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苏门山巅，啸台。
天已入冬，万木凋零。
啸台周围的石壁上，碑刻林立，篆、隶、行、草，皆是历代文人墨客的感怀之作。
杜甫、白居易、李商隐、苏轼……
无酒叹道：“想不到一座小小的苏门山，竟能吸引如此多的文豪，看来这孙登，确为真名士也。”
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也许是因为已近寒冬，啸台上十分冷清，并没有其他游客。
只有一个老人，正拿着扫帚，扫台上的落叶。偶尔将落叶扔进石台旁的一个小火炉内。
炉上烤着红薯。香味厚实。
我们都觉得有些饿了。
无酒问：“老汉，你这烤红薯可卖？”
老人停下扫帚，脸露笑意：“自然是卖的，一文钱一个。只是还没烤透，需得再等上一刻。”
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我们环顾四周。
孙登啸台，除了一个光秃秃可俯瞰四方的石台，再无旁物。
张远墨道：“会不会秘密还在这些碑刻中？”
无酒点头道：“看看是否有碑刻与阮籍有关。”
大家分头找去，不一会，张远墨叫道：“我找到阮籍碑文了。”
只见碑上写着：“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八方。适逢商风起，羽翼自摧残。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，空闻山涛寒。嗣宗叹留。”
我点头道：“阮籍字嗣宗。这首是阮籍著名的咏怀诗，为竹林七贤创朱雀门时所作。孙登逍遥世外，啸如百凤奇鸣，用凤凰喻之，再确切不过。”
无酒问道：“莫非又是什么藏头诗？”
我将全诗再细读一遍，突然心有疑虑，我问张远墨：“远墨，你可曾读此诗？”
张远墨点头。
我说：“你再细读一遍，我总觉哪里不妥，又不能确定。”
张远墨将诗咏读了一遍，思索片刻道：“确实有一句不对。”
我眼前一亮：“是否最后一句？”
张远墨道：“对，我记得原诗最后一句是‘怆恨使心伤’，而碑文上却是‘空闻山涛寒’。”
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一阵风吹，似有啸声四起。
张远墨道：“也许是阮籍在此凭吊，故人已逝，耳边空留山涛阵阵，心中感慨，因而改了诗句？”
我沉吟片刻，道：“未尝没有这个可能。只是此处山涛可以指林中涛声，也可能是语带双关。你仔细想想竹林七贤都有哪七个人？”
张远墨一个一个道：“嵇康、阮籍、向秀、刘伶、山涛……，山涛！你是说此处的山涛暗指的是竹林七贤中的山涛？！”
我点头：“很有可能。”
张远墨道：“可是，山涛后来出仕做官，嵇康作书在世人面前与山涛绝交。八卦衣又怎么可能与山涛有关？”
无酒道：“不然。山涛做官并非自愿，嵇康作书表面上是与山涛绝交，实际却是为了保护他，不让他受自己牵连。嵇康临刑前，不将自己的儿子嵇绍托付给别人，却独独托付给山涛，对儿子说，有山涛在，汝不孤矣。后来山涛对待嵇绍也确实如亲生父亲一般。若非情谊深厚，嵇康断不可能托孤。
山涛为官三十多年，廉洁自律，为西晋选拔了许多人才，虽身居庙堂，始终内心高洁。他做官对天下的贡献，可远比醉卧竹林要大得多了。其实，在嵇康和阮籍的心里，始终尊山涛为兄长。”
我颇为沮丧道：“只是山涛比阮籍、嵇康足足多活二十年，若这是线索，可又指向哪里呢？”
锦绣道：“不如看看此处还有没有与山涛有关的碑文。”
这时，只听得扫地的老人道：“客官，红薯熟了。”
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烤红薯，外表焦黄，香酥松软，满口余香。
无酒问：“老汉，你是看守这啸台的？”
老人摇头：“我是住在苏门山腰上的农家。”
无酒问：“那为何你还带着扫帚来，这一段的山路十分干净，想必也是你扫的吧？”
老人道：“多亏了这啸台，老汉才能夏天摆个茶摊，冬天卖点烤红薯，赚几吊钱补贴家用。打扫干净，游客自然就多些，烤红薯也可以多卖几个。”
无酒微笑：“原来如此。”
老人又道：“不怕客官笑话，老汉粗人，所以不懂：这啸台真有那么好看吗？这啸在我们乡间，那也是平常得紧。山邻路远，我们常用啸对答，在老汉看来，也并无什么出奇的地方。”
无酒道：“噢？老汉可否为我们长啸一曲？”
只见老人将两指含于口中，长啸而出，酣畅悠远，半日方绝。又一会，听得山脚下亦有啸声起，比之老人的啸，更显清亮高亢。
老人道：“这是我孙子让我早点回家吃午饭了。”
说着，老人一手拿着扫帚，一手提着烤炉，下山去了。
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无酒和我对视一眼，均全身放松了下来。
从第一眼看见这个老人开始，除了锦绣浑然不觉，我们三个人都已全身戒备。
无酒连饮几大口，自嘲道：“最平凡普通的人往往就是最不可测的人。嘿嘿，这就是所谓江湖经验，老酒鬼也不能免俗。可悲啊可悲。”
张远墨道：“方才他长啸时，我还以为他确实是个高手。”
我亦道：“他的红薯，滋味非同一般。我也猜可能是朱雀门厨术高手。”
无酒道：“谁是高手，高手是谁？天下本无事，庸人自扰之。”
我有些惭愧，也有些开心。
温暖的炉火，温暖的食物。
第一眼看见，我就盼望他只是个普通的老人。
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众人又将周围的碑文查找了一遍，没有看见和山涛有关的碑文。
我看见啸台东边的小路上有一块石头，上面刻着“石破巨源出，长啸百泉鸣”。
站在石头旁往下看，下面百泉水碧波荡漾。
张远墨见我看得认真，走过来，道：“这碑文没有留名，想是哪个游人对着这百泉水有感而发。百泉，因泉水众多而得名，它自平地石窦中涌出，注入卫水，因此又有卫源之说。”
我摇头：“也许，这就是我们要找的那块碑。因为山涛字巨源。”
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锦绣蹲下身，伸出手在碑文上描摹，天真专注。
我笑道：“锦绣，阮籍如此用心良苦，同样的方法应该不会用第二遍。”
锦绣道：“试试总是无妨的。”
描摹完，没有动静。
无酒道：“石破巨源出，咱们也学金焰教，挖开石头看看。”
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石下两尺深处，挖到了一个楠木盒。
大家十分欣喜。
打开木盒，看见一个油布包。小心打开，却只见一张发黄的书简，字迹已十分模糊。
上面写道：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
下面还有一诗：“三顾定乾天，二表臣父心，五丈失马首，千古悲秋冬。”诗名是“惟有衣还乡”。
张远墨和我异口同声道：“南阳诸葛庐。”
我说：“三顾茅庐、前后出师表、五丈原秋冬之际辞世。这首诗写尽了诸葛亮一生。诸葛亮出山之前曾嘱咐其弟：‘吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐’，但终究一生都没有回来。嵇康和阮籍，将八卦衣还于草庐，也算偿了卧龙心愿。”
无酒痛饮长叹道：“这个阮籍，如此弯弯绕绕。我若是司马昭，可不得被他活活气死。”
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