? 婚礼既有与中原相同之处，如拜天地，敬祖宗，夫妻互拜等。但也有他们自己的特色，如夫妻互拜后，那扮成狐面人身的年青男女，在洞房前尽情歌舞。他们除了自己又歌又舞外，还邀请新郎、新娘及其他贵宾参加，这却使禹感到很尴尬。
禹虽然为人机灵，反应敏捷，却因一生为水土治理奔走，对音乐、歌舞接触甚少，可说是一无所知。今天却担心当众出丑，只得以身体不适婉然谢绝参加。
聪明的女娇为引开人们的注意力，她立即走出去，先与几对狐狸男女舞，然后再与众人一起舞。
女娇原是涂山一位人人倾慕的美人，当她来到欢乐的人群中时，所有的眼光都投向了她。参加的人越来越多，很快就挤满了前坪，到处一片欢腾，婚典进入了高氵朝。
禹虽然以前见过女娇，但正在落难中，尽管那时也显得美丽，却远不如今天。今天经过精心打扮，大异当年。她身段苗条，肩上披着长长的秀发，散发着青春的气息。白净的脸皮，一双水汪汪的大眼睛，闪耀着诱人的目光。她与无数的涂山青年一起跳着唱着，使台桑成了一片欢乐的海洋。
虽然涂山人都爱唱爱跳，但到底只有她是经过宫廷训练的公主，舞姿比谁都好。她红衣花裙，舞动起来就成了一团锦绣花簇，使参加的年轻人都感到心驰神荡。就连禹也为妻子的丰姿所倾倒。他虽然站在后面，却目不转睛地看着女娇，默默地学着舞，健壮的身躯就像一条摇晃的船，逗得旁人发笑才回过神来。
大家舞了一会之后，一位小姑娘将一只竹萧递到女娇手中，婚典进入另一程序。按照涂山的风俗，姑娘出嫁是要用竹萧吹出串串音符，表达对家乡的眷念，也是对亲人的回敬。今天极负音乐才能的她，从那樱桃般的嘴中吹出一个又一个民歌，飘荡出如清泉般的美妙旋律，她吹得高兴时，美丽的身躯像蛇一样的扭动，如火一般的热烈，不知吸引了多少人。
多少年来不少涂山青年想得到她，但却没有高攀上，今天却嫁给了禹。不少人听说禹在涂山大会诸侯时所展现出来的非凡才能，叹服这位美人非他莫属。但也有不少青年，他们不顾气质和才能，只看禹被阳光晒得又黑又老，认为这样一位美人嫁给他实在可惜，心中充满了妒意，日后常用恶毒的语言中伤禹，一度造成禹夫妇的误会，这且按下不谈。
这狂欢的婚典一直延续到快近子时，这些伴婚助乐的男女才向新婚夫妇祝福，然后边舞边离开了洞房。
欢乐嫌夜短，不觉已到天明，他们还未醒来，伯益却敲响了他们的门。因为按涂山的规矩，在早宴之前，禹夫妇还必须去拜见岳父岳母，向他们谢恩，然后吃早点。禹自然依礼而行，在涂山国君的宫中拜见了涂山侯夫妇。此时老涂山侯也来了，来参加涂山侯为禹夫妻举办的早宴。
大家欢聚一堂，非常高兴，特别是素来喜欢孙女的老涂山侯，如今又加上喜欢伯禹。今天见孙女儿与禹结成了夫妻，而且是他一手操办的，更是说不出的喜悦。饭后他邀请伯禹去他修炼的地方，即涂山国祖庙中叙话。禹虽然心中不乐意，但也只得前往。
老涂山侯也不坐车，与伯禹二人一前一后，沿着山路缓缓而行。来到一个山坳中，看见一座石庙，伯禹自然知道这就是涂山国的祖庙了。
大庙背山临溪，山上苍松翠柏，溪边奇花异草。过了小溪，来到庙前，石庙周围石墙环绕，中间一扇竹扉半掩，墙内白菊成行。里面道童听得脚步声，慌忙出来迎接，与禹见了礼，一齐跟在老涂山侯后面进入庙中。
两人坐下，道童献了菊花茶。禹端起茶，边喝边往周围观看，但见正面供奉的却不是涂山人的祖宗，而是一幅九尾狐狸图像，。禹边看边想，这涂山国什么都好，就是这一点不好，为什么祖庙不供奉祖宗，却供奉这讨厌的狐狸。
