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我突然整个人变得莫名的烦乱急躁，一下子失去了冷静，急忙叫了一声：“啊！妖——妖怪……！”
“哪…在哪里……!”石头一听有妖怪，吓的起身四下寻找。
我颤抖着伸手指着祭台中央，嘴里上下牙齿直打颤。
石头一看，一下愣住。没过多久，只见他突然神经异常的抱着肚子哈哈大笑，差点笑的背过气去。
他一笑我更慌，以为他被妖怪吓的精神失常了。但忽地好像又感觉不对劲，忙回头再去看那个妖怪。一下傻了。
“哈哈……！我说小夏同志…我以为你一惊一乍的真的见着鬼了！却原来…哈哈…我真是服了你了。那分明只是大鼎上铸刻的人形浮纹，也他妈能把你吓到！哈哈……”
石头说的没错，原来我看到的“妖怪”只是那口大圆鼎上的一面“神人纹”浮雕。我一下羞得老脸一红，一时无话可说。
过了一会，石头笑的没劲了，我才说：“这怪不了我，你也知道我们这一路碰到了许多诡异的怪事。我刚才一不留神间…再加上现在又累又饿，精神恍惚。突然出来个这么吓人的人形图案；我下意识的以为又是什么怪物来找我们麻烦……”
石头似乎把我的话当做了耳旁风，他被那口大鼎吸引了。禁不住连连称奇：“乖乖不得了，这口鼎看起来得不少年月了吧。我虽然不懂这玩意，但多少在历史书上见到过一些。听说这青铜鼎都是咱们老祖宗好几千年前的大宝贝，价值连城呢！我记得书上说的那个什么后…后母戊鼎就是咱们国家的“镇国之宝”。听说是全世界最大的青铜鼎。但那体型不过也才一米多高！再看咱们眼前的这个鼎，足有两…米多！而且看这个外形做工，肯定比那个后母戊鼎的年代还要久很多，绝对是个无价之宝。这要是能般回去卖掉！……那…咱们十辈子也吃喝不愁了！
我一听，哑然失笑：“你快得了吧！先不说偷窃青铜国宝，私自贩卖是重罪，被逮到要枪毙的！只说这么大的一个青铜鼎，我们如何搬得动，又怎么从这深山老林里搬出去。而且这等国宝，根本无人敢接手的，你趁早死了这份心。”
我一边说一边细细打量这口大鼎。我心里明白，这口圆鼎肯定是早商、甚至是夏朝的鼎。别看我平时不怎么爱学习，却对中国古代文化很感兴趣，平时无聊时，会翻看关于那个时代的相关书籍，对青铜器也算稍有了解。
古人说：“鼎三足两耳和五味之宝器也”所谓的青铜鼎，其实最早就是用来烹煮食物的大锅——下方的三条腿就是灶口支架，然后腹下升火，熬煮食物。后来鼎被用于烹饪祭祀给天神的牺牲，才渐渐上升为礼器，成为了君主掌握国家权力的象征，之后大多在祭祀时使用。甚至到了当代，许多寺庙、道观、祭坛等场所依然还有沿用。
鼎的形式主要就两种：一种是三足圆鼎，一种是四足方鼎；且口沿都有两耳。从时间上说，圆鼎要比方鼎出现的早：早在距今约5000年前的大汶口遗址就发现过三足圆陶鼎；而方鼎直到商朝中后期才开始出现，那后母戊大方鼎就是商后期所造。相传夏禹曾铸九鼎，我记得有一种说法，说那九鼎分别为五只圆鼎，四只方鼎。至于为何，有古书云：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数”，五圆四方正好象征着天地之数。要我看这全是古人在放屁，现代考古发现证明夏朝只有圆鼎，何来方鼎——所以夏禹所铸九鼎必然都是圆鼎。
现在在我眼前的就是一座非常古朴的三足双耳圆鼎，洽洽印证了我的猜测。这鼎整体造型简约，风雅；完全有别与商周青铜鼎的精美华丽。大鼎体圆腹深，三只四棱锥体足，锥尖着地，器口有两只直立环耳。整体造型和夏朝的青铜鼎惊人相似，但绝对比目前已经发现的夏鼎大出十几倍。
我看的连连惊叹。暗想这鼎如此古老，再加上祭祀台本身就很有上古的原始遗风。难道在我们面前的，真的是夏朝的古迹遗址？我一番苦思，一时忘了眼前的处境。这时石头突然说：“这鼎上的人形浮雕，好生奇怪，为什么它的眼睛、鼻子、嘴巴…等五官都长在身上，脸上却是空的？”
我被他的话吸引，仔细瞧去。只见神人纹做半蹲状，伸着两只螯爪，头顶戴着一圈类似羽毛的头冠，脸上空空也，五官果真都长于身上。——它胸前的乳*头就好似两只巨眼，腹部有一只高挺的鼻子，再往下肚脐处就是一张抿合的怪嘴。五官巨大，却没有一丝表情，十分怪异，而且抽象。——乍一看，确实会把这躯干，想像成长着四肢的巨脸。难怪我刚才会看错。
石头忍不住问我：“小夏同志，看出来什么门道没啊！”
我看的入迷，说：“这神人纹虽然奇怪，倒也没什么…只是……”话刚说到一半，突然好像想到了什么，踉跄着退了几步。
石头见状，忙问：“只是什么……？”
“没…没什么……我只是……”
“喝——！我这暴脾气。你倒是有话就说有屁就放啊！吞吞吐吐的想急死我啊！”
“你别急…我…只是不确定!......你看这鼎上的神人，像不像许木雅失踪后出现的那个‘白鬼’！”
石头一下愣住，连忙去瞧那个浮雕：“呀——！你这么一说，还真是…它们脸上都一样没有五官！……，但是……我分明清楚的记得，那个鬼浑身是白色的虚影，虽然当时天黑看不清，不过我确信，它身上并没有五官；所以和这个实线的浮雕完全是两个概念！而且你看这个人，头戴羽冠，长着螯爪，看起来更像个妖怪，而那个‘白影’明显更像是鬼魂……”
“嗯…是的，起先我也以为是，转念一想就觉得不对，所以才不确定……”
鼎上除了神人纹，就是些精简古奥的——玄纹。其间也掺杂了一些规整的乳钉纹、鼓面纹和菱纹，都是些上古纹饰。那玄纹大多横七竖八，长短不一，十分凌乱。
石头对上面的玄纹非常感兴趣，情不自禁的说：“小夏，这…这难道是‘夏朝古篆’吗？”
我听他这么说，惊的嘴都合不拢了：“呀！看不出来嘛！想不到俺们家石头居然还知道夏朝古篆。但是…要我说，这种样式，更像上古巫觋用来占卜的卦纹，是祭祀时，用来和上天对话的工具。不过我也不很确定，毕竟最早的文字可能就是巫师发明的，二者的关系十分微妙。比方说那甲骨文，就是当时巫师将卜辞刻在龟甲上，用炭火木棒烧蚀占卜，以求与神通话；久而久之，这卜辞甲文就演变成了人与人之间的沟通工具。”
我又朝大鼎上扫了一遍，觉得这些玄纹都过于古奥，不是我等凡人能随意窥探的天机，正想就此作罢，忽然，大鼎的里面突然传来声音。
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