官术网 > 历史军事 > 大唐乐圣 > 第387章 舞台上的李大魔王

?    “诶,山顶有花山脚香诶!桥底有水桥面凉诶!~

    心中有了不平事诶,山歌如火出胸膛诶!~

    心中有了不平事诶,山歌如火出胸膛诶!~

    山歌好像泉水流诶,深山老林处处有诶!~

    若还有人来阻挡嘞,冲破长堤泡九洲诶!~

    若还有人来阻挡嘞,冲破长堤泡九洲诶!~

    虎死虎骨在深山嘞,龙死龙鳞在深潭诶!~

    唱歌不怕头落地嘢,阎王殿上唱三年诶!~

    如今世界实在难诶,好比滩头上水船诶!~

    唱起山歌胆气壮嘞,过了一滩又一滩诶!~”

    一开头的这个唱段,水珠儿唱的音准其实没多大问题,骨子里本就有些嫉恶如仇的裴思雨听的也很享受,太乐署过来的艺人,更是连连点头,暗道水珠儿不愧是平康坊四大歌姬之一,比她们这些太乐署的专业歌唱艺人的水平也是不差的。

    但是,李龟年的眉头却皱的很深,等到台上站定的那个小伙子和老头子在接话的时候,李龟年就直接扬手打断了他们的表情。

    “是我的主体故事写的不够清楚么?”

    明显感觉到李龟年语气中的不悦,水珠儿一脸茫然,演渔夫的两个男艺人,更是直接弯腰下拜,一副很怕李龟年责罚的模样。

    水珠儿虽然年纪不过十八,但在春香楼献艺已经有三年了,听到的全是称赞,也只有老东主李景伯去的时候,能够对她点评指正几句,在识得了李龟年所画的简谱之后,和掌握了一些新的发音技巧之后,她的练习强度很大,自问已经唱的很好了,得到这样的评价,她忍不住壮起胆子问道,“可是奴家唱的哪里不对?”

    李龟年从椅子上站起来道,“你不是哪里唱的不对,而是全部都没有唱对。”

    闻言,水珠儿面色一惊,所有围观的艺人们也都有些发懵的看向了李龟年。

    就刚才水珠儿这一段,要是拿到平康坊去,不知道会获得多少喝彩和打赏呢!怎么可能全部都没有唱对。

    “请主家公子指教。”水珠儿依旧不服气道。

    李龟年走到阁楼的舞台中央道,“话剧是要把所有的故事场景,在舞台上真实的展现在所有观众的眼前,这个‘真’,就是舞台上的演员最应该琢磨的,记住,你在舞台上要追求的,不仅仅是把我写好的唱词唱出来,而是你本人,要整个变身刘三姐,活在她这个角色中。

    这第一段,刘三姐从远处撑船出场,你撑船的表演动作在哪里?

    你声音里面,从远处传来的悠远的感觉在哪里?

    你知道唱词的每一句前头为什么加一个四拍的诶,结尾也有诶,嘞,嘢等长音么?

    因为,你的歌声是要唱给山的那边,河的那边,很远处的人听的,你虽然站在舞台上,但是,你的歌声,要把舞台是山,是水,你与观众隔着山山水水的感觉表现出来。

    还有你们,你们是渔夫,渔夫是什么形象?

    撑船,撒网,皮肤黝黑,身体健壮。

    听到了美妙的歌声,你们应该有什么反应?

    不是站着不动,做近处的观众,而是要作出观众一眼看去,就知道你们在努力寻找声音传来的方向,倾听远处的声音的感觉。

    至于怎么像一个渔夫,我建议你们没事的时候,去河边湖上看一看,把身体练的结实些,皮肤晒的更黑一些,让自己多一些阳刚之气。”

    说完这些,李龟年又扫视了一眼所有在舞台两侧,还没有机会开口唱歌的艺人道,“还有你们所有人。我放眼看去,全都是一副养尊处优的模样,这是一部歌唱劳动人民的话剧,后面有大量的劳作场景,采茶应该怎么采?

