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感谢广大读者对我的勉励与支持！同时也感谢众读者的耐心守候……
我希望God能为我和“打字幕姊妹”的爱情开道路；我知道，在人看来很难、很不可能，但是我相信有God的祝福——就有可能。我还是要对我心所爱的“她”说：我～爱～你……
为何～拿起饼，为何～拿起杯！为何默默无语，为何总是流泪；是因Jesus～亲身担当我的罪，在罪人中，我是一个罪魁，是lord来把我～救回……
上集回顾：下面我们看下得到God祝福的“地”是什么样子：22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了……
这里需要注意的是：地还存留的时候；这里说的是大洪水以后，也就是现在挪亚献祭坛的这个地。稼穑、寒暑、冬夏、昼夜“就”永不停息了；注意这个“就”字，它是立刻、马上的意思。“了”它是个完成式，就是说已经完成了。为了验证一下我的解释，我们需要把22节用解释再看一遍。
22：地还存留的时候〈大洪水以后〉，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜立刻永不停息了〈完成了〉。对吗？
我们需要记住一个前题：这是God祝福“地”以后的结果。
好，让我们预备一颗安静的心开始美好的这一天……
前面我们知道了挪亚是一个义人、虔诚人、完全人，因着他God祝福了土地。下面我们要了解挪亚接下来要做什么、看挪亚是怎么做的。欢迎进入{God与挪亚立约}——P9:1God赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养众多，遍满地面。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐你们、惧怕你们；连地上一切昆虫并海里的鱼，都交付你们的手。首先看9:1God赐福给挪亚和他的儿子；这里需要注意：我们知道挪亚是个义人、虔诚人、完全人，所以挪亚才在挪亚洪水之后活在这个地上。反过来说挪亚如果是个有恶心恶念的人，那就没有挪亚方舟了！更没有现在God的祝福。不知道你发现了没有？God见了好人、虔诚人首先给他们祝福；而不是了解之后才给他们祝福。在这里就留下一个榜样：要祝福别人，一见面就祝福！这是很好的事。你看1“God赐福给～挪亚和他的儿子。”呵呵！又发现个大问题：God赐福“给”；我不知道各位在这里看到了什么？——看清楚：“God赐福‘给’……”的意思是说：祝福是从我这里来的。为什么这样说呢？我们首先要弄清楚“给”是什么意思；“给”有两个意思：第一，是自有；就是说我是我有的；假如我没有拿什么给呢？？？是不是。第二，“给”的意思是送；也就是说从我这里到～你那里。千万不敢小看这个“从我这里到你那里”，因为“我”是源头；从“我”——到——你。好了，已经非常清楚！下面我们再来认识一个字“赐”；其实赐、给、送的意思都差不多，都是从我这里～到你那里，但是赐它本身就是一个祝福。什么叫“赐”？赐的意思是我赏给你的。在这里God对挪亚说“我赐福给你和你的儿子”问题是挪亚凭什么得到赏赐呢？我们来看挪亚得福的证据是什么：P6:5God见人在地上罪恶很大〈做恶事〉，终日所思所想尽都是恶〈恶心〉，6God就后悔造人在地上，心中忧伤〈意想不到、惋惜〉7God说：我要将所造的人和走兽并昆虫、飞鸟，都从地上除灭〈毁灭〉，因为我造他们后悔了。8：惟有挪亚在God的眼前蒙恩。“在God眼前能恩”的意思是只有挪亚是个虔诚人老实人、或者说God看见只有挪亚没有恶心、恶念、恶行；所以God看上了挪亚。这也是挪亚为什么在大洪水之后得以存活的原因。现在我们再来看“赐”这个字；赐，它是赏、奖赏〈有原因的赏〉。只有你做对了才会赏，你做错了只有罚，叫赏〈好〉罚〈坏〉分明；为什么我们不说“赐罚分明”呢？因为赐是奖。你仔细看：赏赐-奖赏，它都是在你做对时才会有，为的是鼓励你。在这里我们知道，挪亚是因着他的虔诚良善才得到God的赏赐的；这个祝福不止是给挪亚，还给土地万物。继续回到P9:1God赐福给挪亚和他的儿子〈祝福〉，对他们说：你们要生养众多遍满地面〈使命〉。2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们〈做主、老大〉；连地上一切的昆虫并海里的鱼，都交付你们的手〈亲手交给你们〉。
