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忙碌的丧事
按照山区习俗，父亲农历五月二十六日出殡，所以二十五日下午就开始忙碌起来了，所有亲朋好友都要来祭香，跪拜父亲的亡灵，既是陪父亲最后一夜，也是对父亲的无比的悼念。所以来宾特别多，除了亲朋好友之外，还要宴请屋哈的家庭客，还有宴请本村柯姓家门客，这都是要请的。还有道士，在灵堂上咿咿呀呀的唱，祖堂墙上挂满了各路神像，这些神仙晚上要被道士请下红尘来助威，因为父亲在去天国的路上，会碰到无限艰难险阻，也会遇到各种精灵鬼怪，所以要请神来助威。神像下面香火不断，青烟缭绕，肉酒供奉着各路神。因为晚上还要做几场重大的道场活动，所以道士就比之前要多好几倍。道士除了请各路神仙之外，还要把我和太高婆、高婆，以及张婷那边少高婆屋所有已经故去的先人，都请回来，参加父亲的丧礼，所以这些被请的先人，名字也写好了，贴在墙上，下面也是香火酒肉供奉着。乐队这个时候，也进门了，吹吹打打的，很是热闹，演奏着流行歌曲，有欢乐的，也有悲伤的，没有人去计较，因为都是农村自发组织的乐队，没有受到正规培训，想吹妹曲子就吹妹曲子。
在所有来宾中，最重要，最不能忽视的，是太高婆屋以及高婆屋的亲戚来，所以就要格外隆重对待，我们孝子贤孙就要跪在晒场路口，迎接他们。张婷父母那边属于少高婆屋，按理也是应该要来的，由于我岳父还有德国讲学，我岳母要照顾我儿子，所以，我们就代替他们给父亲送花圈。迎接各高婆党时，也是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乐队在一旁吹吹打打。厨房忙忙碌碌，帮忙的穿上穿下，跑堂的跑进跑出，祖堂里，晒场上，我老屋里，到处都是人，花圈是一个挨着一个。扎纸扎的这个时候早已完成了任务，所扎的纸房子，纸人，纸马，还有纸扎的金山银山，也摆在灵堂上，供奉着。礼房人头攒动，文房先生低着头，在泼墨挥毫，忙得汗流浃背。姑姑姐姐和张婷在父亲棺木旁边，哭棺。
因为张婷还要负责丧事内务，所以就更忙碌，不断的有帮忙者，高棺材边找客要这要那，客就马上吩咐他们去买这买那，还有领事者找客请示这请示那，客就马上又安排这安排那，打发走这个，那个又来了，客就现场处理，当机立断，毫不含糊。屋哈的人称赞客说，不愧是大学的老师，不愧是大家闺秀，处理事务，有条不紊，不慌不忙，落落大方。态度又和蔼可亲，语言又温和暖人，碰到脾气急躁的领事，就好言宽慰。
我在灵堂上，这个时候唯一要做的是，磕头作揖，不断的给一拨一拨的来宾磕头跪谢。道士一唱，就又到灵堂磕头作揖。由于一连多日的老累，这个时候，我人已经是疲劳了，头脑也是麻木了，各种声音冲击耳朵，各种人在面前闪过，香纸焚烧的烟雾，缭绕在整个祖堂里面，灯光闪耀之下，一切都那么昏昏沉沉，忙忙碌碌。
晚上宴席时间到了，几十桌，几百来宾，鞭炮一响，就宾客满堂。酒杯晃荡之中，跑堂的跑来跑去，汗流浃背，流水席，菜是一个一个上。我们孝子贤媳在领事者带领下，不断在宴席之间穿梭着，去给坐在首席的太高婆和高婆屋的亲戚，磕头作揖，请求他们原谅，请求他们恰饱喝好。
听说，丧事不比喜事，丧事上，把太高婆和高婆屋的亲戚招待好，是最重要的。原来有一些不肖者，平时不孝敬父母，让他们受尽了苦头，有的还经常不管他们，饿一餐饱一顿，虐待他们，让卧病在床的父母饿得皮包骨头，或者一命西去。平时，太高婆和高婆屋的亲戚找客理论，客理由就一套一套的，所以不好整客，一旦当客父或母死后，在这个酒席上，他们就会找各种借口为难客，让客在来宾中出丑，丟洋相，比如，座位没有分好，酒没有陪好，席间没有来磕头作揖，都可以成为他们发泄的借口，反正是要去替死去的姑姑，姐姐，或者表叔表舅（指父亲外婆那一党的亲戚）出气的，饭恰不恰，无所谓，也不要紧，但是平时积下的那一口恶气是非出不可的，也不愿意跟这样的不肖子再结为亲戚，亲戚路也是准备断的。
所以，好面子的子孙，这个时候，就小心翼翼的，笑脸相陪，就是舅舅或者表叔表舅找借口发火，明明知道他们是来整客的，打你骂你，也要忍住，如果你也发脾气，就中了他们圈套，他们就更有理由找你的麻烦，并在大庭广众之下，揭你的短，出你的丑，那么你平时虐待父母的丑事，就等于当众公开了。所以聪明的人，就是平时因为工作或者经济困难的缘故，亏待了父母，孝心不够，让父母对你有怨言，那么这个时候，就多说赔礼道歉的话，就请亲戚批评客，骂客，甚至打客，有的还当面跪在地上，爬在地上哭得死去活来，骂自己不孝，天理难容，然后就不停的说好话，陪小心，磕头作揖，这样，亲戚看见客态度还好，就不好发火了，事情也就遮掩过去了。再说，丧事是亡者为大，一般不到万不得已，也是不会发生这样的事情的，除非，这个人确实不孝，到了群情公愤的地步。