他心中不快，又再次想起小时候母亲说的狐狸精。今日他娶了这位涂山国的美人，照此看来岂不是狐狸精的后代？现在自己又对她爱得那么深，要是这事传到家乡，人们不会说自己娶了个狐狸精吗？
正在胡思乱想，他的神情却被老涂山侯察觉了。但老涂山侯并不说破，只令童子拿来蒲团，让禹拜见祖宗。
事到如今，不管禹内心感到如何厌恶，也不得不对着九尾狐狸像行了跪拜礼，然后老涂山侯才请禹坐下，笑说道：“崇伯对此可能不理解吧，这是我们祖宗留下来的规矩。”
伯禹本来非常讨厌这狐狸，只是不便说出，现在既然老涂山侯主动提起此事，他也就将早已藏在心里的话说了出来道：“文命两次来涂山，见涂山人非常礼貌，真可称得上礼仪之邦。只是有一点让文命不理解，贵国人如此开明贤达，却不祭拜自己的祖宗，而独尊狐狸？”
老涂山侯却作色道：“崇伯怎么如此说话？天下万国，各有自己的崇拜。如西北民众崇尚武力，故多以熊、狮、虎、豹等猛兽为崇拜。朝廷的开国圣主黄帝，就是以熊为崇拜，叫做有熊氏；而南方气候炎热，森林茂密，多有毒蛇猛兽，那里的修蛇长数丈，重千斤，就是豺狼虎豹也奈何不了它。它有时甚至吃虎子，吞豹儿，斗封豨，显示出了王者的力量，人们畏惧它，所以那里的部落多以蛇为崇拜；东方之民，多以渔猎为生，常出入江河大海，他们所畏惧的是汹涌澎湃的巨浪，认为最有力量的是海神。他们认为海神神通广大，人们不但奈何不了它，甚至连它们的身影也很难看清楚。它们隐形于巨浪中，来而无影，去而无踪，能长能短，能大能小，能升能降。升则腾入天庭，降则潜入深渊。或乘云驾雾，或兴风布雨，越说越神，并给它取名为龙，从而加以崇拜，加以祭祀。所以龙之说起源于东方，原是海神的象征。后来慢慢传入内地部落，并为各部落共同崇拜。
老道还听说从前炎帝神农氏，重视农耕，最先驯化牛，使用牛耕地。他们看到牛的温驯、善良而有力量，能分担人的笨重劳动，他们认为牛是上天赐予人的神物，于是就尊牛为神。因为神农氏是最先使用牛的人，传说他牛头人身，人们认为他是上天派来下界的牛神，亍是加以崇拜。
涂山国人不喜欢龙、蛇、虎、豹的凶猛，却喜欢美丽而灵活的狐狸。我们的祖先还留下了许多关于狐狸的美好传说。”
此时禹已听得入神，于是老涂山侯又接着说道：“几千年前，我们的第一代祖宗带着他的母亲来此山脚下居住。他的名字叫做涂，以种植和狩猎为生。那时此处一片荒凉，少有人烟，我们的先祖只有与禽兽为伍。但他非常善良，为了生存，虽然常与凶禽猛兽搏斗，却从不伤害善类。他武艺高强，敢于猎取凶猛的野兽。过了一段时间凶禽猛兽渐渐减少，小动物却越来越多，狐就是其中之一，它们有时甚至与涂相依而卧。一年年过去，我们的祖先涂不觉已是三十来岁的人，不但还是单身一人，而且穷得除了自己搭的几间茅屋外，什么都没有。他很希望有一个妻子与他作伴，但一个这样穷的家又有谁会来呢？想到这里他感到非常失望。
一天晚上，他依稀见到一只纯白色的狐狸，摇身一变，变成了一个艳丽的姑娘，来到他的茅舍中，替他挑水、劈材、照料家务，只是天黑便来，天快亮的时候就走了。她不要报酬，饭也不吃。涂感动了，涂的母亲也感动了。他们有了感情，于是涂舍不得她走。此时，美丽的姑娘也舍不得离开这个家了。
一天晚上天快亮的时候她还站在门口欲去未去。涂见她难分难舍的样子，便走过去拦住她，欲将她留住。她为了解除涂对她的思念，便突然大声说道：‘你不要留我，我是狐狸，你知道吗？’