    织鱼网应该什么动作?砍柴,挑柴应该是怎么样的动作?

    每天劳作的人,应该表现出什么样的气质?

    你们全都要仔细观察琢磨,甚至是练习,之后真的上舞台的时候,我会让人直接做可以推动的竹筏木船在舞台上,茶树,柴火等道具也都会准备,让你们实际应用的时候,你们肩不能挑,手不能撑,就会让观众感觉不真实,不恰当,没有演好,这些核心要点,你们都要记住,不断的细化琢磨,分析人物的心理状态,做出最为合适,合理的表情动作。”

    话剧,即便是后世,也不是一般的演员能够演的,实力派的演员,几乎都是从话剧场走出来的,因为它是现场表演,要求非常准确,没有NG的机会。

    索性现在观众百姓的欣赏水平都还不高,演员只要在舞台上稍微的声情并茂,观众就会看的听的很投入,然而,李龟年想要的从来不是简单的出彩,而是绝对的碾压旧有的各种表演。

    因为,他选择把每一个表演拿出来都是有目的的。

    这部《歌仙刘三姐》承载了他穿越以来最大的心血,想到达到的预期效果亦有很多。

    首先就是让大家知道,歌唱在民间的作用,因为故事的主角刘三姐就是以唱歌为武器,与财主恶霸相争,为老百姓说话。

    说白了,就是凭借自身的歌艺,将舆论的威力发挥起来,让大家听到老百姓的声音,理解他们的诉求。

    用这种舆论的力量,束缚地主乡绅的行为,让那些为富不仁的地主乡绅们有所收敛,这方面的立意,在刘三姐第二段的‘地主嚣’唱出来之后,就会很明确的立起来。

    为歌唱界造一尊神出来,有利于抬高民间艺术乃至歌唱艺人的社会地位。

    而故事的最后,能够出面解决问题的,当然是官府了。

    李龟年在编排的时候,美化官府皇帝的形象是必须的。

    同样,用民间社会舆论推动这些官员,甚至皇帝来为民做好事,从而推动一些政策改革,让朝廷的官员更多的站在服务人民的角度去当官,而不是剥削百姓,这就与现在的社会现象完全的不同了。

    而等到这些歌唱艺人,都是在为社会宣传正能量,做好表率,起好作用的时候,还有谁会瞧不起他们这个行当的人呢?

    老百姓们可不瞎,他们实在的很,谁在帮助他们,他们就会感激谁,等到这种新的艺人社会形象深入人心的时候,艺人们才能真正的摆脱了现在社会地位低下的现状。

    所有艺人被他这一通训斥,都有种恍然大悟的感觉,算是把接下来表演训练的核心找准了,尤其是像水珠儿这种脑子本就不笨的艺人。

    她指了指阁楼前十几米宽的池塘道,“主家公子,我想到池塘的那边再唱一遍。”

    李龟年点了点头道,“这就对了,练的时候,你就要找最对的感觉,因为到了舞台上,你的表演可能会打折,真正的想要在舞台上表现的好,还是从内心里就把自己当成刘三姐,理解她的思想,化身为刘三姐,让所有的人都把你当刘三姐,忘记水珠儿这个名字,忘记你是在演。”

    水珠儿重重的点了点头,快步往池塘对岸而去,不多时,明显与刚才有些不同的声音传了过来,多了一些想让自己的声音飘的更远的感觉,有了那么三分山歌的韵味。

    见到李龟年的眉头略微的舒展,演渔夫和阿牛哥的两个艺人也开始凭着想象做起了撑船,寻找声音方向,侧耳倾听远处传来的山歌的动作表情,瞬间就让刚才观看了全过程的众多艺人感觉到了非常明显的不同,那种画面代入感一下子就出来了。

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