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今天我们来学习【God的公义和公道】；在这里我们可以清楚God给祂儿女做God百姓的一些法则，也就是说一个基督徒应当持守的做人原则，因这是耶和华给人定的。
欢迎您与我一起走进今天的学习，愿God赐福与祂的圣言和教导，不要忘记你是属天的子民God的儿女。基督徒这个称呼是无比荣耀的，但又有多少人在做人接物上羞辱了lord的名呢？？
——求God帮助我们更有祂的样式与慈爱，因祂是我们一生的荣耀。
何弟兄说：谁以祂的心为心，满有祂的慈爱？
弱弱的信淡淡的心已被玛门阻塞，饥渴的灵魂需要圣灵来浇溉！祂在为你祈祷……
——希望你能-悔改。
现在我们要知道什么是爱，如果不知道爱是什么你很可能把恶当成是爱来活，其最终结果是走进灭亡。
在人类的爱是“只要不伤害他人就是爱了”，我们称这种人是好人，也愿意跟好人打交道；因为跟好人打交道你能变好而且不用担心他会算计你。在这个世界上这个好人的出路机会总比贪心不足的恶人要多，无论你从哪个当面去讲都是这样；比方说找工作应聘，首先要看的是你的人品诚不诚实，其次工作能力和其他条件。你会发现世人在与人打交道做生意时首先把一个的人品放在了第一位；这第一位是先决条件，它不存在了后面的一连串抉择也不存在了。
就拿亲朋之间的借贷来说吧！他向你伸手借钱你首先看的是什么，是不是人品？？
假如他的人品很不好总是贪财你就会犹豫，为啥犹豫是不是因为担心。
反过来一个有爱心的人经常帮助别人，他虽然没有却时常给予需要的人提供帮助，这样的人向你伸手借钱时你的心态是什么样？？
就算你没有至少你还想帮。我见过一些因为钱不够自己出去借给予某个人提供帮助的〔在农村〕，为什么会为这个人冒险去做呢？？——因为你心里知道他不会伤害你。
不伤害别人的爱是人类中最普通的爱，社会最需要的也是这种爱，因为你不伤害别人别人也不伤害自己就天下太平和谐了。社会需要好人，恶人贪心的人因着贪念的增长有时会铤而走险犯法。人坏首先是他的心思意念存着有恶有贪，这恶的引诱力太强了他是需要控制的，一旦到达某个点位上他就爆发了因为控制不住。首先还是人心存着贪与恶。
普通的爱就是说不伤害别人，这跟去爱伤害自己的爱比起来还差远了，这就是爱的等级是不同的。
伤害，包括你的恶意、恶念、恶言、恶行都属于伤害，这属于攻击；从属世界肉体的攻击恶行，到属灵的意念、思想、言语都是伤害别人，不管他知道不知道反正你伤害了他。God知道一切，祂知道你的心思意念包括你的灵魂，那你是属于God还是属于撒旦呢？
撒旦撒旦是那引诱人的恶者，它从属世的肉体、行为、各种流行的lord义牵引着你远离God而犯罪，属灵上撒旦使你的灵魂偏离上帝的教导。
Jesus说：你们的心在哪里，你们的财宝也在那里；你的心在哪里……
你有没有把Jesus当做属于你的磐石呢？lord说：我就是道路，真理，生命；在我里面有喜乐平安与丰盛赐给你们，你亲近我了吗？
——God全都知道。
感谢lord！愿lordJesus的话语能洗涤你不洁的灵魂，God对你说：你们要圣洁，因为我是圣洁的！弟兄姊妹们，God让你从心灵圣洁，祂让你从心灵与肉体一样圣洁。罪，使人与God隔绝躲避God的面，从灵里来说你可能已经不认God了……
Jesus怎么说的？祂说：那殺肉体不能殺灵魂的，你们不要怕他们；lord看重的是你的灵魂，你还想将来离世时把躯壳肉体带进天国吗？
你都不怕把属God的天国给弄脏了。
保罗说：无论得时不得时，总要传福音救些人；他告诉你“那些得救的灵魂就是我天国里的奖赏”，有什么比这更得God的喜悦呢。
好吧，【God的正义和公道】；请预备一颗安静的心灵，我们来看lord的圣言：
——出-23：1节，不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄做见证。2，不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，做见证屈枉正直；3，也不可在争讼的事上偏护穷人。
