? 第四十五章：师徒问答
道玄问罢重坐下，老子站起身来施礼问道：“敢问老师，何为圣人？”
道祖淡淡的道：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染圣人无为，故无败，故无失夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳是以圣人去甚、去奢、去泰是故圣人在天道之下可不灭”道祖说的淡然，可在座众人却一下子议论纷纷起来：万劫不磨，因果不染富有的人，最害怕失去财富；拥有权势的人，最害怕失去权势；而对于在座拥有无限寿命的人来说，最害怕恰恰是死亡而成为圣人，却能够万劫不磨因果不染这是众人都无法抗拒的诱惑
老子边上的原始连忙问道：“老师，请问如何才能成圣？”
道祖道：“大道三千，条条可证混元然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元此法最为艰难，成圣后实力也最强二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之三是造就无上功德，以功德成就混元功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力以此法证道，实力最弱”
通天道：“老师以何法证道？”
鸿钧道祖道：“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尸而证道”
有人问：“可有人以力证道焉？”
道祖依旧是淡淡的说道：“开天盘古以力证道，欲成就混元无极大罗天道之境界，为混元无极混沌圣人，乃是大道圣人只是却因开天而陨落，未能竟全功”
底下又有人问道：“老师，何为三尸？”
“三尸者，毒也人身有三尸神，名三毒上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生正此之谓也不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣”
“老师，如何才能斩却三尸？”
“或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸”
“老师，后天之物可否用以斩却三尸？”
“不入先天，皆不能斩却三尸”
这时众人都想上了先天灵宝，准备下了紫霄宫赶紧去寻宝，好寄托执念，斩却三尸是以灵宝之争从今天就开始在洪荒之上轰轰烈烈的展开了
道玄听完这次讲道也加明白了，自己斩去了三尸也没有变的无情的原因所谓斩却三尸，并非抛弃自身善恶执著，而是将将善恶执著三念寄托他物，还我一个‘清白’真我天地有三光，为日月星辰；道家有三光，为善恶自我；人之意识有三光，为过去现在未来生灵修行，吸纳天地三光元气，明心见性，斩却三尸，意识三光便会出现，照彻整个意识海，直指本性，明了真灵本质，然后三尸合一，与自身合三尸仍在却影响不到自己的真灵本心了然后真灵与大道合一，这就是真灵寄托虚空，永恒不灭，是为混元大罗金仙，为圣人太上忘情，而非太上无情
鸿钧回答完众人的问题之后便让众人回去好生参悟大道，紫霄宫三个元会之后再行开讲然后身形便在座位上消失了众人也三三两两的出了紫宵宫
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