? 另一个没有退路的人jiùshì山县有朋了。
当直上松原把大正从皇宫接出来之后，当东京的那些叛军放下武器接受大正的制裁的时候，山县有朋就已经被逼到了一个死地上面。以前山县面对直上松原之上在声望上还有人支持他，但是现在他面对是大正天皇，是重新组阁的日本内阁。
不管是在名义上还是在实力上，山县感觉自己就像是人家砧板上的一块肉，只剩下了挨刀的份。
他想过投降，甚至他已经做了。当天皇出来的那天他就递交了请罪，愿意接受大正的制裁。后来他看到大正居然放过在东京的寺内正毅，对寺内和东乡平八郎的处理知识降职，甚至还让寺内统帅日本陆军的时候，他投降的**更加的强烈。
前前后后他给大正写了几十封信过去，哀求大正天皇看在他一辈子为了大日本帝国奋斗的份上，原谅他zhègè不懂事的武夫。
可惜，他不是寺内正毅，也不是东乡平八郎。他是山县有朋，大正早就想搞他了。山县的信被大正全部扣押了下来，即不公布也不回应。大正就像忘了山县的存在一样，把山县放在东京城外，不做出任何处理决定。
二十多天过去以后，山县的身边已经没有多少人了。
东京的经济虽然还十分的萧条，但是秩序却已经慢慢的huīfù。直上松原从日本各地调来物资，保证东京能渡过zhègè冬天，其他的地方现在真的管不了了，松原君没有那么大的本事能把一个烂摊子经营起来，他现在所有的筹码都压在对美国的战争上面，赢了，日本就能过了这一关。
稳定下来的东京开始思索这一切灾难的来源，对于那些东京城内的基层军官的审判也展开了。同时有一种声音越来越大，那jiùshì处置山县有朋！
山县知道自己完了，这种舆论虽然兴起于民间，天皇和直上松原都没有做出任何表态，可山县知道最可怕的事情就在这里。大正如果杀他，直上松原如果抓他，那么他最少还是一个人物。可是当日本国民要把他碎尸万段的时候，他将永远被钉在耻辱柱上面。
门外响起了敲门的声音，山县把自己的武士刀放在桌子上面：“进来吧，”
三浦的jiǎobù迈入的屋内的时候。看到山县很平静，甚至可以说他的脸上还有一丝兴奋：“三浦君，让你打听的事情，打听到了么？”
三浦一鞠躬：“哈衣！我们得到确切的消息，井上良馨的舰队已经做好了攻击菲律宾的zhǔnbèi，预计战斗可能会在十天之后打响。”
山县点头：“呦西，非常好。我可以放心去死了。”
“我想死去很好，”三浦说，他又补充说：“阁下先行一步。我马上随您去。”
山县脸色突变，站起来在三浦的脸上扇了一巴掌。
“八嘎！我死去已经足够，三浦君必须活下去。我需要你活着，也许你以后将生活在监狱里。但是你必须活着！因为，你要用你的眼睛，来为了见证日本的未来。”
三浦的眼眶顿时就红了：“哈衣！”
夜幕慢慢的降临，山县开始为死亡做zhǔnbèi。他不停的喝酒，一壶接一壶的喝。
一直喝了三个多小时，他解下自己腰间佩戴的那把武士刀。交给了三浦：“三浦君，你跟随我三十多年，最后我只能把zhègè送给你了，请记着我。”
三浦跪坐在那里一鞠躬，双手将刀接了过来。
山县先脱掉了自己的外衣，然后打开早就放在旁边的一个盒子，里面放着一个又一个勋章。他把勋章别在自己的白色衬衣上面：“这些都是天皇给我的，包括这件衣服。”
他的脸上浮现出奇怪的神色：“我要走了，三浦君，请你出去。
三浦弓身而出。山县一个人席地而坐，他的胸口急剧的起伏了一会，然后他把刀刺进肚子的左边，再划向右边，接着向上挑。
至少有一点他没有说错，他是一个真正的武士！
这是一种典型的剖腹自杀，在自己的身体上连划几刀的勇气不是每一个都有的，很少有人敢于以这种方式自杀。完成zhègè三个动作的山县只是冷哼了一声，一股鲜血从他嘴里喷出来。
他倒在地上还没有死，因为他的血还没有流干。zhègè时候他居然把剑从腹部拔出，用剑尖寻找耳朵下的颈动脉，希望早点jiéshù。
听到屋内声响之后三浦返身进来，看着山县仍然坐着，那血淋漓的下半身肠子都流出来了。
三浦俯下身：“可以bāngzhù您吗？”
山县喘着气，“不需要，走开！”
在一个武士的眼里，自己完成zhègè过程是一个莫大的荣耀。
二十分钟之后，山县有朋走了。两个小时之后，三浦和其他十四名日本军官闯入东京意图行刺新任首相直上松原，被乱枪击毙。
第二天早上，大正宣布山县有朋在官邸内病逝的消息，追封山县爵士称号，按国礼安葬于靖国神社。
东京动乱至此尘埃落定。