4，若遇见你的仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。5，若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴lord一同抬开重驮。
6，不可在穷人争讼的事上屈枉正直。7，当远离虚假的事。不可殺无辜和有义的人，因我必不以恶人为“义”。8，不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎子，又能颠倒义人的话。
9，不可欺压寄居的，因为你们在“埃及”地做过寄居的者，知道寄居的心。
啊，多么美妙的言语啊！句句深邃透彻肺腑，这是从谁口中流出的言语？？——God。
嘻嘻，感谢God！太美了。
好了，弟兄姊妹、朋友们，现在我们来看第一句：出23:1，不可随伙布散纷争，不可与恶人连手妄作见证；这句话很宝贝，首先“不可”是命令口语，这是God给人下的命令。
“不可随伙布散谣言”，此处是指听信了别人虚假的话自己又没有查实却出于爱心去传播它，God是真实而信实的祂的百姓也该如此；谣言肯定是不实的说辞，散布虚假的事就是犯罪，并且也使自己从义人变成恶人〔关键是查实〕。有些人因为对某个人不满或因某件事不满而偏激的编造一些谎言伤害某个人或事；对于听这人说的人因着种种原因又没去查考事实就听信为真，出于爱心听的人把这个信息传给其他亲人或朋友，这样虚假与真实在他不知情的情况下就被散播开来了。这里有一个问题：那你所传讲的信息到底是真实还是虚假？？？
我们知道God是信实的，祂喜悦诚实，斥责谎言；Bible中不是说耶和华所憎恶的有七样，就是撒谎的舌头，流人血的手，图谋不轨的心吗？？？
——God喜悦诚实的百姓，只有撒旦才喜欢不诚实的人。弟兄姊妹们，请问撒旦是不是用谎言欺骗了夏娃诱骗她违背God的命令？？？
God对亚当说：园中各样树上的果子你们可以随意吃，只是、只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为，你吃的日子必定死〔命令〕。
反过来你看撒旦撒旦怎么对夏娃说的？
撒旦说：God岂是真真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？——注意：这句话充满诱惑和不确定性，这句话会使人发出思考“真与假”。
要知道“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是、只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
要千万注意这是个命令，而且是God给亚当本人在讲；看见那个“你”、“你”了吗？？？此时夏娃根本还没被造出来。这里有个疑问，那夏娃是怎么知道这个命令的？？——答案是她丈夫亚当告诉了她；还有个疑问，撒旦撒旦为何引诱的是夏娃而不是亚当？？
嘿嘿，我想应该是亚当把God的话当成“命令”是不可违背的；而夏娃把这个命令当做是一句提醒的“话”，为何God一再教导我们要警醒再警醒？——就是怕人在这个认识上出错中了撒旦的诡计。
Bible说：撒旦撒旦是那引诱人的，撒旦是说谎之人的父-父亲；这里引申出：编造谎言的人是撒旦撒旦的孩子，lordJesus教导我们说：要披戴基督的样式，那么撒旦也会对它的爪牙说：要披戴撒旦的样子。
God是圣洁的，公义的，慈爱的，良善的；祂的信实从亘古到永远也不改变，在所多玛城、俄摩拉城、挪亚时期的大洪水我们都看见了祂对恶人的审判，God不能与罪相容。
God不能与罪相容就像天堂与地狱的差别，有一条鸿沟是永远也不能跨越的，那就是公义与良善。
创造天地的God只用了一句话“有”，代表着祂是大有能力的；祂会因着爱去违背自己的誓言，却决不会因为恶废掉自己的律。律法的本意就是惩罚恶者保护正义而制定的，保罗说：没有God的律法我就不知道何为罪，对吗？？
嗯，对吗？？？
——最初的法律也是从God的十诫中来你信吗？——汉姆拉比法典-巴比伦二世。
呵呵，不管你信不信这都是真的。
继续看-出23:不可随伙布散〔虚假〕谣言，不可与恶人〔罪人〕连手〔不分青红皂白〕妄做见证。此处注意：见证，见证是真实的，自己看见又把它证明出来，这跟担保差不多；意思是：我对上面所证明的事负责。
