? 第三讲完结篇，价值、意义、存在、爱、工作及人类的未来
——背单词最有效的方法就是看词思义看义思词，人却往往做不到，大学时期是学习能力的黄金时期，因为没有监督而浪费的时间太多，不妨结成兴趣小组。依靠个人的力量，怎么励志都是白费。
白：这么快就结束，很让我伤感。
王：的确，让我很伤感。
白：这两个句子有差异吗？
王：这种语序上的差异自小就伴随着我，我经常说一些似乎语序被颠倒了的句子。我不明白为什么。后来研究成功学发现“气死我了”和“我气死了”的比较还是可以用在我身上的。
白：差别是什么？
王：气死我了，潜台词是生气不是由我控制的；我气死了，潜台词是说我这个主体对某件事很不满。类比一下，很让我伤感，“很”修饰“让”，虽然大多人都不使用这种方法，却非常清楚地表明了一种被动、消极的人生态度。这种用法和河南某地的方言有关系，如“很让俺干这干那”，其语**能在于指称某个“不在场”的主体。另一个句子，虽然仍旧是某个“不在场”的主体担任句子主语，但“伤感”这种情绪却是“我”发出的，程度词“很”也是我所能控制的，就是说，我觉得我很伤感，究竟有多伤感，并没有客观性可言，也许，我嘻嘻哈哈地说这句话，也许，我痛哭流涕地说这句话，都可以。
白：似乎有那么一点点道理。语言这东西很神秘啊。
王：相关的一些材料太多，我会将其放到“科普”卷里，这次要讲的主要是价值、意义、存在、爱、工作及人类的未来。
白：这么多空泛的概念我们怎么能讲明白呢？
王：我们从经验和体验出发很容易讲明白的。我昨天晚上，不，今天早上，感到非常的空虚和伤感，我回想我这25年所作的事情，发现我一直在寻找某些东西，但我一直没有发现自己在寻找什么，也很少能够意识到我要寻找某些东西。
白：你要寻找什么？
王：价值和意义。
白：好笑。你是不是觉得你特别与众不同？
王：没有。我觉得我和每个人都有相似之处。我小时候有个外号叫作“打破砂锅”，因为我常常把人问得无法回答。现在，那些问题是什么我都忘记了，但我知道有一个方面的问题我没有问过。
白：奇怪，怎么会什么都不记得却能知道有哪些没问过呢？
王：关于“性”的问题我是绝对不会去问的。但现在想象一下，弗洛伊德还真的是非常厉害。可以说，人一旦非常认真地说起实话来，真理就在不远处。
白：你是指人类文明依靠“性”作推动力吗？你那种拿着一种说法随便往每个人身上套的做法很危险啊。
王：这是没有学会马克思哲学的人才会产生的想法。马克思的风流事我们不说。伟人的事我们也不提。个性是存在的。我们要说的是，人格的形成和“性”很有关系。我曾经在图书馆找到中国古代讨论“性”的书籍准本研读一番好写论文，结果一看立刻傻眼了，“性”“理”不分家，此“性”非彼“性”，此“性”乃是“欲”，气得我想骂人。
白：不至于吧？
王：我不知道是不是在刘达临的《中国古代性文化》上看到这样的事情，朱熹提出“存天理灭人欲”之后，一个监察官员上奏说，朱熹寡居的大儿媳怀孕了，己身不正焉能正人，吓得朱熹立即上书请罪并自请贬为庶民。后来据说不了了之了。古代人根本不把性当回事，他们最多说说人伦和人欲，其他时间改作什么还作什么，逛妓院不仅不是羞耻的事，得到头牌、花魁的青睐还会感到很了不起。都是些什么东西。
白：现在的人不也还是这样吗？你这样骂可不行。
王：我承认事实。但是，对问题避而不谈是永远没办法接近真相的。事实上，中国的神秘和性是分不开的。柏杨在《丑陋的中国人》里大骂“正史”并不可信，《史记》里也煞有介事地记载汉高祖刘邦的老爹被一条龙带绿帽子的事，而且还津津乐道，有一定道理，但“龙”未必就不存在，柏杨和李敖都有些太偏激。在新文化运动期间，“中国人的祖先是从中东迁移过来的苏美尔人”这种说法很流行，但是，我们是黄种人这一事实不容忽视。“黄帝”、“蚩尤”可能都是部落名称。人种到底是怎样融合产生的我们并不知道，但中国古代非常重视“种”的延续，非常清楚地认识到了“性”只不过是传宗接代的工具这一事实，只要不违背这一点，随便胡搞也罪不至死，当然，搞乱“龙种”是要杀头的。有不少人认为黄帝战蚩尤是外星人在打战，因为韩国人也信奉蚩尤，韩国学者对此种说法还是非常认可的，有人专门著书论证。我也有些赞同这一说法。除此以外，真的很难解释中国对“性”的独特态度。在forestsong看到过论述中国和印度的神秘性文化的书，没看完也没看懂。谁有兴趣并有余力可以去做这方面的研究，要结合基因科学才能从根源上说明白这一问题。
