? 七宗罪·懒惰，能无视始祖病毒固有的上限，却也带来上限以外的危机
因为七宗罪之类始祖病毒的进化，将会产生异物
这些异物的数量无限大，沉睡于精、气、神三元之间，用来填补因为破坏性进化而造成的间隙在未苏醒前，它们难分彼此，是一个一个最最基本的生物单元，以病毒的形式存在每个单元间，不管是否同源，都可以融合重组
它们和感染体本身各自为独立的存在异物是异物、载体是载体；力量属于载体，异物的能力只是激发那些力量的来源因此，感染者本身发生进化后获得的力量，与异物本身的实力无关
可是到了某个程度，沉睡的异物注定会苏醒，如天魔一般和七宗罪的感染体争夺**、吞魂夺魄……
其他六种的七宗罪，因为极限的存在，异物总是难以达成觉醒的条件可是无视了极限七宗罪·懒惰，无可避免会面临异物觉醒的尴尬
一旦让这些异物得逞，那么就会裹挟且获得被吞噬者的一切，无论是魂体功体还是**最后，它们脱体而出
佛门大兴之前，并没有天地灵根镇压气数为了供养有三千红尘客之称的太乙散数，不得不采取了类似的手段
那无非就是取初生的婴孩，抽取其主管七情六欲的双魂六魄，让其心中万念不生、只留求生之意、可以达成七宗罪·懒惰的完美进化再让他们感染七宗罪·懒惰属性的始祖病毒，让他们做为药人在合适的环境下生长，等异物快要觉醒的时候就可以收获一份份……
嗯，那些长成的婴孩，做为长生不老肉，无疑是要做为口粮被佛门散仙吃掉的：充满乙木之气的环境下，完美进化的七宗罪·懒惰，让他们的皮囊，变成了香喷喷一块长生不老肉，能够有相当于天地灵根所产灵果的作用
不过在食用长生不老肉之前，称为异物的存在自然是要被提取，然后封存起来太乙散数的佛门散仙们吃长生不老肉，是为了维护各自不成道果的两仪，以避免传说中的天人五衰，可不是为了感染始祖病毒、给自己带来另外的威胁
金蝉脱壳、肉身成蜕……
这整个过程，就有如蝉蜕一般：把蝉蜕属性的长生不老肉送给佛门太乙散数进食后，提取封印的异物因此得名，称作金蝉子
等佛门大兴，有了镇压气运的天地灵根，不再需要长生不老肉这么血腥的手段维持存在时，积累起来的异物就成了问题
首先，这异物自然是有七宗罪·懒惰的特性，能够源源不断的再生这份再生之力在无极之中不好说，在太极之内却堪比息壤了
其次，佛门大兴之前气运全靠这金蝉子的蝉蜕支撑，佛门已经欠下了金蝉子莫大因果若是其他身份还好，可是相对于最注重因果气数的教派来说，这份因果必需要偿还
于是如来佛祖也不好直接处理，只好让这异物觉醒，且收为弟子，因此才有了所谓的西游释厄传……
……释厄释厄，释的是佛门之厄，总而言之言而总之，就是佛门还债以全气数……
也难怪镇元子要和孙悟空结拜，那人参果树哪里是天地灵根，分明就是佛教原本用来培养金蝉子的培养基真正的天地灵根，哪里会这么不设防的留在人间界？那些可以汇聚一教一派气数的存在，哪个不是在圣人洞府、天帝后院，做为重中之重，被重重兵力防守的严严实实
人参果树，或许也有其玄妙，毕竟可以生生不息的提供无尽乙木生化之气，却怎么也不可能有灵根的程度
也只是那妙用被佛门中人看上，用来培养金蝉子罢了
呐，在西游之前，天下间又有何人能够知道，世上竟然有人参果这种东西？
……告诉孙悟空说这是人参果的几个家伙，又有哪个不是取经一路的知情者……
五庄观之难，也无非是佛门要清者自清罢了：寻得天地灵根后，那玩意已经是佛门最后的余孽，如今正好借此机会以为正名
那可是一箭若干雕的买卖，非得猴子来砸这一棒毕竟是伪天地灵根，品质再低也有其底限，以佛门那么多太乙散数的需求此地规模是不小，若是派人直接销毁不知道天地灵气要有怎样的动荡，万一吸引了懂行之人看出破绽那可不妙反正西游记上面说了，“又使个推山移岭的神力，把树一推推倒：可怜叶落、桠开、根出土，道人断绝草还丹”嗯，这推山移岭的神力，自然要有推山移岭的动静
所以孙行者这一棒棒砸下去，即可以顺势抹消金蝉子事件的痕迹；又能够给金蝉子出气、消弭其怨气；还可以借大圣的名声，让人参果之存在天下闻名：从此世上只知有人参果而不知有金蝉子、只知有唐僧肉而不知有金蝉子……
