? 楼外的野猫再次发出一声凄厉的叫声，尖利声音拖得很长，听来如同有根刺扎进了心里面一样。然后周围回复了死一般的沉寂，昏暗的灯光下，我和苏健对立的站着。
他没有回答我的问题，只是冷冷的对我说，他在你后面...
我疑惑的望着他，看到他眼里慢慢流露出的恐惧的眼神，我心跳开始加速，心里竟也有点发毛的感觉。我慢慢的转过了头，转身看到我的身后...竟然什么也没有！
我回转身望着他，他仍然是一脸的茫然，或是呆滞，你刚才说什么？谁在我后面？
他仍然没有回答我，仍然是呆呆的看着我，但眼神竟显得十分的空洞，似乎思维也并不在这里。我走上前去，推了他一把，叫道，我问你话呢！你干嘛啊？
他后退了一步，神情如如梦初醒一般，与刚才判若两人，表情似乎是因恐惧而变得扭曲，然后大叫着跑向墙角，蹲在地上，嘴里喃喃的不知在念着什么
我也吓了一跳，看着他蹲在墙角，双手抱头，似乎是在躲避什么东西。我慢慢靠近他，听清了他嘴里不停念叨着，不要杀我！
我立即环顾四周，什么东西也没有啊。
我愣在那里，不知道该如何是好，苏健怎么会这样？难道他真的遇到了危险？
我顿了下来，握住他的双手，没有人要杀你！你怎么了？这是在学校，在我们宿舍楼啊，你醒醒！
他突然反过来一把抓住我的手，瞪大了双眼，惊恐的说道，就在学校里，他就在学校里！
谁？你说谁在学校里？我看着他的眼睛，说道，是不是要杀你的人？他在哪？
他没有再说话，抓紧我的手也慢慢松开，两眼呆呆的看着对面的墙壁，神情回到了刚才那样的默然，呆滞。
我双手放在他的肩上，问道，你说话啊！谁在学校里？你说啊！！
无论我怎么使劲的摇晃他的身体，他没有再说一句话。
我把他拉到我的床上躺下，无论他显得多么的呆滞，疲惫是清清楚楚的写在了他的脸上。我坐在凳子上，看着床上躺着的他，心里竟有些发堵，为什么会变成这样？是谁在一次次的伤害我的朋友？到底他想干什么？
心里这样想着眼里竟流出泪来....就这样一个人坐在黑暗之中，用这种直接的方式宣泄着心里的疲惫.
放在桌上的手机忽然振动起来，在黑暗中屏幕上发出的亮光显得格外刺眼，是谁这么晚了还打电话来，我拿起手机，振动竟立即停止了。屏幕上面显示着一个未接来电，打开一看，竟是小白打来的。脑里第一反应就是难道小白有危险？正当我准备回拨过去的时候，短信灯强烈的闪烁起来。
小白发来了一条短信，姿势不正确！起来重睡！哇哈哈....
