??第三个洞穴，仍是一片无尽的黑暗。
但李开不再对这洞穴的黑暗感到恐惧，他反而习惯了这黑暗，甚至还有点喜欢这黑暗。
因为这第三个洞穴又深又狭长，不但外面的光线完全照不进来，连外面的声音也被这无边的黑暗所吞噬，李开处于如此一个洞穴，心中不禁泛起了一阵与世隔绝之感。
这正合李开之意，在佛门之中，修佛这把修行分为出世修行和入世修行，而众多佛门高手，方外高僧主张的就是出世修行。
李开此时在与世隔绝之处修行，正有几分出世修行的味道。
在这无尽的黑暗中，没有大自然的青松翠柏、嶙峋高山、行云流水、鹤唳猿啼，有的只是一个洞内石壁传来的阵阵冰凉之意。李开更加可以心无旁骛地钻研武道，更清楚地感觉到自己体内天穹真气的流动。
李开所练的“天穹诀”已略有小成，他现在可以清晰的感到丹田日月的运转。丹田中的红日在李开的意气合一下，掀起一股股热浪，如黄河决堤般向李开的四肢百骸、全身经脉涌去，使李开的身体内充盈着一种难以形容的力量和舒服。
李开亦感觉到自己的体内的阴阳两团真气在丹田中皓月的运转下，缓缓流过奇经八脉，如百川东到海一般汇入丹田气海之中，令李开功力见长，不用再受冰火两重天之苦。
李开在这段时间也曾按石壁上的修炼方法，练了身法“虚影闪”和轻功“凤翔天”，不过只是初具雏形，未成气候。
也许是因为这两种武功都必须借助强劲的天穹真气，而李开练“天穹诀”只有一小段时日，还未可达到石壁上江箫所言的程度。
李开在这段时间中，除了肚饿之时出到洞外啃两口通经培元草，就来到了这暗无天日的洞穴，盘膝而坐，眼观鼻，鼻观心，内视全身经脉。
李开以通经培元草进食，通经培元草的药力都像散沙一般杂乱无章地流动在李开的血液之中。随这些天李开苦练“天穹诀”，运转丹田中的日月，通经培元草浑厚的药力都经丹田中皓月的调节之用，全部转化为李开的内力，使李开大有裨益，为日后李开体内天穹真气的强劲打下了必不可无的基础。
待李开体内的天穹真气可自由散发于体外，收放自如之后。李开便每日挤出些许时间，到第二个洞穴钻研当今著名门派的武功、心法。
李开对各大门派的武功都不大感兴趣，倒是对昆仑伏刀道、神剑宫、上虚门等门派的心法悟出了大多数修炼者所无法知晓的道理，实在是获益匪浅。
昆仑伏刀道。
顾名思义，此乃昆仑山脉一带的练刀的门派，其门派掌门人“仙刀莫名”纪纯峰已在武林仙界中享有如少林五神僧尘去、尘心、尘木、尘悔、尘善一般的声誉，天下间更有无数练刀修道之人做梦都想投入此门派中。
但无论这门派的掌门如何叱咤风云、弟子如何众多、声势如何浩大，或是“昆仑伏刀道”这名字起得如何威风，都丝毫引不起李开的注意。李开所注意和领会到的，是“昆仑伏刀道”中的“伏”字要诀。
在沙场之上，两军对垒之中，往往有“出其不意，攻其不备”、“兵不厌诈”之说。因此己方将士就会埋伏于山川树林等隐秘且敌人必经之处，以突施杀着，歼灭强敌。
而昆仑伏刀道中的心法，即“伏”字要诀，正与战场上埋伏以痛击敌人之法有着异曲同工之妙。
两敌对战也正如两军对垒，骤出奇招，则可将胜利手到擒来。昆仑伏刀道中的刀招千变万化，但每一招都透露出战场上的兵法要旨。
其昆仑伏刀道中的“伏”字要诀，正是每一刀都攻必守、必避之处，而每一刀招都埋伏着成千上万个下招，蕴含着千千万万种变化，诡异之极，令人难以猜测，莫名其妙。昆仑伏刀道掌门人纪纯峰的美名“仙刀莫名”就是由此而来，修道之人也可由此知道纪纯峰在昆仑伏刀道“伏”字诀上的领悟之深与刀法造诣。
这“伏”字要诀对于李开来说，比之对昆仑伏刀道门人更加有用。
因为李开面前这块石壁上，记载的正是百家武功、仙法，而李开将这百家武功招式全部学会，再融入昆仑伏刀道“伏”字要诀，则可以一招中埋伏着千百招其他门派的招式，蕴含着无数种其他门派的手法变化，将来遇敌之时，岂不是令敌人更加莫名所以。恐怕将来连纪纯峰看到此情此景都要大发感慨。
神剑宫。
玄坤道中较为神秘的一个门派。其门派弟子并不如少林寺、伏刀门、上虚门等名门大派般众多。但是，其门派中的弟子一出宫闯荡，必定会震一方豪杰，得一方威名。