……甚至，连万一一时不查最后露了馅，佛门都还有另外的借口：那可是五庄观、道观来着、玄门道门释门的东西，与我佛门何干？
之后南海观世音复活的人参果树，恐怕早已非是前树，而是佛门得自天外天的天地灵根、真正的人参果树，正好让人参果大名落实，来一个李代桃僵、或许是桃代李僵只是能够增益两仪的先天灵根，那可最少也需要是鸿蒙根基才行非M在这里怎么想，怎么觉得那玩意不是这么容易就寻找到的，不然佛门还吃啥金蝉子啊因此佛门使用的灵根，肯定有问题啊
注意来，这一切可都是在孙悟空大闹天宫之后：人参果会上观音菩萨可是有晚去的，这种大事南海观世音怎能迟到？只怕是趁乱去偷蟠桃树了此地种下的人参果树，说不定便是佛门中人趁乱在蟠桃园刨走的某一段蟠桃树
呐，蟠桃树和人参果的差别大么？
在西游记中土地公描述蟠桃的言语如下：“有三千六百株前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”而描述人参果则是：“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃”
这人参果树，和那九千年一熟的蟠桃，怎么看怎么相似……
而且关于蟠桃，还有一种另外的说法《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》有云，“王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师……”如此说来，蟠桃结成后本是小儿形，不入瑶池化为乳枣也就是寿桃，便不算是蟠桃，而是草还丹了
所以……
嗯，西王母的三千六百颗蟠桃树，做为天庭的根基，无疑是有实数的估计着佛门也不敢冒着开罪玉皇大帝的危险，给直接刨走几颗……不过孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨要趁乱偷偷折点枝枝丫丫，伪装做杨柳枝插在玉净瓶里偷偷带走，还是没有什么大问题的
说来说去，最后的复活人参果树，不过是借这个由头，把蟠桃树的枝节，给嫁接到先天乙木精华成型的人参果树灵根上……
……五庄观剧情的最终目的，也不过是要让普通灵根，合情合理晋级为可以聚拢教派气运的天地灵根罢了
……便是以后玉帝发现了不对，派人来质询，佛门中人都可以理直气壮回答说则是人参果了……
……
而萧洪眼前，其实就是一个完成度不算高的……
嗯，睡美人的世界，神道并没有那么厉害，术法也不出天地，并未出现元天级别以上的存在
所以，要安全可靠的摄走婴孩三魂七魄中主管七情六欲的双魂六魄，这类能力暂时还是无法达成
退而求其次，巫师和巫婆们给玫瑰公主施加了有类似作用的祝福，让其永远的很傻很天真下去……
那不是无法产生七情六欲，而是人情冷暖都会很快遗忘、七情六欲无法长留的折衷之策，至少在睡眠进化模式下不会产生私欲的干扰但总是会有杂质因为，与金蝉子那万念不生、只余求生的完美精神状态不同，玫瑰公主的精神状态，被称为完璧……
连带着，进化的路线也有些微的偏颇，其体质的存在虽然没有瑕疵，却不能称作完美
也幸好不是完美
任何事物，一旦完美，若是不能逆天，便只有回归虚无：那样的玫瑰公主，在寄生于精气神的异种被萧洪夺取后，就只会剩下了一块带来不死异能的长生不老肉，便是以源血将之死徒化，一切重修后，也很难有怎样的根基和……
而完美无双与完璧无暇的最大差距，玫瑰公主心中最后的一丝私欲，名为永恒
为了不催生私欲，巫师工会潜移默化的影响着玫瑰公主的生活当一切需求都得到满足，那么私欲就不会有机会滋生，这就是巫师工会的策略这个策略也算是歪打正着了只是人心又有谁能看透？被人为营造了一个无拘无束、有求皆应的快乐生活后，玫瑰公主最后的愿望，貌似是，真希望能够永远像这样生活下去啊……
这个愿望，貌似是叫做永恒
所以，再怎么进化，玫瑰公主的肉身都没有脱出一个框架，那就是人类，而不是除了活力以外一切行动力皆退化的草还丹、或者金蝉子
如今，当体内的异物被萧某某整个的吸收后，终于是有了的变化
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