我因为平时对父母还比较孝顺，特别是张婷，客这几天的所作所为，都在感动着亲朋好友和屋哈的人，没有一个不夸赞客有孝心，所以，我和客到席间给舅舅，表叔或者表舅，磕头作揖，还没有跪下去，亲戚就跑过来把我们扶起来了，并叫我们也注意身体，不要过于悲痛，赞叹我们是好样的，并好言安慰我们。我们给亲戚磕头作揖，把他们招呼好以后，还要到八仙一桌去，因为八仙也很重要，我们就给他们磕头作揖，说好话，陪小心，招待不好，或者礼路不到，也请他们原谅。我们也因为，从他们进门之日起，就高标准招待他们，所以八仙对我们也没有意见，还好言宽慰我们几句，说老人总是要走的，不要过于悲伤，别伤害了身体。并且，还当面夸奖张婷客懂礼貌，是媳妇学习的榜样，说得张婷都低着头，不好意思起来。
饭后，丧事活动又接着进行，于是，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乐队吹吹打打，道士们就登场了，先是翻尖刀山，然后过火海，还有解结什么的就一直要唱到半夜。
翻尖刀山，就是在祖堂前面的晒场上，把十几张八仙桌码成五层高，都用竹竿绑紧，道士就一边唱，一边带着我们孝子贤孙去翻尖刀山，意思是带父亲的魂魄，过这些尖刀山，所以我就格外卖力，生怕落下了。张婷就在下面，时刻提醒我小心，注意安全。我因为一直在山区长大，体质好，所以这些体力活动还难不倒我。我双手捧着父亲的遗像，我堂哥拿着父亲的牌位，就跟在道士后面，翻了三遍尖刀山以后，就又在尖刀山下面，穿桌子跑练，过鬼门关，道士在前面跑，在桌子之间穿梭，我们也要跟上，不能落后，否则，道士跑过了鬼门关，我们因为落后，父亲就不能过这道关。于是，道士为了不让我们跟上，就一个换一个飞跑，我们跟在后面也是一个换一个在后面追，直到追得道士气喘吁吁，汗流浃背，跑不动为止，如此反复三次。张婷穿着一身孝衣，和姑姑姐姐她们在一边观看，因为从没有见过，所以对这一切都非常好奇，也感觉非常有趣，就不断的在旁边盯着看，有时，另外一个道士唱时，要家属在旁边哭，客就看忘了，道士就作弄客，喊客快哭，客就醒悟过来，就跪下去爬在一个代替父亲的稻草人前面哭起来。
然后是过火海，意思跟前面差不多。最后一个环节，就是解结，又回到父亲灵堂上进行，道士就又咿咿呀呀的唱起来。屋哈一些老人是最喜欢这个环节的，因为内容劝化人不说，里面还有古往今来一些孝道典型人物小故事。张婷也坐在姑姑姐姐中间，就一边听道士唱，一边听她们帮客讲解道士唱的内容。
“堪叹春景百花开，劝君绣莲花，荣华富贵命安排，可叹时光空过了，千年万载买不回。堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光???”“???家中纵有千般宝，堆金积玉满库中，阎王不爱他财宝，一旦无常也是空???”
还有，“???人生七十古来稀，未有生来死未知；不信但看天边月，怎好团圆又落西。远观天上星和月，近看人间水和山；青山绿水依然在，人死一去不回来。叹君一去别泥城，黄泉路上好伤心，独自行来谁做伴，慈光接引上天庭。夜深睡得三更梦，翻身不却天又明；回头仔细思量想，原是南柯一梦中???”
还有道士唱的内容，劝化世人的，“???多行善，少作恶，在世要把父母孝，莫待作古成泪人，时刻不忘父母恩，莫待逝去哭亡灵???”听到这里，张婷想起父亲一生的苦难，和对我们无限的厚爱，就控制不住，抱着姑姑姐姐她们伤心的哭起来了，姑姑姐姐也一边抱客痛哭，一边好言安慰客???
在解结到了散花时，这个环节也是道士唱得最卖力的，因为，道士对着亡者跪下来，唱得泪流满面，家属见道士跪下来唱，就要不停的往道士那里撒钱，一块两块，五块十块，都不限，道士不停的唱，家属就不停的撒。道士一个晚上一般要收获一百多。因为那个道士师傅娱乐过张婷，所以张婷就想，晚上看你有多大能赖，摆出来看看，于是，张婷早就准备了钱，也给姑姑姐姐还有堂姐她们也准备好了很多零钱，大家就非常高兴，就想娱乐娱乐客，叫道士唱好一些，卖力一些，客给父亲跪唱，就有人撒钱，于是，凡是道士跪下来哭唱，钱就纷纷撒向客。开始客还非常高兴，但是唱到了半夜，客跪多了，也跪痛了，跪不动了，也唱累了，就想歇一会，换一个道士唱。但是，姑姑姐姐她们以及屋哈的人，就马上喝倒彩，就高兴的齐喊，“快跪，快跪，撒钱了，撒钱了！”于是，那个道士师傅，只好硬着头皮，继续唱，继续跪下来唱，大家就开心的笑起来，一边撒着钱，一边还在继续催客，直到把那个道士师傅，唱得满头大汗，口干舌燥，哭笑不得为止???
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