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开皇五年。
自突厥归来的长孙晟第二次上表，以慎重而谦卑的姿态在表中详尽地剖析了突厥称臣后的局势，并从中引出两族和睦久安的对策。
主要内容是：九州战乱了几百年，好不容易才统一起来，隋与突厥关系，相安无事才合天意人心。
而要相安无事，一是不勒索贡品使其安居乐业不生反叛之心；二是不出尔反尔，增强相互间的信任；三是突厥既已称臣，便是北方自然屏障，应当把省下的军费不断施之以雨露之恩，使之真正成为守上之臣。
但，这份表章宛如石沉大海。
圣明的帝王自有他的考量在。
首先，自政治上：过去中原分裂，周、齐都屈膝汗庭，每年都得输之以金帛女子；如今天道好还，四海混一，正是补偿昔日亏损的时候，岂可坐失良机？
再说，突厥本豺狼之性，理应恩威并用。理政之道，有经有权，或战或和，或联或弃，唯在得失，不能责之出尔反尔。
其次，却也是最重要的：是他对长孙晟深沉的忌惮。
纵全不算其魔族之首的身分，令其恐惧不能测的智能和灵魂，只长孙晟这次争战中对突厥人所现的影响力，已足以让他杀个千百次，以除未来隐患。
何况，这时候，杨坚身绕所在的朝野内外居然、还交相传奇着长孙晟的盖世功勋，等着看他究竟会给予其何等至高无尚的封赐。
那对杨坚是无与伦比的讽刺！
虽然正是那个紫色的身影挽救他于危亡，更带给了他无限的辉煌。但在辉煌之后，那阴影却是太大、太大，实在太大。
尤其，当他最可信赖的长孙览，竟又在抱着长孙晟大哭一场后死去。
那个阴影，那个紫色的、不可付度的、曾被他深深的辜负过，且愈加神秘清冷的身影叫他极度的不安。
他极度的不安，可是他没有一毫丝除去他的理由，及、把握——长孙晟是魔族的至强者，他有一个同样深不可测并可以为他付出一切的兄长，有一个在朝野上下具绝对影响力的百年巨族为后盾。
而且，长孙晟之于他的千秋霸业还有绝对不可替代的作用。
他想来一个精典的‘兔死狗烹，鸟尽弓藏’，他想要一个人的命想的要命，却又不但不能还外带不敢。
于是，能看起来精神正常的让长孙晟活着，活在他的天地已是他最大限度。
于是，他发誓绝不再给长孙晟以任何缔造传奇、增威添望的机会。甚至，只要是长孙晟想的，他就要竭尽全力的不去做！
于是，长孙晟上表的同时间，圣明的皇上在大兴殿里赐宴突厥、契丹、奚、习的大使。
席间，刚刚宣布归附，最后一个归附大隋的沙钵略一族的使者，安遂迦被稳稳的安居在上席——那是前所未有的，全然打破了已往规矩的——原本，该是达头的使者居上首，次为阿波可汗的使者，再次为契丹、奚、习的使者，最后才是沙钵略的使者的……
尔后，在安遂迦的巧舌如簧、言之有理中，因着他所传达的沙钵略可汉身为人婿的谦卑，及他这谦卑的人婿所必向无尚的岳丈所仰赖的——也正是那阴影所在要求皇帝所勿行的种种。
圣明的毫无一已私心的皇上应充了沙钵略种种人所不能有的条件：听其在明山南麓放牧，允其在恒、代二州狩猎，赐给衣食、车仗、鼓吹。
并且，任其在白道川设立可汗庭，统四方草原民族。
最后，还诏令并州大总管晋王杨广出兵支援沙钵略，助他惩戒叛乱，统一草原！
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接到这样一个召令的时候，十六岁、但实已争战四方并为士卒所爱的晋王杨广，脸色有一些些凝重，而不再是近乎不变的阳光灿烂。
当然是谨遵圣令，当然是不变的让所有人笃定他必将完成任务，完美的完成。
只是，他前所未有的凝重，也罕有的对文帝所行不置一词，不给任何附加建议。
他不说，只因长孙炽对他说，很不必要的通告他说：“晋王，你要庆祝吗？你真的会开心吗？经此一役，突厥的彻底分裂与没落开始，而季晟，则必将因心痛步向不可救赎的自我毁灭——那将是我所无能为力的的生命之伤。
殿下首先开启了这场冰蓝与桃红的对决，殿下一度以此为上佳游戏。
现在，这个游戏就快结束，而殿下，注定胜利了。”
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开皇六年。
利用隋廷赐给的衣服车仗，沙钵略把军队化装成汉兵，对追踪到阴山北麓的阿波大军进行突袭。
阿波已向隋廷称臣，见到打着隋军旗号穿着汉装的军队自然没有戒备，等到沙钵略全军掩袭过来后发觉已然太迟，难免出现溃败的局面。
又到他们明白真相，总算勉强稳住阵脚，草原上却出现了真正的隋军——由晋王杨广派出上大将军李广达率领一万精骑。
以旋风般的速度与绝情，在阿波军的茫然与惊魂里席卷而过……
溃不成军的阿波军以最后的四散奔逃为幸运。
自此，阿波、达头、贪汗三股势力合在一起，称西突厥，远远脱离于隋廷治辖之外。
