? 蜂患既除，大家准备复工，不久却来了一群有蟜氏人。他们不问是非，手持棍棒，见了民夫便打。众民夫还不知怎么回事，却已有不少人被打伤。因在场人数少，只好暂时逃离现场。
不久民夫也集合起来，准备拼命，眼看就要闹出大事。这时突然一群人拥簇着一个老者急速而至，高声叫道：“众位休要动手，吾乃平逢山侯，特来为你们两家议和，有什么事请各派长者来此说理。”
众人见他身着道袍，峨冠博带，和颜悦色，面带慈祥，知他是个长者。为了避免一场大祸，双方停止了厮打，派人向平逢山侯说理。
经平逢山侯说明，民夫才知道这里野蜂虽然很多，但他们烧的却是有蟜氏人养的家蜂。有蟜氏人以养蜂为业，这下断了他们的生路，所以引起有蟜氏愤怒，故前来争斗。
有蟜氏世居平逢山一带。平逢山在伊水和洛水之北，谷城之西，属于中原一个古老的部落，文明开化较早。据说炎帝和黄帝族的共同祖先少典氏之妻，就是有蟜氏之女。
有蟜氏对昆虫有特别的研究，最早发明了养蜂。因蜂蜜可以为人们提供蜜糖，故被他们称为娇虫，甚至还为他们建茅舍，称为蜂庐。尊蜜蜂为昆虫之首，以蜂为崇拜。
有蟜氏以养蜂为业，常用蜂蜜与外人交换日常所需，非常文明礼貌，从不侵犯别人，平时与邻近部落相安无事。但谁要是侵犯了他们的蜂，就如临大敌，群起而攻之。
这个部落的政治比较开明，当时的华夏大地，所有部落都是一个酋长，唯有有蟜氏有两个由族人选出的首领。有事互相商量，共同处理，如同一人，故称之为双头王。传说由于他们管理昆虫有方，被天帝封为昆虫之神，总管天下昆虫，成为我国养蜂业之始祖。
有蟜氏本属羌人东迁的一支，原本住在姜水附近，曾经是个较大的部落联盟，包括了不少小部落。但由于长期被当权的黄帝族所同化，当时已只剩下平逢山这个养蜂部落。
这次民夫在此修通道路，因不知有蟜氏的规矩，放火烧死了他们收养的蜜蜂，这可闯下了大祸。尽管他们打伤了不少民夫，尚且不肯罢休，由此影响了工程进展。
有蟜氏除了索赔，还要求民夫赔礼道歉，有人甚至要求以民夫之命抵蜂神之命。民夫也愤愤不平，亦扬言要以命相拼，为仙姜报仇，为受伤的人解恨。双方争持不下。经过平逢山侯的调解，也只是使他们暂时各自克制，在朝廷来人之前，不得争斗。如谁要先挑起事端，平逢山侯将派兵问罪，方保一时无事，但工程无法开展。
禹来到平逢山，先找养蜂族的双头王，两个酋长见了禹，知道他是有征伐权的大臣。作为一个小部落的酋长倒有些害怕，便向禹申诉道：“小族之民以养蜂为业，奉蜂为神。前些日子被这些民夫用火熏烧，伤了小族的蜂神，断了小族之民的生计，请崇伯为有蟜氏做主。”
伯禹从容解释道：“这些民夫来自各个不同的地方，各地方的人从事不同的产业。有的从事养殖，有的从事手工制作，而且同一行业又有不同种类。由于山水相隔，交往甚少，各行业之间岂能尽知？你们以养蜂为业，而那些来自他乡的民夫不知贵部落规矩。他们以为蜜蜂是毒虫，说这毒虫见人就蛰，把他们蛰得眼浮脸肿，痛不可当。为了保护自己才扑打蜜蜂，并非有意与贵族为难。民夫还说贵邦蜜蜂满山皆是，越扑越多，致使工程无法进行。他们为了修通道路，才开始用火熏走‘毒虫’，那里分得清那些是野的，那些是贵族所养。而你们不问缘由随便打人，打伤了他们还不罢休，还说要他们为蜜蜂偿命。请问酋长，是人命重要？还是蜂命重要？更何况他们是为此地开通道路，对你们日后卖糖或购物皆有好处。”