松原君的电报发到北京的同时，西北方面也传来喜讯，义勇军入藏之后七战七胜，那些亲英派藏族武装被全部击溃，除了少数人逃入藏南，在英印军的bāngzhù下进入了印度之外，大部分的藏兵都在被我们包围之后，jīngguò班禅的劝说放下了他们的武器。
逃到印度去的那帮家伙真的有点麻烦，不过他们也只能给我们添些麻烦而已。杜月笙马上出台了对待西藏政策，首先我们尊重藏区的佛教传统，对于因为战争而损坏的寺庙由政府出面予以修复。然后我们尊重班禅在西藏的地位，任命班禅为西藏宗教局主席，同时也是全国宗教协会副理事长。
在体制上面实行教政分离的改革。杜月笙知道马上中国就要推行山西的那套政治制度了，他发电报请求中央在西藏的问题上能暂缓，因为现在的藏民基本上都是喇嘛教的，布达拉宫统治了他们几百年，你要是让他们自己选。他们选出来的肯定是喇嘛。
黎元洪同意了杜月笙的意见，在即将推行的政改中，抹去了西藏地区。这也是我们第一次对全国的某一个地方实行特殊的政策。
泥菩萨以前基本上不和杨司令有什么过多的交流，除了一些抹不开的事情必须商议之外，他能不和杨小林接触他都不接触。但是现在不一样了，他们一个管政治一个管军事，交流也慢慢的多了起来。
还有jiùshì唐绍仪了，总理内阁现在也面临着一个巨大的难题，那jiùshì那些归国华侨的问题。
很公道的说一句，zhègè时代很多华侨出国的主要原因是国内的环境不好。不说满清时候的压迫，jiùshì新中国建立了，我们周边也面临着不断的战争，也jiùshì这两年才慢慢的消停下来。
加上杨打鬼zhègè土匪的名声被西方抹的太黑，有很多有条件的人在义勇军进入北京的时候，能离开中国的都离开了。杨小林从来没有对这些人抱怨过什么，因为人活着jiùshì这么现实，每个人都追求自己的幸福，然后想着让家人都幸福。等这些都做到的时候，他们才会kǎolǜ能为我们的祖国做点什么。
走的不一定都是不爱国的，在我们对俄国和对日本的战争中，海外华侨给了我们难以想象的bāngzhù。不过有些离开的人则有点时运不济的èidào在里面。
中国人出国都有两个选择。有钱的去欧洲，享受高等国民的生活，没钱的去东南亚，自己打拼一片江山。
那些去欧洲人大多是听说西方怎么怎么好。不顾一切的去了。到了地方之后他们多少有些失落，首先语言和文化上的差异不可避免的让他们的内心产生落差，本来就有一种孤叶飘零的感觉。
那个时候他们还可以ānèi自己。不错了，好歹比中国安全点。可现在眼看着炮火就要在欧洲打起来了，中国这里却越来越显得稳定，回家，成了那些在海外的华人现在最想做的事情。
这股浪潮从去年就开始了，那个时候各地政府对于归国的华侨也是大开方便之门，不管你是混的不如意还是荣归故里，只要你想回来，都给你留一扇门。
我们中国从古以来对游子们都是这样的，更何况那个时候我们连印度人，朝鲜人和俄国人都能接受，对自己同胞自然不会有脸色的。
可是今年不同了，移民管制条例一出台，这些人再想回来首先就面临着一个很严重的问题，那jiùshì他们是外国人，他们无法抛弃他们外国人的身份的话在中国就没有bànfǎ取得身份证明。
中国是可能给你一个法国人办理中国身份证的，这一点没有丝毫的讨价还价的余地。按照条例的规定，他们必须先取消他们的外国国籍，然后再加入中国国籍。
可是现在欧洲各个国家都在征兵，对于一些年满十八岁的公民，不管是英法还是德奥，都不会让你说走就走的。
有的人还走了迂回路线，先去东帝汶，因为东帝汶是允许双重国籍的国家，先在那里取得东帝汶的身份证明，然后想bànfǎ脱离现在的国籍，最后从东帝汶加入中国籍。
zhègèbànfǎ也行，可问题是东帝汶那里想取得正式的身份，有一个硬条件，jiùshì你必须在东帝汶生活满五年。也jiùshì说，五年之内他们还是洋大人，即便住在东帝汶，西方那些国家也可以召唤他们去为“祖国”战斗。
还有一个bànfǎjiùshì有钱人专用的，用旅游的名义来中国住下。本来他们认为自己在家里还认得些人，乡亲们不去举报，政府也不会来管的。结果回来之后发现事情不是他们想的这样。
乡亲们是不举报他们，政府也没来查过。可是孩子上学要身份，你买地盖房子也要身份，甚至想找一份正式的好点的工作他们都找不到。明明自己中国人，却只能打黑工，这种感觉当真欲哭无泪。未完待续……)
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