??佛法世界今天很热闹，但是这热闹却不为世人所知。
世人仍然过着自己的生活，崇拜着自己的崇拜。除了这十数年来，一直走动在世界各个角落的邪神，其实生活没有多大的改变。
这个邪神就是迦叶。
迦叶不再棒杀神佛，棒喝世人。
他自认为找到了答案，所以很高兴。这是久坐得出来的答案，他觉得自己付出了辛劳，所以也绝对不允许别人说这答案是错的，即使这个人是佛祖也不行。
于是迦叶开始杀人。
这一切有些可笑，斩草除根的道理是人类在与自然与杂草间的对抗中得出来的，如今却被迦叶学来用到了他们的身上。
但谁又能够想到呢？
然而这样用又似乎没有错，那些伪佛邪神是任对于佛法世界的渗透。而存活的根本是对于世人信念的动摇，让他们自己创造出新的神佛。这些新出来的神佛不再是佛的，而是任的。
这样就如同从佛的身上一块块的割下肉一样，总有一天佛也会死去，死在任的手段之下。
迦叶悟的干脆，做的也干脆。
杀光天下的人，自然就不会再有那些伪神伪佛。
佛想过教化他，于是那日天空出现了几声雷声。但是佛也知道，钻牛角尖的迦叶是谁也说不动的。
佛可以亲手处置掉迦叶，他可以这么做，但是佛又不想要这么做。
因为佛生病了，如果去做这一切，那么等于是雪上加霜。更重要的是，就像是佛在冲墨心中种下的佛性。当初的战斗中，迦叶同样被任在他的内心种下了黑暗的种子。如今，种子受到浇灌，已经开始发芽了。
好在迦叶的金身还在，只要他不是完全被那颗种子侵蚀，那么迦叶如今就像是潘多拉的魔盒，只要不打开，危害还不会很大。
如果所谓的处置是指消失，那么迦叶会消失在哪里？
佛法世界的一切说到底都是佛，万物是佛，天地是佛，就连空气也是佛。
可是迦叶消失的同时又会多出很多的东西，多出本不是佛的东西。
迦叶已经棒杀了很久，好在各路神佛都有去出手阻止。
某种意义上，迦叶是在与世间的一切为敌。
佛希望他听话，那些伪神伪佛同样是迦叶的消灭对象。
任并不在意那些，他还在同佛斗。迦叶是他最重要的棋子，那些伪神伪佛最多只能够算是小小的感冒病毒，但是迦叶却是可以变异为癌细胞的存在。
无论是被处决，还是佛的无能为力导致迦叶最终成为种子的养分，胜利似乎都是站在任那一边的。
佛自然不会这样放着不管，于是他要治病。
治病需要医生，佛就来找医生，同时要选出一名最好的医生。
佛举办了一场选医大赛，叫做盂兰盆会。
佛的世界没有受到任何影响，天上没有什么异象，只是似乎今天的太阳要比其他的时候更加的耀眼。
佛选自己的医生当然只是个通俗的说法，自然看的也不是医术。
佛端坐莲花台上，台下围了了满满当当的千万神佛，这些神佛或是世人的信念所生而后自我修行得道，亦或本就是凡人，坐而论道，而成神佛。
无论是怎样的样貌，怎样的法身法相，归到本质都是佛。
佛音娓娓道来，讲的认真，下面也听的认真。
所听所讲自然是佛法。
佛法其实也要由浅入深了学，佛视众生平等，讲法也是由浅入深了讲。
佛法到深处，便开始有神佛渐渐退下。因为再往后面听已经没有意义了，听也听不懂了。
这便是佛的筛选。
神佛越来越少，佛的话开始变得又缓又少。
佛的正前方有个大池塘，但是没有什么特别的地方。池塘就是池塘，不过是因为某个时刻积水过多而形成的。就好像佛讲经的地方，只是一片大的盆地，周围有山有水。但是除了来到这里的人的身份不同，这片盆地无论之前之后亦或是现在，都不过是普通的一片盆地而已。
最后佛每吐一言，身前的池塘就开出一朵莲花，等到荷花满塘。
周围的神佛已然不足百人。
佛环顾四周，阿难便也环顾四周。
似乎所有人都能够看到佛的目光，于是所有的神佛都跟着一起环顾。
然而却有一个人没有那么做。
开满荷花的池塘边坐着一个年轻人，却不曾有一个人注意到他。
他本应该引起所有人的注意才对，他的模样那么出众，甚至不似佛门中人。
佛在讲法，所有人都是恭谨的站着听，唯有他却是一直坐在那里听的。
他听的入神，似乎在思索，在沉思，所以谁都没有注意到。
