了，还了他五百年的道业。
白氏郎住过的石庙从此后就叫白氏郎庙子，这个村子就叫“白氏郎庙子村”。以后人们叫着顺嘴，就叫“白庙”，就是现在的白庙大队。
《对雨书怀走邀》许主簿诗说：
巍峨的泰山上浓云四起，
泼墨乌云在满天空翻腾。
轰轰的雷声使人心胆颤，
濠沱大雨吓得鱼下沉。
座中陈列的是贤人白酒，
门外传来的是长者车声。
相邀时恰值雨后的泥泞，
骑马到您的阶下来相迎。
前人以为，许主簿是任城（今山东省济宁市）的主簿（掌管文书印鑑），杜甫和他屡有交往。这首诗写泰山**雷鸣，十分有气势。我们知道，高山易聚云兴雨，所以《公羊传》上有“泰山的云彩，遇石崖而兴起，在极短暂的时间里连合成大片云团，不一会儿就可台布雨于天下”的记载。泰山**，清人叶燮在他的《原诗》中，借以形容写诗作文，别具风味。这也是“济宁州的货全，泰山上的神全”的神话之因一吧！
我最记得这个故事的原因是其中的神不过也是利益趋动的神，只不过比人的力量与权力更加强大罢了，而他们也就是世俗所说的脱了人性，却始终人性根往，劣性难除，只不过是不食五杂粮罢了，要想超脱于外物成圣成神也不过如此罢了，只要你有足够的力量，你也会成为人们心中的神话，世在人为就是了。
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