? 他的志愿是一个诗人，尽管这不是一个稀罕诗人的时代。他知道诗人一向不太受人重视。从古到今，诗人的队伍在减少，这应该是件好事，因为诗人的队伍越多或许没饭吃的家伙就越多。在戏剧中，不是有很多诗人还跟着乞丐混吗？现在已不是17，18世纪了，那时候华兹华斯和柯尔律治，会为了诗的某和观点争论不休，约翰逊博士也常在咖啡点内做口才极好的演说，现在没人说这个，外国人也不怎么读纪伯伦的诗了，雪莱和济慈也无法让人起什么共鸣了，而拜伦和弥尔顿的长诗，也许有人很愿意把他们当做书架的摆设。至于中国诗人，除了古人，现代的诗歌基本还是探索阶段，他一向都很不喜欢他们。现在诗歌的土地，真的成了一片“荒原”。
他现在的性格，已经对什么都不怎么在意了，因此他不在意别人需不需要诗人，他只在乎自己是否想成为一个诗人。尽管诗人是悲剧的化身，不知道哪个该死人这么说，但是很有道理，好象一个贵族，手里拿着葡萄美酒，左右是名门小姐也或是妓女，眼中尽是良辰美景，他怎么可能是一个诗人？而诗人都是挨饿的命，都是手里的钱永远不超过5个子儿却还喜欢喝酒，总是神经过敏情感过于丰富，因此风流韵事也多，但那都是不值得一提的。诗人把自己看成是高明的，但挨饿时对别人诉说自己的遭遇。诗人好象是浪漫的化身，但也是倒霉和穷酸的代名词。“一沙一世界，一花一天堂。”这是诗人眼中才能看出的，因此许多人认为诗人是很浪漫的，加上他们的风流事的确很多。其实那时愚蠢的想法。一个诗人一生总会和几个女人有关，但并非他魅力很大，而是女人们无法忍受挨饿一个个跑了。诗人也并不能总找到某个清纯的女孩便拥抱她，事实是有可能那样的女孩根本不会接近他们，而他们只能在朦胧诗里表达隐晦的爱情。通常他们也只能和妓女干那事，相互说些辛酸的身世，诗人把它写进诗歌里，就成了一桩风流的事，而事实上，或许一点不浪漫甚至不能算清洁。
还好，他的生活还不是那么糟，他还是那个以前的样子，连诗人通常的打扮都没学。他还是很讲究他的头发，绝不能蓬乱；很在意穿着，起码是很周正。他不爱那些披头散发和衣衫褴褛的诗人。他觉得那不应该是诗人的模样，那不应该是诗人的生活。他们那是为了诗人而诗人，就像有人喜欢为了艺术而艺术，简单的说，即是有那个形式却没那个内容.
他在报上发表文章，批判那些自认为是诗人的一个个乱糟糟的伪诗人。他说，是什么时候起诗人是一幅颓丧潦倒的样子，就是诗歌没落之后。而诗人竟安于那样的境遇，是让人奇怪的，诗人好象现在要么是吵架要么是胡言乱语或无病呻吟。而诗人本来不是应该充满批判和职责的精神的吗？有些并不是那么穷苦的诗人却把自己弄成一副恶心的样子；或者说一个穷困的人穿的和诗人一样就可以把自己看成一个诗人了。诗人总不能为了做诗人而那样使自己陷入尴尬的境地吧？而又有另一批诗人更可耻，他们把文章或散文断开分行就说是诗了，于是他们成了人们追捧的对象。他们的样子滑稽可笑，把自己当个诗人，又当个商人，时而还是个时尚人士，不断的出现在媒体前标榜自己。而他们的作品既没有生活，没有意象，也没有哲理，既不是诗歌也不是优美的散文。
他不但写文章，也寄上这些年来的诗，里面写的是他的生活：生活的经历和少有的快乐的事。
他在家等着回音，有一天，回音来了，可不是信件，而是一个女人。年纪和他相仿，35左右，端庄自信，透着知性的魅力。她是编辑，中文系毕业，不但古汉语文学很好，对外国诗歌也有天分。她说很欣赏他。凭她的才学和智慧，要博得他的欣赏也不难。
这么相互欣赏着，慢慢变成一种深厚的友谊。他写诗，她给他尽可能的帮助，仿佛一个得力助手般重要。由于他毕竟是那么有天分，也接受了生活很多的馈赠，不论是苦还是甜。先是在一个小城市，后来是在多个城市，再后来是国外的读者越发喜欢这个中国诗人。他真的成了一个诗人。他第一次接受媒体的采访时，不知所措，面对镜头想找个地洞钻下去。他讨厌曝光在大庭广众面前，更讨厌自己成为别人的焦点。人们给他灌上了很多美名，他觉得很无聊。于是那么仅有的一次采访过后，他再也没有接受过采访。这么一来越发有人说他清高，有人说他神秘。他发现这不是他要的生活，理想的生活不是这样被别人盯着，成为别人茶余饭后的话题。他成功的做了一个诗人，而他的生活却变的一团糟。于是他不再写诗，一来浮躁的生活已不再为他提供写作的源泉，二则他已做了诗人，但真成了诗人又怎样？反而破坏了他生活的宁静。所以他打算不再写诗，而是去游学。还有他的女助手。
一时间各大媒体小报都纷纷揣测他的行踪，然而都是白费心机。一年，二年，五年，他没有任何消息，于是人们渐渐忘却他。在他50岁的时候，他写了一本关于对诗歌及其理论的著作，首先在国外轰动。但无论是中国还是外国媒体都无一能采访到他，人们越发带着崇敬和好奇的心去揣测他的一切。有人说他娶了个洋妞，生了混血儿；有人说他没结婚，一直独居；有人说他性情古怪不能接近；有人说他已秘密回国等等。
而这一切终究是人们的猜测，究竟他在何方，要去向哪里，谁都无从得知。
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