两酋长听了又道：“蜂是我们的神，神是不可侵犯的。”
伯禹道：“蜜蜂是死了些，已不能再复活，但蜂神是不会死的。如果这样扑打一下就死了，那还是神吗？如果说是触犯了蜂神的尊严，我可代他们向蜂神赔礼。”说完便对天拜了几拜，接着又欲向两位酋长赔礼。酋长那里敢受，只好赶忙上前止住，于是再不好提赔礼道歉之事了。只是说族人没有了蜂怎么办，他们是靠养蜂为业的啊。
禹为难地道：“前面已经说过了，蜂死不能复生。但你们没有了蜂，民众衣食不保。我可以派人为你们运些粮食来，解决暂时的困难。不过你们必须利用这段时间帮助民众自己想办法，另谋出路。”
两酋长听了非常高兴，开始以为禹会对他们部落采取行动，会大难临头。却没想到还会对他们如此关怀，还答应给他们送来粮食。于是满心欢喜道：“既然伤害我们的蜂神是一场误会，崇伯又给蜂神赔了礼，我们也认为神是不会计较的。只是族人没了蜂以后的这段时间，到处挖草根，吃虫子，没了生活来源，所以他们才要杀那些烧蜂的人。若是崇伯真的能给我们吃的，我们只要有了吃的，就可以去山上收集那飞散了的蜂带回来驯养，大约半年时间就可以恢复养蜂业。”
伯禹听了感到很稀奇，这些蜂如此厉害，见人就蛰，又如何去抓呢？真是百业有百法，那知这些蜜蜂虽然厉害，但只要掌握了它们的习性，也就可抓可养，还可以取它们的蜜。
伯禹说话算数，这是人们最尊敬他的地方，人们都说他的言行就是法度。这次也不例外，他说到做到，不久果然为养蜂人运来了大米。在那交通不发达的地方，那里的山民们没吃过大米饭，尽管蜜糖甜美可口，但对他们来说，早已吃厌了。今日能吃上米饭，自然感到新鲜，几个月的仇恨一下子就化解了。他们奔走相告，都说崇伯是圣人，办事说到做到。
他们吃饱了肚子，白天上山寻找蜂窝，晚上几个人带着一个木箱，在箱子里抹些蜜糖，手里拿着一把香烟出发了。几个时辰后，他们真的带回来一箱一箱的蜂。原来蜜蜂白天出去采蜜，晚上则在窝中休息。要取蜂只要把抹了蜜糖的木箱轻轻放在蜂巢上，再用微烟慢熏，它们就会慢慢地进入木箱。等蜂王入了箱子后，即可把盖子盖上，轻轻地拿回家中。对于好取的蜂巢，甚至可以整体提走。
几个月后，他们养蜂事业不但又开始了，还慢慢地发展起来。山民们高兴得吹弹歌唱，从此又出现了生机。禹又利用他们对大米饭感兴趣，还给他们带来了稻种，派人教他们种植水稻，在那里发展水稻种植，山民们更乐其业。而众民夫见禹不但不惩罚养蜂人，还百般扶植，给他们送粮送米，心中不服。
一日柏翳又运来粮食，禹同样给养蜂人一份。那养蜂人自然高兴，他们的两个酋长也亲自来向禹道谢。但民夫却有人要组织袭击两酋长。好在被柏翳发现，并及时制止了。他把这一情况告诉了禹，禹即刻进行调查。发现是两个千夫长干的，于是怒责道：“我为了息事，搞好你们与有蟜氏的关系，费了很大的功夫，你们却来破坏，是何道理？”
两个千夫长跪下道：“我们背井离乡，日夜辛劳，为此地修通道路，造福于他们，却被他们的毒虫蛰伤。他们不但不向我们赔礼，还来挑衅，打伤我们的人，还口口声声要杀了我们为蜂偿命。特别是一心一意为水土治理出力的仙姜，她为了救护我们，被蜂蛰得跌下山坡而死。她为救我们而死，我们怎能不为她报仇呢？”