所以说听到的信息要分真假，不能不分青红皂白就信以为真屈枉正直，要不然也随从了撒旦的脚步。
呵呵，事物呀！一曰白，二曰黑；多见越传越黑，少见越传越白。
所以谣言不要轻易去相信，辩明以后再做决定。凡事爱God，爱人，用爱心说诚实话；出于爱，本于爱。
感谢lord，继续23:2-不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，做见证屈妄正直；3，也不可在争讼的事上偏护穷人。此处有两层含义；第一层是对法官而言：不能因为恶事牵扯的人多而随从恶者偏向他们，这也是作为法官左右为难的地方。比方说一件案子明明是冤案因为牵扯的当事人众多，有些还有葆护伞，法官按着公正去审判首先他的人身安全和乌纱帽都会因此丧失，在这个只追前程的世代公义也需要代价。
这位法官因着势力而偏向罪恶就立刻没有了公正，此时真正蒙冤的平头百姓就白白的吃了大亏；事有大小，如果人命都失去了公正的审判还有什么盼望可言呢？？
——维护正义的法律若因着人而失去了公正性这个天下就已经离灭亡不远了。
世人都是罪人，人人亏欠了lord的荣耀！
God就是公义的God，Jesus是公义的审判官；前面我们已经在挪亚那个时代看见了God对罪人的审判，这里没提到公义却彰显了公义，因God就是公义的源头。
祂在大洪水之前因为世人充满了罪恶而怜恤他们，他们人很多，全天下！God却在这罪恶的世代伸手拯救了挪亚一家八口，Bible上说：挪亚在那个世代是个义人，挪亚与God同行。
弟兄姊妹、朋友们，想一想……
一边是全天下所思所想尽都是恶的罪人，另一边是一个敬畏God远离恶事的义人，这是XXXXX比一的挑战；God是怎么选择的？？
耶和华让挪亚造了一个方舟，他用了好长时间才造成。挪亚所用的时间就是God给那个世代罪人悔改的机会，方舟造好了，挪亚一家八口和洁净无罪的牲畜飞鸟上了方舟。God审判的日子到了……
天降大雨引发的洪水把地和恶人并一切草木都全部湮灭了。祂没有因为一个义人偏袒全天下的恶人，因祂是圣洁公义的God。
感谢lord，在这里让我们也认识到了恶人的价值，他们连圣洁的飞鸟都不如，飞鸟和毛毛虫都能上挪亚方舟得救他们却没有。
本章lord题是【God的正义和公道】，在此处你看到公义了吗？？？？
——lord知道。
继续23:4～5-若遇见你的仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来给他。5-若看见恨你的人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴lord一同抬开重驮。在此处你能看到一个认识God之人的良善，内容是说：假如在路上看见你恨恶的那个人的牛驴丢失被你遇见，纵然你满心痛恨那个人但是，你无论如何也要把牲口牵回来还给他；不管你再怎么忙也要放下，这是你头一个要做的。别人以恶待你，你要用爱去拥抱他；Jesus说别人打你右脸连同左脸也一并让他打，不埋怨、不抱怨因你是God的孩子。
注意：4处这里要求你爱仇敌，5节-要求你lord动帮助你的仇敌；虽然你十分的不愿意，虽然你心里翻江倒海的挣扎不能顺服自己，但是你必须去伸手帮你的仇敌〔lord说的〕。
在这里你看到了基督徒的良善，从这里也应该抬头看那从天上而来的良善；有的基督徒以上这些要求他做不到，那是对God的信和顺服出了问题，信有全然的相信、专心的信和信的区别。“信”好像指的是一般的信，所以如果没有扎根于磐石就很难改变自己的行为，心里相信却总是体现不出来会不会是半信半疑靠自己？？
这样的“信”最终导致在她生命中没有喜乐，唯有God知道。
继续23:6-不可在穷人争讼上屈妄正直；这里提示说法官在对平头百姓判案上不能颠倒黑白，必须以事实为准。穷人就是那些没有依靠的人，他们打官司是为了讨回公道伸张正义，法官不能因为他们渺小就藐视他。
Jesus大宴席的必须还记得吗？
祂原本请的是有用的管家仆人，那些人却以各种原因推脱。最后Jesus说：他们都不配了；去大街上请、请那些贫穷的瘸腿的瞎眼来赴这大宴席吧！