涂却毫不犹豫地答道：‘是狐狸我也爱，你看，我不是天天与你们狐狸为伍吗？在这个世界上像我这样的穷人，除了你对我好外，还有谁愿意与我在一起？’
姑娘听了也有同感，她低着头轻声说道：‘你们人类自以为了不起，自以为高于一切生灵，不与我们禽兽为伍，其实你们并不聪明。你们同样是人，却分成很多等级，互相残杀，而我们狐狸却互相关爱，没有高下之分，在这一点上你们还不如我们狐狸呢。’
涂答道：‘我却例外，你不是看见我只猎杀凶禽猛兽，却保护你们弱小善类吗？’
姑娘道：‘是的，我就是看了这种情况才喜欢你，才来帮你干活。这是为了报答你的恩情，并无其他奢想。’她说完又想走。
此时我们的先人涂却紧紧抱住她，说什么也不让她走。姑娘道：‘我还有父母兄弟，还必须回去。你若真的不嫌我们狐狸，以后再见吧。’说完用力将涂推开，趁机逃走了。
涂从此天天思念这位姑娘，他认为不管这位姑娘是人是狐，只要爱她就行了。如今姑娘不见了，涂只好照常种地、打猎，孝顺母亲。又过了月余，涂正在稻田干活，却见一年轻美貌的女子坐在田边哭。我们的祖先涂特别善良，见那女子哭得伤心，便上前问道：‘姑娘为何一人在此哭泣？’
那女子道：‘我家有兄弟姐妹九人，都住在这淮河边。不久前的一天晚上，淮河突然涨水，一个大浪把我们的房屋冲垮了，亲人从此分离。我逃命到此，无家可归，所以伤心。’
涂便劝慰道：‘姑娘哭也没用，现在天色将晚，还不如先到寒舍歇歇。寒舍离此不远，虽然不富，却有米充饥。你先住下，然后再慢慢寻找亲人，什么时候找到亲人，你就什么时候回去。’
姑娘却反而怒道：‘你一个大男人，而我是一个女子，我们素不相识，我兄弟姐妹又不在身边，怎能到你家去。’
涂见她说得有理，便不再多说，说多了怕她怀疑自己心术不正，于是先走了。回到家中将事情告诉了老母，他母亲也是个爱行好事的人。听涂说知此事，认为这是个正派的姑娘，于是更加怜惜她，便亲自来到田边对姑娘道：‘姑娘，你一人在外多不方便？现在天色将晚，在这里不安全，应防毒蛇猛兽，请暂时到我家歇歇，有什么事以后再慢慢理会。’
姑娘问道：‘老太太，你家在那里？你怎么知道我在这里？’
老人道：‘我就是刚才与你说话那汉子的母亲，请你放心，他绝不是一个坏人，何况有我在你身边。你只管去，就跟我住在一起。’说完拉着姑娘的手就往家走。
姑娘见她心诚，也就相信了，跟随她来到涂家，并在涂家住了下来，说自己的名字叫做胡。从此每天与涂做饭、洗衣、挑水、劈材、照料涂母，什么都做。日子久了，她与涂及涂的母亲感情越来越深，越来越为涂家喜欢。她除了做家务外，还会养蚕织锦，而且手艺特别好。涂将他织的锦拿去卖，很受人喜欢，于是涂家很快富了起来，不久他们结为了夫妻，生了九个孩子。
姑娘用她的高超手艺和辛勤劳作，不但养活了九个儿女，还给他们成了家，也使他们学会了养蚕织锦。涂家很快兴旺起来，但正在这时胡却病倒了。她不吃不喝，一天天瘦弱下去，尽管涂及其子女求神访医，百般医治，却不见好转。一天，她对涂道：‘我的病不会好了，世上没有不死的人，我死后你不要过于悲伤，就把我埋在后山上。将来我们的子孙一定会兴旺发达，成为一个大部落，这山上山下都会成为他们的天下，此山现叫茅山，以后你就以自己的名字命名吧，使我的阴灵永远陪伴在你身边。’
不久涂的妻子果然死了，涂就按照她的遗言把她葬在后山上，而且真的听了妻子的话，将茅山改名为涂山。