看着这条骚扰短信，换是以前，我一定马上回骂过去，可是现在我只是静静的看着屏幕，心里竟有那么一点点的感动，这个时候才体会到，当一个人在孤独无助的时候，有朋友的在身边是多么的重要。哪怕是一句玩笑，哪怕是一声嘻骂，都能让人心里感到一丝的温暖。想着蒋兵看着我的那双坚毅而信任的眼神，再看着床上躺着的苏健，其实我还有这么多的朋友，和我站在一起，为了他们，我一定要坚持下去。
第二天，5月9号，我又趴在桌上睡了一夜，朦朦胧胧的醒来，首先想到的就是看一下床上躺着的苏健，希望今天他会好一点。
拉开蚊帐，床上竟没人！刚才还迷糊的大脑顿时如浇了一盆水一般清醒过来，我立即跑出寝室，来到隔壁看到正坐在床上的吴庆彪
苏健呢？有没有看到苏健？
苏健？好像在阳台吧，他什么时候回来的啊？
我立马朝阳台跑去，果然他在这里，正背对着我朝外面看去。我走上前去，现在才看清楚他的身上，手臂上留下的伤痕，都已结疤，但仍显得触目惊心。
你在这干嘛？我轻轻问道。
他慢慢转过头来，看着我，说道，你知道诸神的黄昏吗？
恩？什么黄昏？我惊疑道，猪的黄昏？
他转过头，没有再说话。目光一如既往的空洞，呆滞。
我呆呆的看着他，不知道他这到底是怎么了？怎么一回来就完全变了一个人似的。似乎根本就不认识我们了。是受到什么大的刺激了吗？他不会一直都这样吧？
我把他拉倒他的床上，让他继续躺下休息。希望这只是他疲惫与受到过度刺激的一时的反应。
吴庆彪拿着一本书不知什么时候站到了我后面，突然说道，他怎么拉？
对于他如幽灵般的闪现我当然是又被吓了一跳，我也不知道怎么给他们解释，只能敷衍到，他，没事！只是太累了，休息一下就没事了。
太累了？吴庆彪惊叹一声，果然是纵欲伤身啊....居然还带女人回寝室，活该！
对于这个白痴，我没什么话好回答他
你去不去上课拉？他拿书捅了我一下。
我看了看床上的苏健，说道，不去了
吴庆彪留下一声玻璃，然后跑了出去。
8点过后，楼道里安静了下来，今天张老师就会回到南京，我相信他会第一时间找我，把他所知道的一切事情通通告诉我。我期待着见到他。
诸神的黄昏？苏健刚才突然问了这个，是什么意思？反正现在没事，我打开了电脑，在百度搜索里面敲入了“诸神的黄昏”五个字，点击搜索，还真有这么一个名词，而且竟有20几万篇相关的网页，我粗略浏览了一下，
大多是有关一些与此名一样的小说和歌曲，但在第一页的两篇网页引起了我的注意，第一个说的是一部歌剧，内容大概是
“《诸神的黄昏》（gö；tterdä；mmerung）是《尼伯龙根的指环》（derringdesnibelungen）的第四部歌剧，亦是最後一部歌剧，由华格纳作曲及编剧。《诸神的黄昏》於1876年8月17日在拜鲁特歌剧院（Bayreuthfestspielhaus）首演。德文剧目名称gö；tterdä；mmerung是翻译自古诺尔斯语（oldnorse）中的“ragnarok”。“ragnarok”在北欧神话中是指预言中导致世界末日的诸神之战，出现於古冰岛诗集《vö；luspá》。
但是，如《尼伯龙根的指环》系列的其他作品一样，华格纳的创作与古诺尔斯语的原著有所偏离。
“gö；tterdä；mmerung”於英语中有时可解作“灾难性的结局””
第二篇似乎就是第一篇所说的歌剧的剧情来源
在世界各国的神话中，毁灭神话都是一个重要的母题。但在各国的毁灭神话中，大都表现的是神毁灭自己创造的人类世界的主题，毁灭方式也主要以洪水与干旱为主。同时它们大都出现在神话的开始部分，反映的是人类先祖对自然的恐惧与对生命起源的原始探索。但在北欧神话中，由于北欧特殊的地理环境，北欧的先民们很少受到洪水等自然灾害的侵袭，因此他们的毁灭神话也没有以自然力为主题，出现地点也在神话的最后部分。但最为特殊的，是它们的毁灭神话不仅只毁灭了人类的世界，所有的神与他们的家园也在这场惨烈的战争中彻底覆灭，同时这场毁灭又是在神创造世界时便已注定的，谁也无法避免，谁也无法阻拦。因此，从北欧神话的一开篇，它的悲剧性便已被牢牢锁定，而最终的这场‘诸神的黄昏‘将这幕悲剧推向了一个灿烂而残酷的**。
相信那些小说与歌曲也是以这个北欧神话为蓝本的吧，可是，苏健在这个时候为什么突然提到这个北欧神话呢？
苏健此时正安静的躺在床上，如果他不是胡乱说出口的话，那这又代表了什么？
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