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感谢众读者的支持和鼓励！在此还要对我心所爱的“打字幕姊妹”说——我爱你……
我们需要对上篇做个总结，在上篇提到了该隐和他的兄弟亚伯〈亲兄弟〉。该隐是个恶人，亚伯是个老实人，因着亚伯不赞成该隐指责God的不对，结果该隐杀了亚伯。在P4:15处God对该隐说：凡杀该隐的，必遭报应七倍〈祝福〉。God就给该隐立了一个赐福的记号给他。16该隐离开了God的面〈祝福〉，去住在伊甸东边的挪得之地。通过总结我们得出一个结论，亚当夏娃的两个儿子已经只剩下一个了，因为该隐老大把亚伯老二杀死了。也就是说在Bible那个时代就剩下一个恶人该隐……
该隐和亚伯是两弟兄，他们都是亚当的儿子；该隐是个记仇的人为了一点事他就把亚伯杀了。亚伯是个善良的牧羊人——放羊的。下面我们看一看这最后一个恶人〈该隐〉是怎么生活的？困难重重——敬请期待……
{该隐的后代}——P4:17该隐与妻子同房，他妻子怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫做以诺〈以诺城〉。我们要知道该隐是亚当的大儿子〈亚伯老二〉，在敬畏God上以诺就是一个没有像他父亲亚当的人〈自私的人〉。我们需要回顾一下亚当的妻子生该隐时的场景；P4:1有一日，亚当和他妻子夏娃同房，夏娃怀孕，生了该隐；亚当便说：God使我得了一个男子。亚当给这孩子取名‘该隐’，意思是得到。通过对比以后我们发现该隐是个远离God的恶人，因为他杀了他弟兄亚伯。18节：以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛士撒利；玛士撒利生拉麦。
注意：该隐的儿子以诺的第四代儿子叫叫拉麦。19节：拉麦取了两个妻子，一个名叫亚大，一个叫洗拉。20节：亚大生雅八，雅八就是住帐篷牧养人的祖师〈牧人的祖师〉。21雅巴的兄弟叫犹八，犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师〈音乐祖师〉。22〈以诺第二个妻子〉洗拉又生了士八该隐，他是打造各样铜铁利器的祖师〈铁匠祖师〉。士巴该隐的妹子是拿玛。23拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。
注意：23节，拉麦对自己两个妻子说：亚大、洗拉，听我的声音；注：这句话的意思是我有事交待给你俩。第二句拉麦说：拉麦的妻子，细听我的话语［请注意：这句话和上一句内容相同，你注意看‘拉麦’还把他本名都加进来了，这属于诚恳的忠告］。
第二句拉麦说：拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；〔欺负他的人他把那些人杀了。注：伤分为身体和语言方面〕继续：第二句拉麦说：拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了［损，骂、糟蹋、诽谤］；（我杀壮士却伤自己，；我害幼童却损本身）。
24节：拉麦继续说道：若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。24节需要注意：这里拉麦所说的该隐就是以诺的父亲该隐。24节拉麦对他妻子亚大、洗拉的忠告我们得到一个答案，God给该隐的记号〔祝福〕该隐从没忘记告诉他的子孙。你看，P4:15God对该隐说：凡杀该隐的，必遭报七倍。该隐有一个儿子，叫以诺；该隐把God给他的这个记号［赐福］告诉了他儿子米诺；以诺也告诉了他的后代……直到拉麦手里这个记号还知道。在这里我们知道了忠告是时代相传的，父亲告诉儿子、儿子告诉孙子、孙子告诉重孙子，永远的传下去。
你注意看，God给该隐的这个记号到了该隐的第五代还记得清清楚楚；拉麦是该隐家族的第五代人。继续回到24节拉麦对他两个妻子说：若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦必遭报七十七倍。这里需要知道一件事：拉麦不是God，他不是God他发的誓言就没有能力；也就是无效。
通过本次Bible解读让我们学到了一点东西，在古代家族人员记载是靠“代”来说的；你还知道《家谱》吗？——那就是记录家族用的。我们说家谱，西方论家族。比方说：该隐的儿子以诺就是该隐的第一代，以诺的儿子以拿是第二代，以拿的儿子米户雅利第三代，米户雅利的儿子玛士撒利第四代，玛士撒利的儿子拉麦就是该隐家族的第五代了。
在这里我们可以证实一件事情，God给该隐赐的记号该隐世代相传，你看到了第五代他们还清楚的记得。
下面我们进入P4:25{塞特和以挪士}——25亚当又与妻子夏娃同房，她就怀孕生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：God另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他〈亚伯〉。在此处我们可以看出亚当和夏娃没有对God失去信心，他们始终相信God与他同在、赐他祝福。26塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才开始求告God的名。标注：这里说的意思是亚当的妻子生塞，塞特也生了一个儿子叫以挪士。那时候‘人’才求告God的名〈开始向God呼求〉。注意，其实这是个时间的转折点，也就是说在塞特没出生以前，当时的人都不愿认识God、远离God。远离的结果就是没有祝福！
可以看到在该隐的家族里充满了恶毒，拉麦是该隐家族第五代，拉麦给他妻子的忠告是：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。读到这里作为读者的你——有何感觉？是不是感觉该隐家族的后代充满仇恨？因为他们离开了God，所以在他们心中没有lover——爱！
此时我们需要做个总结：亚当夏娃的后代需要记录一下，亚当夏娃刚被God赶出以后，他们生了两个儿子，大儿子叫该隐，是个恶人；二儿子叫亚伯，是个好人〈老是人〉。该隐杀了他兄弟亚伯，God向亚伯申冤把惩罚该隐说：3:12你种地，地必不再给你效力〈没有出产〉，你必流离飘荡在地上。该隐向God说：我的刑罚太重〈抗议〉，过于我所能受的〈受不了〉。你如今赶逐我离开这地〈家乡〉，以致不见你的面〈没有祝福〉。我肯定流离飘荡在地上〈流浪〉，凡遇见我的必杀我〈没有你的祝福，看见我的人肯定要杀我〉。其实God就是祝福，该隐说以致我不见你的面、或者说以致我看不见你。没有你我就没有祝福，没有祝福也就没有平安；所以该隐非常确信的说：我流浪在地上，凡遇见我的人一定要杀我；因为我没有平安。注意：这些都是该隐向God的诉苦、委屈。
15节God对该隐说：凡杀该隐的，必遭报七倍〈赐福〉；于是God给该隐立一个记号〈赐福的凭据〉，免得人遇见该隐就杀他。注意：15节的凭据只对一件事起作用‘凡杀该隐的，必造报七倍’只对这一句话起作用。这里有个问题：God为什么要给该隐记号〈凭据〉？该隐是个恶人，杀害了亚伯，亚伯是个老实人；God惩罚他让飘荡流离在地上以后后不再见God的面，该隐知道见不到God他就没有祝福，所以他说遇见我的人肯定要杀我。
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