自此，塞外东西突厥之间征战不绝，烽火连年。
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开皇七年。
沙钵略可汗病亡，叶护处罗侯接位——同时接收了那天下无双可贺敦宇文氏。
在宇文氏大义而温柔体贴的指点下，为了表示对隋室赤胆忠心，叶护可汗首先违俗，让他这心爱已久的可贺敦居于侧氏。
接着，当年醉心分裂的处罗侯当了可汗以后，忽然间最痛恨的便是分裂。
他所干的第一件事，是西征阿波可汗。
——利用沙钵略的故伎，再次将军队扮成隋军，且还找来了一个肖似长孙晟的人去扮了那抹紫衣，然后于偷袭西突厥的阿波可汗。
战果辉煌！
他旗开得胜，生擒阿波，于是将他回送长安请隋廷处置。
但，来不及听到阿波处置的消息，处罗候，这仅当不满两年的大可汗随之在另一处与达头的交战中饮箭而亡。
在长安，围绕阿波的处置一事，隋廷朝臣众议纷坛，莫衷一是，或说囚禁，或说枭首，或说显戳以示百姓。
杨坚此时对前番夹击阿波的圣心独断，已知失策。
——因为一击而失去西突厥，他此时已是后悔不及。故此次在爱子杨广鼓动下，特地召长孙晟上殿，征询他的看法。
沉默良久，已是冷寂的所到之处皆如绝地的长孙晟吐出两个字：“两存。”
同殿的晋王殿下于是阳光灿烂笑了，他笑的那样灿烂而真切，连长孙晟也为之晃了一晃眼：“终究，你对人世还有所牵挂的，还没到死寂，不是吗？”
“是又如何？”长孙晟于脑海中回问他那莫名其妙的灿烂，但并不准备得到答案，因为那无所谓。
也事实上，晋王殿下并未给他答案，他正在对殿上所有人释意长孙晟所言：“突厥内部争夺，于隋无罪，王师不代无罪之国。
前番儿臣遣李广达一战而失半个突厥，如今阿波困穷，杀之唯恐契丹、习、奚难以自安，城非招远之道，不如两存之。”
以丞相高颎为首，众人皆深以为然，心悦诚服的赞同杨广所言。
杨坚由是颔首称善，心怀大慰于爱子的明智和敢于担承，并想及其人当时的凝重与沉默，更简直深觉小小的有愧爱子。
从而，干脆利落的采纳了这番朝议，存养以示宽大。
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开皇九年春。
作为大隋的特使，带着贵重的礼物，长孙晟再次出长城，来到阴山北麓的草原上，于白道川可汗庭参加新可汗的奠基大典。
奠基大典之前，长孙晟还参加了莫何可汗处罗侯的葬礼。
按突厥人的习俗，先是遗体的焚化仪式，而后才举行安葬仪式。
焚化仪式已在去冬举行，眼前举行的是安葬仪式：
染干、雍虞闾等一群亲属，骑马在莫何可汗生前所住的牙帐外绕行七圈，然后于帐门下马，跪拜死者像前。
他看着他们呜咽的痛哭着，同时用短剑划破自己的脸孔，让血泪交迸。接着又挥泪上马，再绕帐七匝，再帐前下马，再次跪拜、痛哭、刺面……
看着他们这样周而复始的一次闪，长孙晟终于淡淡微笑出来——麻木，那是麻木，疼痛被麻木，于是成为礼节——多好的，祭礼方式！
自然，他没有入乡随俗的进行这礼节——他已麻木的太深刻，深刻到划破自己的脸孔却不会有血流出，更惶论眼泪？
——他是个没有眼泪的人，他的叔父临终前抱着他那样呕心沥血的恸哭时他都没有眼泪……
只是，在同一刻，他还是想起了阿波，那个单纯而热情的、至死仍信仰着他的可汉——他就埋骨在这草原另一处，若真的会是在天有灵，他的灵魂，可还仍是在期待着他吗？
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次日上午。
举行了新可汗奠基大典。
新可汗雍虞闾是沙钵略的儿子、处罗侯的侄儿，他被策封为都蓝可汉。
而他的后母，他的婶母，则又再度成为她的妻子，她的可贺敦。
这可贺敦尊贵正如中原的皇后，但却又绝对的不同于中原的皇后——中原里，没有哪一个皇后能这样超脱了一切岁月尘俗的一次次为后，更没有哪一个皇后能理所当然的拥有无限权力。
——她可以干预朝政，甚至直接调兵遣将，一颦一笑中，她风姿楚楚的左右了整个大草原，甚至是全部天下。
对此，可贺敦宇文无又本当荣幸并高兴之至的，她甚至都准备着要好好庆祝一番的。
可是，当她对上长孙晟，对上长孙晟的寂灭。
忽然之间，一切都索然无味，连胜利和未来都来的麻木不仁起来。
“是的，他不在乎了，如果他不在乎了，什么都不在乎了……”
黑天鹅的华美羽翼嚣张的摇曳，心中那些饱胀的、不可抵挡的战意却无处着落，空荡荡的感觉充塞了整个原野，化身为魔后的她第一次低喃：
“这就是胜利了吗？我的路……走到了哪儿？又将如何走下去？”
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