白：你是说，应该把性当作一种客观的东西来谈？
王：道金斯和威尔逊的著作将我打晕了。如果摒除感情因素，我不得不承认其科学性。我们人类很可能就是基因的奴隶。可能整个世界的人类只不过是被有意识地划分了区域进行对比研究而已。
白：《僵尸之终极进化》里你就是准备这样写的？
王：是啊，但坚持不下去，我写作时总希望掌握更多的材料，又急不可耐地想快些写完，太难做到了。
白：你这种思想很悲观，不利于读者的代入，还是不要写了。
王：不谈它了。一个诚实的人必然会认识性对自己的控制力有多强，但性只是基因控制人的工具。有人说避孕套的发明使人摆脱了基因的控制，如果真的摆脱，不外两种可能，一种是灭亡，一种是超越。许多物种都灭绝了，但人的基因相当精巧，人类不大可能因此灭绝。关于人类的进化，有一种说法很荒唐，认为恢复到原始人的婚姻制度人类就会空前团结起来，好像康有为也如此提倡的，康的大同社会中人们可以随意更换配偶，男女都可以随意选择伴侣。这都是在图书馆翻到的，有根据的啊。
白：怎么净翻些这样的书？
王：约翰逊博士编著一部百科全书词典，两个老年修女说这本书好，没有脏字。约翰逊博士非常惊讶：你们翻遍这么厚的书就为了看看有么有脏字？v
白：哈哈！笑死了！中外都是一样的啊。
王：不是专找这样的书看，每个人对这样的信息都很敏感。
白：我们不是谈价值和意义吗？怎么越说越不靠谱？
王：你还没发现我的特点？别人认为没有联系的地方我总能找到联系的。哎，咱也算怀才不遇啊！性和人的存在有密不可分的关系，价值和意义都是相对于存在而言的，想要摆脱基因的控制，必须依靠爱。
白：基因和血缘有关，不要搞**理问题。
王：天！如果有人误会，我真的死不瞑目死无葬身之地！在没有搞明白基因的实质之前，谈摆脱其控制是一种奢侈。我只是想表达我对性的观点而已。爱情离不开性生活，中国人现在慢慢地能够承认这一事实了。但是，性绝对不是爱的原因。如果说基因是一种物质的结构、一种密码一样的存在，我们的精神就是最有可能超越它摆脱它的控制的一种力量。小说里最令我满意的就是我引用了“三魂七魄”的材料进行了假设。《科幻世界》某期某篇文章以及《A.i.》（《人工智能》）里都将“人”的产生寄托于某种音乐或某种语言的韵律。可以说，语言的产生过程蕴藏着巨大的秘密。同样可以推断的是，跨越基因极限的方法和某种形而上的美好有关。我曾看过一些美育方面的书，看完了不知道他们在说些什么。美是什么？早些时候的审美大多是从优生角度考虑的。自然界的美，古代中国人也多做与性有关的联想，朱自清的《荷塘月色》里就有曾被删去现在又出现的“刚出狱的美女”这一句子。天地阴阳，说的什么大家也都明白。美食美味，无非是感官的解放和放大刺激了大脑的想象力，品茶也是这样。一切文学艺术都无非是感官接受的信息的扩大和扭曲。
白：我来总结一下：爱情是一种纯精神的存在，是一种韵律一样的弥塞于天地之间的形式化的存在，是超脱基因控制的力量；性以及它的影子在人类的历史以及人类的感性世界无处不在。对吗？
王：补充一点，并不是所有的问题都和性有关，只不过中国人更能联想而已，鲁迅说中国人总是能够从短衣袖联想到**，大概有些道理。基因是一种序列一种密码，它的存在需要物质基础，吃饭穿衣休息等都是维持这一物质系统的必要条件，他们和性一个地位。我说的爱情超越基因控制并不是说殉情自杀之类，我是理想主义者，我指的是这样一种情况，彼此深爱着的两个人在符合生理规律的条件下孕育的下一代会具有两者的基因都没有的天然的优越性。哈哈，谁来实践呢？
