? 再说天地那么大，只造两批人是远远不够的，所以天帝走后，女娲还得继续造。但她见这些已造好的男女，有的恩恩爱爱，有的打打闹闹，有的就在野外交媾。她看了有些心不在焉，于是后来造的人就远不如前面的。不但外貌丑多了，有的甚至断手残脚，聋耳瞎眼，还有的弯腰驼背，使人出现了美的美，丑的丑，千差万别。
造完后女娲请天帝来看，天帝不但没有批评她，反而笑道：‘很好，你甚解朕意，我要造的人是管理下界的，人除了管理各种生灵外，也要管理自己。只有有强有弱，有好有坏，千差万别，才是个完整的世界。若每个人都一样，就会谁也不服谁，谁也管不了谁，世界就会乱成一团，你果然参透了天机。’说完就一起上天去了。”
大家听得津津有味，还想继续听下去。于是尹寿又说道：“关于人的来源也还有一说，说是在很久很久以前，这地面上本来就有人。但在某一个时候，由于人造孽太多，生灵互相残杀。天神震怒，决定降下一场大灾，让生灵遭一场洗劫。
于是狂风大作，大雨倾盆，洪水高涨，树木连根拔起，陆地变成了汪洋。洪水还在涨呀涨，几乎所有的人都淹死了，剩下来的仅有一男一女。男的叫盘古，涨水时他爬在一颗连根拔起的大桂花树上，被巨浪冲着飘来飘去。
另外还有一人，她是个姑娘，名叫女娃。她非常勤劳，为了养活父母，常去地里耕耘，种瓜种菜。这一年，在她的地里结了一个重约千斤的大南瓜。她非常高兴，就天天去看。一天天降大雨，她怕南瓜地被水淹坏，就在那里守着。谁知洪水继续迅速高涨，已没办法逃走了。危急之下，只好趴在南瓜上抓住瓜蒂不放。洪水把她和南瓜连藤带瓜一起冲走了。她也随着这大南瓜飘呀飘，飘到了盘古的桂花树边。瓜藤缠住了桂花树，她一手抓住桂花树，盘古把她拉了上去，并把南瓜吊在桂花树上。此时他们正好饿了，盘古就用桂树枝把南瓜一块块划开，与女娃一起吃。
后来洪水慢慢的消退了，南瓜也吃完了，他们才又回到了地面。于是他们到处寻找人的踪迹，找了很久，从东到西，从南到北，大地一片荒凉。只有草木水过又生，而人死不能复生。眼见这地面上就只有他们两个人了。为了繁衍后代，留下人种，盘古就开始向女娃求婚。、
女娃开始有些不愿意，为了阻止盘古的求婚，女娃就巧妙地回避道：‘你年纪比我大，我们还是结为兄妹吧，以后我就叫你哥哥。’于是盘古与女娃结为了兄妹。这样作为哥哥的盘古，在很长一段时间内不好意思向妹妹求婚了。
时间日复一日过去，地面上出现了飞禽走兽和虫蚁之类。原来神仙也分成阴阳两派，阳神主生，阴神主杀。阳神主张保护生灵，阴神则认为生灵互相残杀，是罪恶之源。为了要消灭互相残杀，便制造了这场大洪灾。但阳神西王母大发慈悲，用桂树和南瓜救出了盘古和女娃，东王公则把飞禽走兽保护在蓬莱仙岛，此时都已回归大地。
那些禽兽由于以前长时间受人类欺凌，此时见天地间只有两人了，就经常追着他们咬，要报昔日之仇。好在盘古力大无穷，时常保护女娃。过了一段时间他又对女娃道：‘现在人类除了你我二人外，都死完了。猛兽凶禽又越来越多，单靠我一人怎能长期保护你呢？看来我们还得生育后代。’女娃听了又羞红了脸，虽然仍想拒绝，但盘古三番五次地向她求爱，又多次救了她的性命，不好再直接拒绝。于是她又想了一个办法道：‘现在我们没有父母，这婚姻大事谁来做主呢？我看只有问一问天地。’
盘古听了疑惑道：‘天地不会说话，又怎么问？’
女娃道：‘我有一个办法，我们一人拿一块大石头，先向天地祈祷，然后把石头同时从高山上滚下去，表示我们自愿在一起。如果天地愿为我们做媒，滚下去的两块石头最终就会落在一起，如果两块石头滚不到一起，说明天地不同意，我们就还是为兄妹吧。’
盘古知道这又是女娃妹子出的难题，两块石头经过山上的颠簸又怎么会滚到一起呢？但老实忠厚的他还是照女娃的办了。谁知中间有西王母做伐，这两块石头滚啊滚，终于在山下的一个土坑里相碰了。盘古高兴得马上拥抱了女娃，从此他们结为了夫妻，男欢女爱，生儿育女，人类又再一次繁衍起来。”引得大家又是一阵笑。
他们说了很久，不觉月亮已经开始隐退，东方开始泛白，大家还不知道疲倦。尹寿忙叫道童准备早餐此时所有在场的人，包括鲧在内都知尹寿博学多才。求才若渴的尧从此更是天天向尹寿请教，不觉一住就是月余。由于尧天分高，此时尹寿觉得再没有什么可教的了，便建议尧另访高人。
尧仍是依依不舍地道：“以弟子看来，天下能如先生者不多，故弟子仍想请先生去平阳，好天天向先生请教。”
尹寿道：“天下比老道贤能者比比皆是，我随便就可以举出几人。”
尧道：“先生说的是那几人？”
尹寿道：“一是许由，号武仲，是阳城槐里人，很有学识。他能严格要求自己，办事非常认真，行动很有规范，那怕是一件小事也不放过。例如我有一次去他家，道童将坐垫放歪了，他就不肯坐。治理天下就要这样认真的人，只要认真，就没有办不好的事。”
尧又问道：“许由先生现居何处？”
尹寿道：“他曾住在帝都的西北面，汾水之阳的一座姑射山上。”
帝尧自叹道：“这姑射山离平阳不过几十里，真可谓近在咫尺。我在平阳住了几年，虽听说过他的大名，却因忙于朝务，没能前去拜会过，此次回京一定按先生指点去拜访。但现在是用人之际，请问先生，除许由外，还有其他人么？”
尹寿道：“就老道所知，除了他以外，也还有几个，只怕他们都不愿意出来为官。其中一个很有名的叫巢父，他无家无室，常隐居深山，在树上作巢而居。他求知欲很高，每天晚上观星宿，研究星象；白天则研究医药，常骑一条小牛到处采药，为人治病。巢父与许由情同手足，常结伴而行。听说不久前去了嵩山，但现在是不是还在那里，老朽就不得而知了。帝君若有时间可以去找找，若能得此二人相助，则可胜老朽十倍。”
尧见尹寿实在不肯下山，只得告辞，一起往嵩山而来。到了嵩山又没有见到巢父、许由，经多方打听，才知道他们又到箕山去了。求贤如渴的尧，又往箕山而来。
注解：
1.帝师——有人认为，古之帝师即天子身边的谋士。
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