顾名思义，神剑宫门人用的自然是仙剑。
他们所用的仙剑不是用天地至宝冶炼出来的神器，就是在天上天下已负盛名的宝剑。
而这一类仙剑，因其本身力量过于霸道，所以神剑宫弟子便不能像一般的修炼仙剑者与仙剑合为一体，到用时再祭出。
但是，他们也不怕麻烦，随时都将仙剑携带在身边。
在器的层面上，神剑宫便已胜一筹。
而李开关心的不是这点，器固然重要，但剑法本身却是重中之重。
神剑宫门人之所以能在三界中扬名立万，在于他们的剑法的奇妙。
他们的剑法，第一求迅猛快疾，出剑收剑，其速如惊雷闪电。
第二求偏锋怪招，一招一式天马行空，诡异惊人，似乎已达“无招胜有招”的化境。
李开心想：“若自己的周身武功及佛门手印能臻神剑宫剑法之境界，那自身实力必定大增。”
上虚门。
中原之内最享有盛誉的道家修真门派。其名声丝毫不亚于天下第一古刹少林寺、昆仑伏刀道、神剑宫。上虚门掌门人通明真人与昆仑伏刀道掌门人“仙刀莫名”纪纯峰、神剑宫宫主轩辕青天以及少林古刹五神僧尘去、尘心、尘木、尘悔、尘善皆为三界之中，玄坤道内仅有的几位德高望重而常被修道者传颂之人。
上虚门乃赤县神州之上正宗的修真门派，其弟子分为出家和俗家，其武学以驾驭仙剑和拂尘为主，上虚门人所修炼的仙剑威力之大、仙力之强为三界修道者所称道，已被上虚门人引以为傲。而且三魔刀五神剑之一玄霄剑在上虚门中的通霄殿供奉着，其更加可以证明上虚门在三界之中无人敢置疑的声望和实力。
但在李开的心目中，纵使上虚门的武功、仙术可以震天撼地、神鬼莫测，若没有上虚门独特的心法和招数要诀，则不可将神通淋漓尽致地张显出来。
上虚门独特的心法和招数要诀确实是妙不可言。
上虚门的心法着重于“空明”二字。当自己与敌人对战之时，自己的一颗心就要空明澄澈，把生死、胜败、荣辱、欲望全部从心中抛到九霄云外。这样心中才可以空，以致明，方可运筹帷幄，决胜于千里之外。
正如一个碗中间是空的，才可以装盛饭菜；一间屋子里本是空空如也，才可以住下人们，使一个个家庭得以安居；一个鼓中间为空，才可以为人敲打，发出可以与雷霆媲美的浑厚之音……
正是心中空明，如古井不波，清溪不浊，方可发挥出实际甚至乎超常的实力。
而上虚门的招数要诀，则着重于“虚”字诀。
混沌初开之时，天地为虚，众生为虚，万物无为而有为。其上虚门招数“虚”字诀则要修炼者通过心身修炼，而达到天人合一，道法自然之境。出招之时无须按着套路，只要手捏道诀，驱尽心中生死荣辱，以意领气，气化为招，使其招数不拘一格，飘若浮云，矫若惊龙，疾如迅雷，势如巨浪……
一招一式皆蕴含着天地间微妙的变化，汇合着道家无极、太一、两仪、三宝、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十天干、十二地支、二十四节气以及三十六天。招招在有意无意之间，虚实之中，虚中有实，似实还虚，攻其虚挡，避其实招。
正如大自然的无意而为，方有天地万象。
上虚门独特的心法和招数要诀在李开的脑海中运转着，为李开往后修真得道，晋身为三界修道者高手之列奠定了不可磨灭的基础。
李开将这些门派的武功、心法、要诀、仙术尽揽于心中。加以咀嚼，便走出洞外，自己练了起来。
李开暗暗运转丹田日月，随着丹田日月的运转，渐渐在丹田中形成一股密集的气柱。他用意念牵引着这股气柱延伸到自己的右手经脉。他可以清晰地感觉到右手窍穴的跳动，天穹真气自然而然的随着李开之意散发于右掌之上。
李开横掌为刀，散于李开右掌上的天穹真气则为锋利的刀刃；撮指成剑，散于各指上的天穹真气则为不可抵挡的剑锋。
李开施展着昆仑伏刀道刀法、神剑宫剑法、上虚门招数……拟洞外的崖壁为敌。而洞外坚硬的崖壁亦给李开留下了一道道深刻的刀剑之痕，其深刻的程度比之世上名刀名剑所留下的痕印的深刻的程度有过之而无不及。
一段时日之后，石壁之上留下了不可计数的练武之痕。李开渐渐地把天下百门百技了然于心，成为了天下仅有的几个身怀百技之人。
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