??第二十一章
生公说法鬼神听身后空堂夜不扃
“爱妃，这一趟玩得可否开心？”贵宾一手搂着欣欣，一手端着酒杯。
“那个烟雨楼，还有点意思。”
“朕在承德给你建一个，可好？”
“你不怕他们说闲话？还有老人家那一关？”欣欣专宠，已经引起很多人的不满，皇后嫉恨众妃谗言自不必说，太后那边也是颇有微词。
“朕说了算，何足惧也？”
公孙醋与紫韵依然一别后，顿觉怅然若失，遂四处游历，以期恢复自己的心境。
这一日，他来到了一处佛教古迹，据说曾经是竺道生讲经的地方。
竺道生，八岁出家后，专心道业，研究经句和妙义，能自得胜解。年方十五，便登讲座，宣扬佛法。他析理分明，议论合宜，虽是当代的宿学名士，也不能抗敌。至受具足戒时(二十岁)，学养及善说佛法的声誉，早已名闻遐迩了。
竺道生认为“入道之要，慧解为本”，因此，他尽心尽力于钻研佛法，并博览诸论，虽万里求法，却不辞辛苦，后与慧严等同游长安，追随鸠摩罗什受业，关中的僧众，只要见过道生的，没有不钦服他的英才秀杰。罗什门下有“四圣十哲”的尊称，道生就荣列其一。
刘宋少帝景平元年(四二三)，道生礼请罽宾律师佛陀什与于阗沙门智胜翻译法显在狮子国所得的梵本《弥沙塞五分律》三十四卷及《比丘戒本》、《羯磨》各一卷，对律法的弘传贡献良多。当代名士王弘、范泰、颜延之等，对道生的才学风范非常景仰，争相前往问道参学。
道生跟随罗什游学多年，所以对龙树和僧伽提婆所弘传的中观空义旨要能够深达玄奥，因此体会到语言文字只是诠表真理的工具，不可执着和拘泥。他曾慨叹道：“夫象以尽意，得意则象忘；言以诠理，入理则言息。自经典东流，译人重阻，多守滞文，鲜见圆义。若忘筌取鱼，始可与言道矣！”于是校阅真俗二谛的书籍，研思空有因果的深旨，建立“善不受报”、“顿悟成佛”的理论，又撰写《二谛论》、《佛性当有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》等多部作品，都能一一厘清旧说，妙得真义，然而却引来拘守文字表象者的嫉妒与排斥，认为他的学说是“珍怪之辞”。
相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在的传法活动一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。但讲经之处在生公身后却是无比的萧条，萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。
在这样的地方，难免会有感伤。
“公子何故如此伤感？”一个年轻女子不知道何时，已经走到了公孙醋的身边。
“你是谁？”
“公子想必已经见过我师傅了吧？”女子反问道。
“你师父？”
公孙醋有些疑惑，猛然看到了女子身后的琵琶。
“你是——”
“她可是一天都忘不了你啊。”
“她在哪？”
“师傅行踪无定，可不是我能掌握的。”女子摇摇头。
“不过呢，她好像一直都看着我，怕我对那个人动手。”
“哦？”
“其实我早就放手了，在那晚她出现以后，而那个人也已经在回程的路上了吧。”
“你认识小娟吧？”
“当然，她是我师妹。”
“有没有兴趣跟我学几招？”
“好啊！”
公孙醋知道了这个女子叫做红袖添香，乃红袖添乱的妹妹，她们是一对双胞胎姊妹花。
她跟随紫韵依然学武，是因为姐姐在泰山论剑上输给了紫韵，于是半开玩笑的拜师，紫韵拗不过，答应指点几招，也没行过师徒之礼，仅此而已。
公孙醋就不一样了，他对奇门兵刃极有研究，而十八般兵器也是样样拿得起放得下，还精通乐理阵法，有了他的指点，红袖添香会得到极大的提升。只是，公孙醋是怎么想的呢？因为自己要接近紫韵依然吗？
说实话，他自己心里也不清楚。
红袖添香跟随庄主来到了山庄，一路无话。
公孙醋已经想着再建一个山庄了，跟贵宾见面之后，得到了朝廷的支持，做起事来自是方便的多，现在就是一个选址的问题了。
依照庄主的想法，应当选在一个环境优美、远离闹市的地方，而且这里最好没有太多人知道，方便做很多事情。但是也不能太偏僻，还要与另外的山庄保持联系。
半年后，又一个山庄建成。
这个新的山庄与上一个极其类似，再加上万猫山庄，公孙醋实际上有三个山庄。
当然外人并不知晓，很多人以为公孙山庄只是一个，即使偶尔有人发现两个，也会以为是一个，不仅因为它们太像了，更是因为地点极具迷惑性，本就风景相类，公孙醋又精心布置，迷惑一般人就不足为怪了。
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