有身份的管家仆人本来是首选，但是他们却不要丢弃了，最后那些没有依靠的反而成了尊贵的客人。Jesus这句话含义是：仆人管家本来是首选的一批人，但是仆人管家的心贪恋肉体属世的事，如此这样得救与得救他根本就不在乎；他们还以为大宴席没有他的牛羊骆驼重要，他们心想“谁吃大宴席谁去吧，反正我还忙着呢”根本就不外乎反而成了不配。
再反过来看那些不配的人，都是些贫穷的、瘸腿的、瞎眼的，这些人都是没有依靠没有指望的人。Jesus派使者来请他们时这些贫穷的、瘸腿的、瞎眼的立刻就迫切的来吃喝了，因为他们没有指望就盼这样的好事呢。
你看原本配得冠冕的仆人管家因着私欲反而成为不配的了，贫穷的、瞎眼的、瘸腿的、自认为没有的，这些人根本就不配的反而戴上了冠冕。出乎意料却是God的恩典……
继续-出23:6不可在〔无依靠的〕穷人争讼的事上屈妄正直〔颠倒黑白〕。
23:7，当远离虚假的事。不可殺无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。这里第一句是个警告！不准参与欺诈坑蒙拐骗的行当，现在搞传销的也特别多跟牛毛一样多，那属于欺骗你们不可做。传销本身就是编造一些虚假不实的信息勾引人蒙受财产损失，这是罪。
在此特别提醒老年弟兄姊妹，传销机构针对的就是老年人，因着空虚寂寞你显得无聊，儿女又没在身边孤单的你渴望交朋友谈心，这些传销人员抓住你的弱点给你灌迷魂汤与你建立亲密关系，最后卖给你东西或让你投资他们的项目。这点必须注意！传销人员给你的果子充满诱惑，那是在钓鱼。
继续看7，当远离虚假的事〔诈骗〕。不可殺无辜和有义的人，因我〈耶和华〉必不以恶人为义〔憎恶恶人〕。
8，不可贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎子，又能颠倒义人的话。
注：不准存着恶心为达到某个本不属于自己的目的去给lord事人送财礼；贿赂含有不洁净，通过不正当手段谋使事物顺着自己的意思去行。贿赂不但使自己陷入罪中，因着被贿赂之人的软弱也会使他把好事说成坏事，这是颠倒黑白；正义的掌权者因着收受你的贿赂就有亏欠心，最终正义与公道的天平偏向不义〔不义=犯罪〕。
因着贿赂你这个罪犯的不小，不但把自己拖入地狱还把lord事的人拉了进去；自己犯罪和使人犯罪的审判是不同的。
你看撒旦撒旦是那常引诱人犯罪的，Bible说它的结局就是审判的日子从天上摔下来投入硫磺火湖中烧一千年；撒旦使人、使人犯罪烧一千年，你也使人、使人犯罪，上帝对你的审判跟撒旦差不多。
好了，地狱熬人油的日子真美！
现在来看-出23章的最后一句：9-不可欺压寄居的，因为你们在“埃及”地作过寄居的；知道寄居者的心。
求God怜悯我，我加了一个“者”字在最后一句，我是怕弟兄姊妹不能理解。
出23:9“不可欺压寄居的”这里很关键！此处的寄居者是指漂流在外的人，漂流的人很多都是因为生活才远离家乡才来到你那里居住，比方说：做生意的外地人、外地打工的人、不管他是哪里来的在你本地居住你都不能瞧不起欺负他。
现在出门工作的人很多、出差的也很多、打工的也很多，有可能他们现在就租住着你的房屋，这些人都属于寄居的人。God用命令的口吻对你说：不可欺压寄居的人；祂最后告诉你说“因为你们在埃及地为奴之家也是寄居的”。弟兄姊妹们，因着信lordJesus我们称为God的儿女，在lord里有喜乐永生的盼望在祂里头，将来必有永生God的天国赏赐给你居住。
别忘了在世界上我们是寄居的人，地上不是你我永远的家乡。世上的无奈苦难你受够了吗，你还贪恋这必死的肉体躯壳吗？？
等你离世你那一刻你的灵魂与lord一起陪伴弟兄姊妹一同踏上天国的阶梯，那是何等的荣耀啊！
出-23:9：不可欺压寄居的，因为你们在埃及地做过寄居的人，〔也〕知道寄居的心。
God一次一次的让你看见祂大能的手施行奇迹，从埃及为奴隶之家中把你领出来；
祂赐摩西权杖为你们逃脱埃及法老大军追殺把红海分成两半。你们跟着祭祀跨过红海如走干地，这一切都是God在顾念你们；
别忘了，你们在埃及地作过寄居的人，也懂得寄居者的心……
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