白：搞笑吧你。
王：我是认真的。大学里第一次看到m片是在同学的电脑上，当时的紧张就不用提了。曾有过短暂的恋爱的经历，因为两地分隔以及**的影响，在很不理智的情况下分手了。我也许预感到她已经和人发生了关系，潜意识无法说法自己不去计较才会在她试探性地“dearjohnletter”到来后写了一个晚上的七个月的关系清零回到最初的关系的绝情信。后来，她专门写信说了不敢开口说的事。我觉得我很绝情。爱对于我来说始终无法是一种付出。我无法做到。我可以不在乎以往发生什么，只要一起向前看。爱是一种契合，不一定是同心圆，但重心要在一起。现在还在心痛。不承认就意味着不肯原谅那段过去。我一直麻木着，该是清醒的时候了。
白：不要搞这么伤感啊，受不了。
王：爱和死都带有终极的意义。价值？无非是对人的有用性，首先必须搞明白人需要什么才行。我在前面一直对成功学的有效性进行批判和质疑，如果说有什么办法挽救成功学，那一定是爱。李阳说他接触许多宗教，学会了感恩和爱，那并不科学。也许有上帝，但上帝必然有它的上帝，我们求不着它。我们的爱应该世俗之间的爱。这种爱一点都不俗。发自内心而经过理智的检验的彼此的共鸣是至高至上的爱。没必要出现奇迹，爱就在于日常的感动。彼此都是有价值的，彼此是对方的意义，彼此为自己也为对方而存在。
白：哎！并不是所有人都这样。你这样讲会使这次演讲成为你个人的爱情宣言的。
王：的确有此可能。我所说的只是理想状况，但也说明我进步了，终于肯相信爱是不可理喻的这一真理了。以前看到电视上的三角恋爱总是怀疑，为什么就不能换个角度看问题呢，非得制造麻烦不成？现在明白了一点，有限的信息有限的理性无限的感觉造成了这一切。最理想的爱必须是有理性的有限的受社会伦理制约的爱支撑起来的，是一刹那的永恒。
白：今天的主题！
王：人应该多学些知识，但知识不是目的。知识没有价值，掌握知识的人也未必有价值，正确地运用知识为社会为人类的运行延续发展作出自己的贡献的人才是有价值的。这是人对其他人的价值。在这个过程中，找到人生之挚爱，就找到了人对自己的价值。青史留名不是每个人都可以做到的，但每个人都应该有不违背“人之上升”的规律的自觉性。“目的性”和规律性存在耦合之处，也和人的价值论存在重合的地方。人总是要死的，我们可以把自己yy成不死金身，但那没有意义，宇宙也是要灭亡的，你能创造宇宙又如何，还是没有任何的意义，那种快乐是不可捉摸的。可以做这样的一种思维游戏：假设存在一个无所不知的至上的存在，它操纵了人类的历史并对每个人的思想和行为都了如指掌，那么，它知道我在做这个思维游戏，知道我会骂它变态混蛋，但它一定不会理睬我，否则，我会死的很难看，或者，它制造了这个宇宙和世界之后制定了一些规律，规律中有一条是这样的，只要人类不能通过实在的方法认识到它的存在它就不能对人类采取任何的行动，它只能是一个观察者，无论怎样，我们每个人事实上都是“神”，记住，yy小说写的越好，说明“神”对我们越没有用处。所以，“神”对我们并没有多少意义。我一直反对宗教，反对将抽象具体化人格化，因为那样存在少数自称掌握真理的人控制多数人的危险，我们应该秉持每个人都能够从自身引发出来的理智原则构建我们的社会的和谐，我们应该讲爱，真诚，主动。我们想要别人对我们怎样我们不妨先对别人那样做，也许你会受点挫折，但那并不算什么，损失最大的是不接受你的好意的人。记住，不要将意志强加给人。事情总会有例外，我们尽力就是。
白：真的不如信某种宗教，那样更容易使精神得到超脱，按你的方法太累，既要讲精神生活的崇高又要不借助外界的力量，很多人做不到。
王：这是我的信仰。按这种信仰才能真正做到宠辱不惊。写到这里，我心中充满了快乐。生活就应该如此展开。
白：好吧，你的思想是你的自由。
王：我们谈谈工作和人类的未来就可以结束这部小说了，我需要赚钱，必须再写本小说。
