??噬身穿金袍的分身对上的月读命双方互看者对方，其实双方在让对方陷入幻觉中，只可惜双方都没陷入对方的幻觉，所以双方只有真正的战斗或是用话引诱对方进入幻觉。
噬身穿金袍的分身:我名叫佛道，你呢?
月读命:我叫月读命。
佛道:你知道什麽是佛吗?
月读命:不知道，也不想知道。
佛道:你不是看见了吗?
月读命:怎麽有什麽吗?我只知道地下那该死的重力让你我都不能动。
佛道:佛为所有生灵的寄托，人的心担心害怕之时，佛帮住人稳定心中的害怕并导人向善乐於助人，佛是正觉，但是也逃不过你、我、他三个字，「他」帮是世人行善积德，而众生称呼为他，天上聚其德助其成佛，别称功德佛，「我」自我修行不受任何事物的影响，一切随缘，无须天之助也无众生之助，我即是佛，佛即是我，心无旁骛，自我发觉自行成佛，别称活佛，「你」是只众生心中的寄托，帮助众身稳住心灵，而众生信你即是佛，而信你是佛，汇聚信仰助其成佛，别称信仰佛，这三种佛各有各的好处，功德佛汇聚功得天之所爱，天还在之时永生是佛，天殒之时即是圆寂之时，信仰佛汇聚信仰得人之所爱，人还在时信仰还在则佛即在，信仰失去则佛即圆寂，活佛自我感觉，心灵觉得自己是佛，则自己成佛，心灵觉得自己不是佛，则佛圆寂。
月读命:这关我什麽事情。
此话说完月读命从佛道所施展的佛之幻觉中解脱。
佛道:关啊，如果不关，我为何说佛，佛可以说心中有佛即是佛，心中无佛则无佛，佛在心中亦是觉，吾名佛道，心中有佛，则心生幻象，幻象抚平人担心害怕之心，当然我是佛道之主，可以操控人心中的佛，可以让人看到心中所想的事物，当然也可以毁灭人心中的梦想使人更害怕，所以也有佛即魔的说法，但是这种说法是对也是错误的说法，佛之所以为佛就是帮助人的心灵，抚平人的心，并不是让人的心更加害怕，所以我虽然可以让人心中产生幻象，但是我不能永无止境的掌控你的人生啊，幻象始终是幻象，如果要实现始终要靠的是自己，梦中证道乃是佛道里面的一位大能创立的证道之法，意思是在梦中验证所有可能实现的证道方法，但是越难的事物，试验的时间就越长，幻境就存在的时间就越久，当然沉浸於幻境之中的时间就越久，当此人醒来以後，有三种情况，第一种努力向上将梦中所想的事物在正确的时刻，做正确对应，让自己成功，第二种事不关己，己不操心，看看而已，玩玩而已，梦中之事毫不重要，第三种是梦毁心灭则神智不清，可能成魔也可能当神经病，不过重点是你还是没中幻术，可惜啊!