没有人去呵斥，佛是不会做这样的事情的，更重要的是在场的都是明眼人，年轻人的修行其实不高，但是却有着巨大的潜力。
佛走近，年轻人恭敬的站起，自报家门道：“弟子金蝉子。“
佛仍然微笑着看他，忽问道：“你恨我？“
这一句问的莫名其妙，金蝉子回道：“谈不上恨，只是为过去的自己不平而已。“
这世间能够知晓其中缘由的怕只有在佛旁的阿难了，阿难好似看到旧友一般，然而神情既透着怀念又有着疏远，连他自己都纠结着。
佛又是一笑，只道：“我本以为将你种在了那人的心间，却忘了那是个梦，你循着梦去了那个世界的过往，又来到这个世界，到底是为了什么？“
金蝉子合十道：“我是他，也是他，但终是他。就好像离家的孩子，终要回家的，这是无法抗拒的。“
佛看着他问道：“你想要抗拒？“
金蝉子既然提到了抗拒，即使他没有这么做，但是也说明其实他的心里确实存在过这样的念头。
金蝉子问道：“我可以吗？“
两人说话间，荷塘之中忽然一片紫金之色荡漾开来，照应的两人分外的显眼。
佛并没有回答金蝉子的问题，而是伸手摘下一朵紫金荷花捧在手心，忽然笑而不语。
周围一众口呼“阿弥陀佛“，这便是不觉明厉了。
唯有阿难亦点头微笑，与佛之间看上去甚有默契。
一旁的金蝉子皱着眉头看着两人，忽问阿难道：“你明白了什么？“
阿难笑而不语。
佛曰：“不可说。”
金蝉子哼道：“又是这样装神弄鬼，不懂装懂！”
周围一众神佛闻得此言，皆怒目视金蝉子，却不知金蝉子为何要说“又”字。
佛与阿难却不见半点生气，佛只笑了笑，又向着众神佛娓娓道：
“有一无语禅师，因不善言辞，平常虽然老成持重、负有盛名，但从未说过法，一切问题都由侍者代为回答。
一日，侍者外出办事，一位想皈依三宝的信徒希望对佛法僧有所了解，前来询问。
“请问禅师，什么是佛？“
无语禅师左看右看，没有开口。
信徒心领神会，再问：“如何是法？“
无语禅师感到很为难，只有看看天花板，再看看地下，不发一语。
信徒又问：“如何是僧？“
这让无语禅师更难以言说，惟有摊开双手表示无法回答。
可是信徒欢天喜地而归，逢人便说：“无语禅师道行高超，回答问题很高妙。“
有人问他如何高妙，信徒答道：“我问他如何是佛？他左看右看，表示南北东西都是法身。我再问他，如何是法？他一下看天，一下看地，意谓‘是法平等，无有高下。’最后我问他如何是僧？他摊开双手，表示出家人弘法是家务，利生为事业。啊！真是妙不可言。“
不久，无语禅师的侍者回来了。禅师生气的责问：“你到哪里去了？今天有信徒来问道，我都难以回答。“
侍者说：“师父，来者怎么问法？“
无语禅师说：“他问我什么是佛？我只有左边找，右边看，就是看不到你。他又问我什么是法？我真是无语问苍天，只能看看天、看看地。最后他问我如何是僧？我只能摊开双手，表示无法应对。没想到，他竟然也欢喜而去。
侍者说：‘师父，你真是伟大的‘无语’禅师！‘“
众神佛心领神会，俱都合十口称“南无“。
佛看着金蝉子又道：“无语禅师真不懂吗？不尽然。如果他真不懂，如何教养弟子来应对信徒？当侍者不在的时候，他回答问题如此巧妙，正是所谓的‘无言胜有言‘。”
金蝉子合十道：“弟子明白了。”
说着也不顾其他人，转身离开。
佛看了对阿难叹道：“看来我真的病的不轻啊！”
佛传音诸天神佛，无论是离开的还是还在，耳中轰隆隆俱是佛的声音。
“法不孤起，依境方生，道不虚行，遇缘即应。”
诸天神佛再称“南无’。
佛悠悠的看向远方。
佛和阿难都知道，拈花的那一刻，还有一个人也在微笑点头。
那是远方席地而坐的迦叶。
迦叶的心是向佛的，他从来没有叛出佛门。虽然他坚持自己的看法，但他所走的路仍然是佛法之道。这也是为什么，虽然心头的种子发了芽，却再难近得寸功。
佛有些心疼自己这个徒弟，迦叶错只是错在他想错了而已。
想错，于是做错。
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