2节重点标注：“凡地上的走兽飞鸟都必惊恐、惧怕你们〈人〉”这里有个问题：你说在6500万年前，要是恐龙不灭绝人类的历史真的要改写了。恐龙要是不灭绝人就不能做万物之灵了，呵呵！真是太奇妙了……
更奇妙的是恐龙的灭绝，恐龙灭绝是因为一颗小行星撞击墨西哥湾，这次撞击导致了全球83%物种灭绝；要不是那颗行星谁能改变历史？？绝不可能……
你看9:2God对挪亚说：凡地上的走兽和天空的飞鸟都惊恐〈恐惧〉，惧怕〈害怕〉你们〈人〉；连地上一切昆虫并海里一切的鱼，都交付〈托付〉你们的手。3凡活着的动物〈所有〉，都〈全〉可以做你们的食物，这一切〈God〉我都〈全部〉赐给你们，如同素菜一样。注意：Christian有些人认为有些动物不能吃，因为不洁净〈有罪〉；这个观点是严重错误的。标注：这里需要特别注意的是在3节一开头God说“凡或活着的动物……”这里是个警告命令，就是说“死”了的动物绝不能吃，它才是不洁净。死动物尸体有毒性，尸体都不干净〈不洁净〉；不能吃。
继续看4节这里也是个警告！4唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。重点标注：在这里God特别声明了“血”代表着“生命”，所以你们不可吃〈命令式〉。Christian会领圣餐，那是lord的身体〈为你们舍的〉；Christian同时也领lord的杯，那是lord的血〈为你们而流〉。你注意看9:4惟独肉带着血，那就是它的生命；你们不可吃。在这里特别声明：血，代表生命。
流无辜人的血在前面提到过，就是害无辜着的命。P4:11God对杀害弟弟亚伯的该隐说：地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现〈立刻〉你必从地受咒诅〈惩罚〉。在此处你注意看，God没说该隐杀了亚伯，而是说流了亚伯的血；在此也能证明“血”预表生命。
继续9:5God说：流你们血，害你们名的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。5这里有个关键点：这个God说“流你们血”，“害你们命的”前半句是说：伤害你们的；后半句说：杀你们的。“无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人弟兄也是如此”
“无论是兽是人”，”我必讨他的罪”注意：前半句是个特别重点，我们知道这些话是God对挪亚和他儿子在说话，也是对人在说话。流你们血害你们名的，无论是兽是“人”，我必讨他的罪；这里的问题是挪亚是人，其他人也是人；为什么其他人流挪亚的血God会讨其他人的罪呢？——现在我们知道挪亚是个义人，是个虔诚人；那么流义人血，害义人命的很简单就是恶人了；就是那些恶念、恶心、恶行的人了。最后一句你看“就是向各人的兄弟也是如此”这句话说：流义人血害义人命的，不管是谁'哪怕是亲兄弟God也要跟他算账。讨罪就是惩罚，你要知道God是上帝，上帝的惩罚是永久的；看看挪亚洪水把所有的恶人都完全灭光了，God不会向恶人讲仁慈却降烈怒。继续回到9:5流你们〈多数〉血，害你们命的，无论是兽是人，我〈God〉必讨他的罪；就是向各人的兄弟也是如此〈同样〉。6凡流人血的，他的血也必被人所流；因为God造人，是照自己的形象造的。6节是个命令式忠告，我们重点解释一下：“凡流人血的”、“他的血也必被人所流”前半句的意思是：不管你是义人〈好人〉、还是不义的人〈恶人〉，你只要杀人害人那也肯定要被人家杀害；这是肯定句，不要以为你本事大又是好人就为非作歹，第一，人治你〈法〉；第二，God治你〈罚〉。其实人心是很邪恶的，只有你想不到没有他做不到。所有说6“凡流人血的，他的血也必被人所流”；［原因］因为God造人，是照自己的形象造的［不管好坏，不准害人］。P9:7God对挪亚和他儿子说：你们要生养众多，在地上繁茂。7标注：这是God交给挪亚子孙的使命和祝福！；需要注意的是挪亚是个义人、好人、虔诚人，所以他才得到了God的祝福。
下集预告：God晓谕挪亚和他的儿子说：我〈God〉与你们和你们的后后裔立约……
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