伯禹听到这里，也非常难过地道：“你们起来吧，对仙姜我也是非常想念的。她是我的一个好师姐，一生崇尚水土治理，早就下了决心要为水土治理献身。现在真的献身了，我又怎么不痛心呢？我也时常想起她，前几天还梦见了她呢。”
两个千夫长听了忙追问道：“崇伯梦见她怎样了？”原来两个千夫长都年轻未婚，常年与仙姜在一起，受到她的百般关爱。她除了采药为民夫治病外，还给他们端茶送水，有时甚至为他们洗衣做饭，样样能干。她做的饭菜也特别好吃，民夫们都很喜欢他，尤其是两个千夫长更是对她产生了爱慕之情。但仙姜只有一个，而爱她的千夫长就有两个。好在他们认为仙姜聪明能干，远胜自己，不敢高攀，才迟迟没有向她表白。如今她却死了，大家都感到特别伤心。
他们那里知道仙姜是修道之人，由于修炼得好，表面上看起来很年轻，其实比两个千夫长都大，而且早已无意于婚姻。现在仙姜去世了，使这两个同样爱着她的人，相视而泣，这时仙姜在他们心目中已由爱慕转为崇敬。他们正商量为仙姜报仇，却被伯禹制止了，所以心中不快。此时突然听禹说梦见了她，于是迫不及待地向崇伯询问梦中的情况。
伯禹道：“前几天晚上，我刚入睡，却梦见她打扮如同仙子，比生前还要美丽得多，带着一班女仆走到我面前。说我们不要为她悲伤，天帝见她多年修道，又追随水土治理，为民治病有功，封她为平逢山山神，并赐给她一种仙草，已把它种在坟前。这草可以用来治毒虫蛰伤，如人被毒虫蛰伤，只要用这草的块根切一片擦伤口，即可无痛痒。而且这草不但无毒，且其味微辛，可供食用。现在想通过崇伯把这草转送给民众，也可以给养蜂人食蜜时调味。”
两个千夫长听说仙姜还要把仙草送给养蜂人，更觉得奇怪，又问道：“仙姜因蜂而死，难道她不想报仇吗？”
伯禹笑道：“仙姜之所以能成为仙子，就在于她有豁达的胸襟。她一生为了水土治理，关爱所有的民夫，以善意对待所有民众。死后同样不忘民众，献出仙草为所有人造福，才能成为人们心目中的仙子。”
两个千夫长听了很受感动，更加崇敬仙姜。过了几天，他们二人又去为她整理坟墓，说来也怪，果然在她的坟前发现了一种奇草，而且与大禹梦中所见一模一样，便采了几株回来献给禹。禹见了根肥肉厚的仙草，也感到很新奇，便试着检验其功效，果然如梦中所说一样，于是这草很快就为人们所利用。人被毒虫蛰伤后，只要切一片擦患处，立即止痒；炒鱼虾加上它做调料，还能去腥臭；把它切碎放在蜜糖中用开水冲服，其味更鲜美。于是人们就把这仙草以仙姜的姓为名，称为姜。成了一味好药材。
仙姜既然无意报仇，千夫长与众民夫也都扩大了眼界，像仙姜一样与养蜂人化敌为友。
伯禹把梦告诉了养蜂人，并将仙草交给了他们。养蜂人用姜冲蜜吃，非常甜美，于是也敬重仙姜，年年为她修墓，祭祀她。从此养蜂人与民夫和好如一家，大家一起修道路，治水土。第二年蜜蜂养得更旺，养蜂人还告诉众民夫如何养蜂和防止蜂蛰，养蜂的技术就这样向四面八方传开了。
注解：
1.平逢山——有人认为即今河南洛阳市西北之北邙山。
(https://www.tbxsvv.cc/html/30/30079/8593135.html)
1秒记住官术网网：www.tbxsw.com.tbxsvv.cc.tbxsvv.cc