月读命:我也可惜啊!我胸前的坠子一直在你面前晃，你却丝毫不受影响，看来就看你我得真实幻术的威力了。
月读命说完重力地上出现植物攻向佛，而佛道身变得沙子可不是普通得沙子是金刚沙，简单来说就是非常坚硬，应得跟金属一样。
还是说明一下月读命以及佛道的战场吧，战场就是重力之地，在这里双方都不能随意移动，因为重力太强了，而静得沙子也只是勉强浮在空中，不过双方都是用幻术的，只是现在幻术变真实而以，不过在双方的打斗中月读命渐渐被杀子给覆盖住，快要成功让月读命进入幻境的时候，月读命身上的八尺琼勾玉震开附在月读命身上的沙子，月读命才恢复触觉。
月读命:你利害，连我都没感觉到沙子。
佛道:看来偷袭是没用了，那就正大光明使用幻术对决，心中无重，万物无重，心中漂浮，则己漂浮，沙聚我身，我佛现身。
佛道说完这句，沙子的速度越来越快，全都向佛道聚集，佛道全身被沙子覆盖，沙子组成佛道之脸为根基的佛像，此佛像漂浮在空中，身边出现一颗菩提树，佛脚下出现一个小水潭，水潭上有些金色莲花，每朵花瓣都印出一个幻境世界，菩提树上每片叶子上都有一棵菩提子，月读命明知道眼前的景象是假的，但是却慢慢的陷入幻境之中，因为幻境祥和的气息抚平植物的杀气，而月读命身上的八尺琼勾玉又震动将月读命弄醒来，而月读命的幻境眼看要崩溃的时候，月读命的幻境里面出现一颗月亮高高在上闪耀银色光芒，稳定月读命的幻术，而月读命的幻术永恒月读，只要中了即使是月读命也解不了，正因月读命解不了，所以才叫永恒月读，以月亮为施术物品，只有打碎月亮才能解除，当然既然叫永恒，那就是打碎幻境月亮是没用的，因为看见月亮就永远会中月读，除非解开自己心中的暗示，不过要施展永恒月读的步骤非常繁杂，而且月光进入不了，佛道的幻境里面，佛道的佛手一掌拍向月读命的月亮，毕竟月亮灭了月读命的幻境就解除，月读命的真正位置才会出现，在幻境里面谁也不知道对方的位置在哪里，但是佛手不管怎麽打向月亮，月亮就是不会动，而佛手也无法靠近，佛道用最後一种方法，佛从心生，但由心灭，幻由心生，要消灭也必须由心灭，简单来说侵蚀对方的幻境同化对方的幻境，，当月亮出面在佛道的幻境里面的时候，再将整个幻境一起毁灭，水潭延伸河流，河流所过之处菩提树就出现，而莲花也跟者出现，当然佛也出现，过了一会除了高高在上月亮，月读命的幻境都被佛道掌控了，佛道只说一个字灭，天崩地裂，没被掌控的月亮却被幻境的毁灭而被拖进去了，天要崩溃月亮坠落在大地之上，犹如镜子般的破碎，而月读命被永恒月读反噬而亡，不过月读命快死之前问了佛道一句话。
月读命:你现在做得事情跟魔有什麽分别。
佛道:佛魔本就一念之差，但是佛魔最大的分别是佛毁灭幻境之後另外一位幻境拥有者并不会受伤，魔毁去幻境另外一位幻境拥有者就死定了，不然怎麽会有放下屠刀立地成佛，拿起屠刀立地成魔这两句话，不过世人都不知道，这两句话的其他意思，那就是放下屠刀难则成佛更难，拿起屠刀难则成魔更难，相反的由难变易意思也不一样放下屠刀易则成佛更易，拿起屠刀易则成魔更易，这两种差不多的话有很多人都以为一样，其实代表的意思是不一样的。
佛道:而你的死亡却是你自己造成的，谁让你自己拿起屠刀，幻境毁灭魔即毁灭，你拿起屠刀，所以你毁灭，而我毁灭幻境并没有杀你，毕竟你的本体在月亮上，我根本不能用幻境将你给杀掉。
月读命慢慢的消失。
佛道:此空间源由我等的决斗而现，现胜负以分，缘起缘灭，决斗不在此空间当灭。
当佛道说完最後一个灭字时，重力空间消失了。
(放下屠刀难则成佛更难，拿起屠刀难则成魔更难，用举例的方式比较容易懂，放弃吸毒难则戒毒更难，拿起毒品难则上瘾更难，放弃吸毒易则戒毒易，拿起毒品易则上瘾易，大部份的人都觉得这四句话说的都一样，其实不一样，第一句与第二句是说没有决心之人想要戒毒必须靠环境帮助人戒毒，第三句与第四句是指有决心之人想要戒毒则必须离开这个环境，而如果对上佛家与的话，就是心放下杀戮之念则心立即平静，心拿起杀戮之念则心立即疯狂，所以才有人想要出家换个环境，但是那是古时候，现在样样都要钱，出家未必是最好的选择，最好的选择就是环境依旧心以出家)
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