??本节介绍作者为了隐“史”而使用的手法，如下：
一、象征
象征，即用具体形象的物事来寄寓表达抽象特殊的含义或思想。
在《红楼梦》中，作者以红、艳等象征女儿，如“千红一窟”“万艳同杯”等。在隐寓层面，作者使用更多，如以一些情节现象来象征“两者具有阴阳关系”，以“两者具有相同或相似的特征”来象征“两者具有阴阳关系，并且具有相同或相近的隐寓”，具体详见经篇上第一章第五节、第六节，以及后文。另外，作者还以“女儿意象”“花意象”等来象征“明”，具体详见后文。
二、比
“彼”“此”相近或相似，就可以以“此”比“彼”，此法最为常用。
在经篇上第一章第六节已讲述在阴阳关系方面的“以X比Y”，这一用法非常关键重要，这里不再复述。要说在隐寓层面最常用的，要算“史比”。“史比”，即利用在历史上的相似之处进行类比。在我国古代历史中，存在着“华夷”的意识，其中“华”通常指华夏族（汉族）及其政权，如周汉晋唐宋等，“夷”，通常指夷狄、犬戎、匈奴、胡等少数族及其政权。以此观点来看中国历史，其中的政权可分为两类，即“华政权”和“夷政权”。因为同类，故可以相比，如以汉、宋比明，以犬戎、胡虏比清，等等诸如此类。作者正是利用了这些观念来达到隐寓的目的。在这些“史比”中，作者特别运用了“以宋比明”，即以两宋比两明，具体见后文。
三、谐音
谐音是指两字词的声韵相同或相近。因为声韵相同或相近，故可以从一个字词的声韵联想到与此声韵相同的另一个字词，这种原理运用到文学中，就可以借一个字词来寄寓与此字词声韵相同的另一个字词，从而寓意。因此，谐音可以达到“言在此而意在彼”的效果，但如果所谐比较冷僻，不太容易察觉出来，就会形成比较隐蔽的效果，这在《红楼梦》中为作者所特别使用。先举一比较明显的例子，如“薛”谐“雪”，作者即用“丰年好大雪”之“雪”代指“薛家”，再比如“卜世人”谐“不是人”等。比较隐蔽的，如“邢夫人”之“邢”谐“刑”，“蓉蔷”谐“戎羌”等等。
在解读的过程中，对于一些字词，作者是否使用了谐音，要结合其它的条件综合判断。
四、用典
用典，就是在诗文中引用过去人、地、事、物的史实或语言文字，从而使词句含蓄、典雅，或表达隐晦的寓意。在《红楼梦》中，作者大量使用典故，如“玉在椟中求善价”“司马牛之叹”等等。还有一些典故，则用来表达隐晦的寓意，如第一节作者使用的“麒麟”和“冯唐”典故。如此之类，还有很多，详见后文。
五、拆字法
拆字法在我国古代的启蒙教育中常见，即将字拆分，以便于记忆，如将“蒜”分拆：二小二小，头上长草。另外，拆字法也是制字谜的重要方法，如一字谜：“牛过独木桥——打一字”，谜底是“生”字，正是将“生”拆分为上“牛”下“一”，并通过联想，得出“牛过独木桥”的谜面。
我们在解读隐寓时，需要将拆开的字“合”起来，如“两地生孤木”，“两地”即“两土”，与“木”合为一“桂”字。
六、合字法
合字法就是二字或多字合成一字。我们在解读隐寓时，须将字拆开来读，如“袭人”拆分为“龙衣人”。
七、名字字面释义法
如“赖尚荣”，字面之意则是“赖之尚荣”。“冷子兴”，即“冷兴”（“冷”开始兴起）。有些名字则需要通过谐音后，再字面释义，如“詹光”，其谐音为“沾光”，即“爱占便宜”之意；“卜世仁”，谐音为“不是人”，字面之意很明显，不用解释。仅举几例，详见后文。
八、倒读法
看“玉带林中挂”，将“玉带林”倒读，则为“林带玉”，即谐“林黛玉”。可知曹雪芹在《红楼梦》中使用了倒读法。
九、“逗漏”法
“意绵绵静日玉生香”一回，“宝玉只怕他睡出病来”，“便忍着笑顺口诌道：‘扬州有一座黛山，山上有个林子洞。……只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”宝玉“诌”了一个众耗偷果品的故事，故事很生动、有趣，宝玉讲这些，其实都是为了“逗漏”一句——“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”，从而赞美黛玉。另外，作者还“逗漏”了“分身法”——“暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了”。
为了隐寓，作者也经常使用“逗漏”法，仅举一例：在“开夜宴”一回，探春抽到杏花签，众人就“逗漏”了一句：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成”，至于具体隐寓，详见后文。
十、射覆法
射覆：覆者，遮盖隐藏也；射者，猜度也。射覆游戏历史悠久，《红楼梦》中宝钗也说“‘射覆’从古有的”。射覆游戏在早期主要是覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。后来，在此基础上又产生了一种语言文字形式的射覆游戏，其法是用相连字句隐寓事物，令人猜度。
《红楼梦》中出现的射覆法就是语言文字形式的射覆游戏，以其中内容来举一例：看宝钗和探春射覆，探春覆“人”“窗”两字，用的是“鸡窗”“鸡人”二典，所以探春所覆是“鸡”，宝钗猜着，用“鸡栖于埘”的典，所以射了一个“埘”字，探春见宝钗射“埘”字，亦知宝钗用“鸡栖于埘”的典，知道宝钗猜对了，因此“二人一笑，各饮一杯”。
十一、以人（帝）代国
自从“禹传子，家天下”的王位世袭制施行以来，国家便成为帝王私有，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，即皇帝拥有整个国家，是国家的象征、代表。体现这一意蕴的现象有：一、国姓。国家是皇帝的，皇帝的姓氏即是国姓，如刘邦建立汉朝当了皇帝，就称“刘汉”，另外还有曹魏、李唐、赵宋、朱明等。二、改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，即改元，表示我是国家的新主人。
因此，可以以人（帝）代国。《红楼梦》中的“薛蟠”“贾雨村”等均是如此。
十二、似不犯实犯
作者故意用原本已有的词汇，这些词汇或是历史名词，或是四书五经中的话语，或是常用固定词汇。这些词汇中都含有清朝忌讳之语，如“大明宫”是唐代宫殿名，但嵌“大明”二字；宝玉说“除明明德外无书”，这本是《大学》中的句子，但这里“明明德”是“光大明朝”之意，仍是嵌“明”字。这都是作者运用已有的固定词汇，看似合理，似不犯当朝禁讳，实则犯之。
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