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诸葛错已经不知道是第几次摔在了雪地上。
他终于站了起来，呆望着眼前这一切，脸色苍白。半天方道：“他们方才说是为了什么秘密要拆这草庐，这草庐中有秘密？你们几位也是为此而来？”
无酒道：“秀才，你且读你的书去，切莫卷入江湖是非。”
诸葛错凛然道：“事关诸葛草庐，我既为卧龙之后，又岂能坐视不管。”
无酒摇头。
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我们将草庐里里外外看了一遍。
张远墨道：“这草庐看起来确实没有出奇之处。”
诸葛错不服气道：“此言差矣。此草庐是先祖卧龙依太极八卦而建，能集天地之灵气。坐于庐中，就可上知天文，下知地理。不出此庐而能知天下事，这才有了当年的隆中对。”
无酒笑道：“如此说来，只要在这草庐中住上几天，天下人岂不是都能成卧龙？然则秀才又何必如此苦读？”
诸葛错一时无语。
我突然心中一动，问诸葛错：“你说此草庐是依太极八卦所建？”
诸葛错道：“正是。你看它八角挑檐，外有八角回廊，可不正是八卦屋。”
我转头对无酒道：“晚辈好似看出点端倪了。”
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我在雪地上画出了八卦图：（图无法显示）
我说：“道家素来认为，太极八卦神通广大，能镇慑邪恶。《周易》中的八卦图，分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测天地自然的变化。
除了象征八种自然现象外，在《周易•；说卦传》中还有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性，比如乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。又有乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”
我又将八卦属性图表在雪地上画出。
八卦属性
自然，方位，季节，特性，家人，肢体，动物
乾:天，西北，秋冬间，健，父，首，马
坤:地，西南，夏秋间，顺，母，腹，牛
震:雷，东，春，动，长男，足，龙
巽:风木，东南，春夏间，入长女，股，鸡
坎:水雨，北，冬，陷，次男，耳，猪
离:火日，南，夏，附，次女，目，雉
艮:山，东北冬春间，止，少男，手，犬
兑:泽，西，秋，悦，少女，口，羊
我继续道：“前辈再看阮籍的这首《惟有衣还乡》：三顾定乾天，二表臣父心，五丈失马首，千古悲秋冬。”
张远墨道：“我明白了。这首诗表面上是写尽孔明一生，实际暗含了八卦卦位。如此说来，乾天、父、马首、秋冬，暗指的全是‘乾’位，也就是说八卦衣藏在这八角草庐的西北角。”
诸葛错一听，大惊，险些又摔在雪地上：“什么？八卦衣？！你是说先祖的八卦衣就在这草庐内？！”
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草庐西北角。
飞檐翘角，一根梁柱支撑着茅草屋顶。柱与檐的交接处装饰着龙头。和其它七角一样，似乎并无特别之处。
这时，只见无酒指着龙头道：“这一角龙头的一只眼睛怎的是闭上的，倒真像卧龙了。”
我们一看，果然一只眼睛闭着，而其它七角的龙头的眼睛全是睁开的。
张远墨道：“难道秘密就在这只龙眼？”
说话间，无酒已飞身上檐，手按在那只龙眼上，没有动静。我叫道：“前辈，你试着将龙眼打开。”无酒将龙眼上下眼皮一翻，突然，只听见咔嚓一声，龙眼果然睁开了。紧接着，梁柱开始缓缓转动，不一会，原本梁柱与房檐的契合处掉下了一个扁平的木匣。
我接住了那只木匣。
又过片刻，梁柱回复原位，不再转动，那只龙眼仍然睁着，不再闭上。
诸葛错看见这番景象，已是目瞪口呆。
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木匣内仍然只有一张字条：躬耕无耜，口战八方，刘备无人用，如缺一足。三叩卧龙乃出。
无酒连饮几大口恨声道：“这个阮籍，没完没了了。”
我们对着字条，这几句话似乎只是在说躬耕南阳、三顾茅庐之事，并无他意。
良久，只见张远墨脸露喜色道：“在泰山，每逢元宵佳节，我们都要制许多灯谜，师兄弟们猜着玩，有时候爹的兴致好，也会一道猜。这几句话表面说卧龙躬耕、三顾茅庐之事，但好像是一个字谜。”
无酒问：“谜底是什么？”
张远墨道：“躬耕无耜，耜为耕田用的耒耜，耕无耒，是个‘井’字；口战八方，口向八方伸出，也是个‘井’字；劉備无人用，如缺一足，‘備’没有了‘人’和‘用’，剩下的可不就是‘井’字缺了一足。这三句话的谜底都是‘井’字。只是，这三叩卧龙乃出，我就不知道是何意了。”
我说：“井？难道指的是诸葛井？”
话音刚落，诸葛错已带着我们直往诸葛井而去。
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诸葛井。
井有六面，每一面都刻着祥云走兽。
无酒指着其中一面的图案道：“这可不就是卧龙？”
张远墨用手在卧龙的图案上摸索，没有发现什么。
我心中一动，道：“三叩乃出？不会这么简单吧？”我蹲下，用手在卧龙身上重重地连叩三下，突然，只听得轰然一声，井中水急剧下降，距离井口十几米处的井壁上，一块井石缓缓移开，露出一个小小洞口。我飞身入井，迅速将手伸进洞中，拿到一个楠木盒，又飞身而出。
诸葛错紧张到脸色煞白。无酒沮丧道：“不会又是一张字条吧？”
楠木盒内，是一个油布包。
层层打开，看见了那件八卦衣。
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