??爱也萧何恨也萧何作者：灰常无聊
文章类型：原创-一般-近代现代-爱情
作品风格：正剧
所属系列：无从属系列
文章进度：已完成
全文字数：157812字
【文案】
暂无
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内容标签：不伦之恋怅然若失情有独钟花季雨季
搜索关键字：主角：沈笑笑，萧何┃配角：┃其它：
【读者评论】
不伦之恋作者：LUULU
（为什么我的段前空格都不见了？～～重发。。把之前的那一篇删掉吧）
（N久没有写非小白文的文章。。。痛苦啊痛苦啊。。。第一次写评论～～～措辞不好还望见谅。～）
看到萧何这么跪下来求婚，无视周围的环境，只凭着自己的心做想做的事，心里还是羡慕了一把。
他那种对爱的不顾一切让人心惊。他毫无理智可言的行动我们只能望尘莫及。
可现实告诉我们那些该做哪些不该做。
萧何错了吗？他没错。
追求喜欢的东西为什么错了？
诚惶诚恐地追寻着自己的幸福，他无法申诉也无处可告，因为不容世俗。所以灰大打上了“不伦之恋”的标签。
为什么是不伦？是因为学生喜欢老师。是因为龌龊的师生恋。
可为什么学生喜欢老师是错的？是因为那个人是学生。反观学生时代的爱情，这个男同学和这个女同学，我们会笑着说早恋。尽管老师明例禁止，其实背后还是了解他们，因为不懂事因为年轻。萧何也是学生，所以他对未来有童话般的蓝图和梦想，对和笑笑之间的爱情有着奋不顾身的执着和憧憬。同样都身为学生同样是“早恋：，但为什么会得到那么多的鄙夷。
因为萧何爱上的人是老师。
唐僧最终克服了八十一难取到真经，是因为没有第八十二难——情劫。色易守，情难防。人生来就是感性的动物，追求感情上的需要这根本上就是一种本能。
虽说感情的真谛在于无求，但正如歌德说：“我爱你,与你何干，也许真正的爱情就是这么简单。”萧何已经作出了最为理性的让步----起码他没有纠缠笑笑，唯有执着着内心的情感，始终仰望着，奢望着自己的爱，那样悲凉，那样凄美。然而他不能一个人演绎天荒地老。所以他连夜开车去笑笑家，见到笑笑以后只说了一句：“你什么也不要说。”就倒地睡觉。这样的单纯，这样的可爱。
这是只此一家的萧何。
笑笑错了吗？她没错。
我们对于笑笑的如此优柔寡断真是又爱又恨。正如苏情所说，“可是我还是错了，你这种性格，受到一点的挫折就会缩回你的外壳里，受伤的还是只有萧何一个人。”
作为一位成年人，她真的尽力了，理智地把自己的情绪控制的那么好。该漠视的都漠视了，然终抵挡不了我们萧大少的农村包围城市政策。
克里希那穆提认为，多愁善感感情用事不是爱，因为多愁善感和感情用事只是甘之而已。如果一个人在哭耶和华，他只是多愁善感，感情用事。他是在感知里放纵自己，而感知是一个思想的过程，但是思想不是爱。思想是感知的结果，所以多愁善感，感情用事的人是不可能理解爱的。
笑笑不是那种不为天长地久只为曾经拥有的人，所以她才会为陈然的话动心。可她的内心对萧何的感情割舍不下，这份不伦的爱恋如罂粟般在她心里漫山遍野地生长。
我想起了西藏历史上著名的人物六世达赖仓央嘉错。他的传奇来自于他的情史。仓央嘉错接受了爱，却牺牲了佛缘。他到死还是固守着自己那一点不容于世人的信仰，爱情与信仰的对立。从降生始，便赋予普渡众生的使命，谁料辗辗转转，终是让世人普渡了自己，最后选择了渡劫与放逐。
最后想用他的诗来结束：
那一天闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言
那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世我转山转水转佛塔不为修来世只为在途中与你相见
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