妻子死后，涂日夜思念，虽然自己也老了，却仍然坚持天天上山看望妻子的坟墓。此时一个奇怪的事情发生了，坟墓时常有狐狸守着，有时还有成群的狐狸往来。他睡在那里，狐狸也就睡在那里，一点也不怕他。这使他联想起以前的事，又突然悟出胡即狐也，从此认定他的妻子是狐。
一日他上山去看望妻子的坟墓，突然出现一只猛虎，此时由于年老体力不支，再不能与虎搏斗，只有逃跑。却不知脚下被什么绊了一下，跌倒在地，以为必死，却不见猛虎过来。他趴在地上回头一看，那只老虎却追赶一只狐狸去了。他认定这是妻子的灵魂化作狐狸在保护他，从此就把狐狸作为神来祭祀，并把这个故事传给后代，代代相传。
后来他的子孙果然兴旺起来，人丁数万，而且越来越多，就成了一个大氏族，取名涂山氏。直到如今涂山人还深信这个美好的传说，并认定狐狸就是自己的祖宗，世代加以崇拜，所以九尾狐就成了我们涂山国的象征。这对我们涂山部落有很大的凝聚力，只要是涂山国人，都承认这个崇拜，所以这是不能改变的，改变了我们就不叫涂山国了。
文命呀，你是个聪明人，天子让你统领水土治理，担子可重啊！先帝在世时就多次宣布：‘四方诸侯，浩浩荡荡的洪水包围了山岗，民众都很恐惧，有谁能解除这洪水，我就把帝位让给他。’
在你与女娇订婚之前，我先用神龟占了一卦，卦象显示一个王字。王字三横分别代表天、地、人，即上为天，下为地，中为人。又以一竖贯通，表明王是贯通天地人的人，故此卦乃大吉之兆，应该应在你身上。昨天举行婚典时，你听懂了那九对少男少女的歌词吗？”
禹答道：“涂山话文命听得懂，但歌词就难懂了，只是觉得好听而已。”
老涂山侯笑了笑，把歌词再重复一遍道：“
绥绥白狐，九尾厖厖；
我家嘉夷，来宾为王。
浩浩洪水，入河入江；
天神相助，佑我汝（禹）王；
患难相扶，天降吉祥；
天缘相会，我造彼昌。
这歌词表达了涂山人对你的祝福。”
禹听了慌忙跪下道：“文命只想早日平定水土，为百姓分忧。了却心愿后，再回涂山与女娇一起孝敬祖宗。”
老涂山侯道：“为王倒不是什么坏事，只要不忘百姓。常言道得天下者为王。若要得天下必先得天下民心，要得天下民心就要造福于天下人，不分华夷，天下一家。现在朝廷的官员都有一个共同的缺点，就是将天下以中原为中心，视中原人高人一等，这就不对了。你要治理水土成功，必集天下之长，补自身之短。故先贤曰：泰山不让土壤方能成其高，江河不择细流方能成其深。天下万国各有所长，如西北多草原，民众会养禽兽，那里的皮毛最好，所以好的皮毛来自西北；东南多雨水，桑叶肥厚，这里的人会养蚕，所以好的绸缎来自东南；中原会种苎麻，好的葛布就出于中原。”
禹听得出神，直到天色将晚尚不想离去。老涂山侯知道他治理水土重任在身，不宜久留，如今又正是新婚蜜月，自然要留些时间让小两口亲热亲热，便催促道：“文命啊，现在天色不早了，老道要练晚功，你也该回去了。”禹听他说要练晚功，只得告辞而归。
他走在半山之中，眺望那夕阳下的山峰，一片绯红；路边的野草已被秋风吹得匍匐脚下，林中的枫叶红彤彤一片，中间夹杂着松柏，红绿相间，就如一片锦绣。他心潮澎湃，又想起自己的使命，一定要治理好天下河山，使大地到处都是庄稼，九州成为一片锦绣。
注解：
1.俪皮——即成对的鹿皮，古代用作订婚的主要礼物。
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