? 白衣女子说罢，嫣红的小嘴在胡回的耳边吹了一口香气，而后在他的脸上深深地亲了一下，全身尽是柔软之色。
胡回的脸上一僵，之后功力竟然生生地变封印了起来，不再挣扎，可是她的目光看向白衣女子之时，尽是狂热与思念之色。
“好痴情的公子……”白衣女子竟然长长地叹息了一声，秋水般的美眸再次回头看去。
此时后面的路上，笑破天等人已经大呼小叫地顺着山路追了下来。
周朕早已经把孤独牛给唤醒，然后笑破天拉着孤独牛在后面还着众人一路向前飞奔而来。
以笑破天等人的战力与修为，可比同级存在的修星者速度快得不是一星半点，同时功力更比同级存在强悍了不少，因此这速度上就能完全体现出来。
白衣女子眼中尽是满意之色看着向他追来的笑破天等人，身形停在空中，衣袂飘飘，竟然有一种灵动出尘之气。
张弛也停下身来隐身在一棵大树后面，他一直观察着白衣女子，感觉着她身上的气息与一举一动与人类的不同。
如果不是张弛的灵识变异逆天转变为神识的话，他还真没办法仔细地把白衣女子与人类区分得开。
白衣女子与人类的不同在于，她身上的气息带着一股另类的区别，这种差别是什么张弛不知道，但他完全可以肯定，这就是女妖的气息。
现在张弛还不知道这种气息叫做什么，只能把它暂时叫做妖气，区别于人类的妖气。
笑破天是个妖孽，之所以说他是妖孽，除了修为速度快，人够狠之外，还在于他不是一般的聪明。
当他远远地就看到张弛隐身在一棵大树后之时，他就已经示意众人，不要暴露了张弛的行踪。
因此，众人在奔过来之时，都把张弛当成了空气，大呼小叫地直接向前冲了过去，而张弛心中有数，这个女妖是想把他们全部引过去。
所以他不再单独行动，身形一闪便混在了众人的队伍之中跟着向前奔行。
白衣女妖见笑破天等人真的追了下来，她十分的满意，再次提着胡回装作惊慌失措的样子向前飞去，但速度却跟众人保持一定的距离，不至于让众人把她跟丢。
“我……我擦！表演水平太一……一般，太假……”笑破天向大家传音之后，再次把破锣样的嗓子扯开大叫起来：
“呔……那个小丫头，快点把我们的人放了饶你不死，不然抓到你后，坚强你一百遍，一百遍……快点放人……”
“快点放人……”
“快点放人……”
……
众人也在后面跟着笑破天作戏。
女妖这次不再回头，作出拼命向前飞行的动作，可是她却飞得很慢，一直跟众人保持一定距离，把张弛等人向前方深山之中引去……
众人渐渐不再说话，跟着白衣女子一路向连绵起伏的大山深处奔去，大约近一个时辰之后已经到快过了夜里子时，这时，女妖的速度瞬间加快，一头冲进了前方的一大片森林之中消失不见。
“快点……”
笑破天大喊一声，带着众人也跟着冲进了森林之中，可前方哪还有白衣女子的身影。
“老大呢？”笑破天似乎想到了什么，回头寻找着张弛，而此时张弛正好整以暇地跟在人群之中。
“老大？你没跟过去？”在笑破天想来，张弛一定会因为胡回的安危也加速追了下去，可是张弛却并没有这样做。
“这里很诡异，就算追，恐怖也追不到了，而且如果猜得不错的话，这里就是那个白衣女妖的老巢所在了……”张弛快步向前，带着众人向前走去。
森林之中十分的幽暗，雾气弥漫不散，目力所及不是很远，灵识早已经发现，这片森林正在按着一定的规律在运动着。
不是草木在运动，而是整片大地的方位在不停地改变着方位。
一般情况下，任你是谁进入到这里之后，瞬间就会迷失，无论怎么走，也只能在原地打转，被活活地困在原地。
这种情况十分的特殊，无论在哪个世界，哪个年代都时有发生，也就是被人们称作鬼打墙的情况出现了。
如果遇到鬼打墙的情况，敢子大一些的则会直接原地坐下，等着某一时辰的到来，鬼打墙自然就会消失。
而如果遇到胆子小的，就会不停地奔跑，不被累死， 也会被吓得不轻，便无论是谁遇到这种情况，最终都很难走出这片区域之中。
比如说大家都看过三界演义，这其中有一段是夷陵之战后，蜀军大败，刘备在赵云的护送下到达白帝城。
诸葛亮先前入川是在鱼腹浦布下八阵图困住了东吴大都督陆逊，但是陆逊在诸葛亮岳父黄承彦的指引下走出了八阵图的故事。
诸葛亮用石阵摆下的八阵图就是上古流转下来的奇门遁甲之术，《奇门遁甲》是汉民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术。
为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。
《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：
学会奇门遁，来人不用问。
奇门遁甲的应用最典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。
这些人把上古奇门遁甲之学研究得有些造旨，所以利用到军事之上时，屡屡可建奇功。
奇门遁甲之术源于上古混沌初开之时，是宇宙生成的无上妙理，数术之学，可真正的原文却没有留下，可以说这是天机之学。
同时它也是中华国学的典型的总纲，多说一点，泄露一点天机，希望读者大大不要厌烦。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇。
“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景)。
“遁”就是隐藏。
“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、**、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、**、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门。
地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
下面把奇门遁甲的部分文献写给大家，别骂凑字数，这是一个歌诀，很全的，希望有爱好奇门之学的读者能够喜欢，全当弘扬国学。
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。**太阴太常君， 三辰元是地私门。
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