白：末尾附录一些资料吧。
王：好的。现在的中国经济很不正常。或者说，存在很多新的商机。我记得小时候有一个似乎很傻的小子常常流着鼻涕在街上玩耍，也不上学，现在好像在海尔的市场部，每月据说能拿三四千。
白：没上过初中？
王：大概会有毕业证，有没有上学没有人知道，他怎么长大的都是迷，家里那个穷呀，都没法说。
白：人都是被磨练出来的。
王：是啊。但是，中国现在的市场结构很成问题。或者说，教育制度很有问题。我认识一格在湖北搞饲料销售的老乡，也是初中毕业，现在正在自考大专。他已经有自己的事业了，比一般的大学毕业生强了许多，但他却发觉了知识的有用性。而一般大学生呢，都觉得大学白学了。最无法释怀的问题是，现在就没有人家挣的多，根据马太效应，以后是不能超过人家的，上大学岂不是亏了本吗？
白：这种现象应该很普遍。但是，知识毕竟是有用的，大学生不会用，不愿意吃苦，这才是根本的原因吧？
王：我认识一个读了会计大专之后去北清源工作然后考到地质大学计算机系读研究生现在中科院工作的人，每个月五六千。能做到一个月学会c语言这件事的不多，能够自主开发软件的也不多，他都做到了。一个人如果很有天赋，自然会脱颖而出。象牙塔的教育不能给人提供能力训练和学习方法的训练严重制约了中国的就业市场，但是，短期内不可能改革，因为迫于就业压力才会有大量的人参加各种培训，这些项目上交的税收相当可观，而且，高校的许多老师在做这样的兼职，真的把这些都并合到校内教育，他们损失很大，必然阻止这种改革。
白：搞得挺黑暗。
王：我看到一个著名经济学家说解决就业要靠培训，培训这块是个巨大的商机，当时很生气，鬼知道他究竟是要解决就业还是要赚钱。毕业后我帮同学搬行李，运送行李的小货车司机是一个知青，下岗很久了，筹钱买了车挣钱供儿子上大学，勉强可以维持。你想一想，上了大学之后还要再支付一批巨额资金去参加培训，是有良心的人应该出的主意吗？真的心寒。想想看，这样的确能够增加gdp，但是，一个国家的发展最终还是要靠人的发展，怎么能够舍本逐末呢？
白：也不算舍本逐末啊，培训行业属于人力资本市场，也算对人的开发。
王：请原谅我刚才的偏激。真实的事情是，农村以及贫困、不富裕家庭的孩子上了大学以后不但会被花花世界以及迥异的价值观搞得晕头转脑，大学毕业后还会发现自己那些没有上大学而出去闯荡，甚至不用出去闯荡只是学了门手艺的同学都比自己赚的钱多，而自己所在的公司层级森严，升迁不知道是几百辈子的事情。我现在只把希望寄托于中关村的创业板市场能够启动。
白：大学生创业？
王：我在孵化器呆过半年多，多少了解一些情况。
白：也算是创业了，对吧？
王：是失败了，但当时没有亏本，属于合作不当。遗毒到现在，亏本了。
白：那还是你没处理好。
王：我承认这一点。我其实最希望做的还是创业，其他的无法捞回我的机会成本也无法使我充满干劲。
白：你刚才说的那些大学生中包括你吗？
王：包括。每个大学新生都会迷失一段时间。我迷失了不知多长时间，虽然一直在找答案，但由于目标不够明白，效率低的可怜，直到现在才多少明白一些。
白:为什么不去试着掌握一门应用技术呢？
王：我不满那些成功学叫嚣的“一切皆有可能”主要就是因为我很努力去尝试仍然无法做到哪怕一点可能。每个人都是有类型的，必须认识并承认这一点。我的失误在于没有找一些志同道合的同学一起努力，但根据我的观察，身在其中的时候，很多是根本办不成，注意力太分散。我的一个同学满怀激情搞了一个社团，并没有取得什么结果。社团等存在必然与自由精神背离，一个超强意志的存在是必要的，这是无法回避的，因为我一向不愿做这一意志的化身，所以一直没有行动。现在想明白了，矛盾是无法避免的，我们应该注意的是结果的可满意性。
白：赫赫，你是不是也学人家准备一个月学会c语言？
王：没能坚持看半个小时就放弃了。其实，如果每天八个小时，一个月时间足够了。大学生有的是时间，他们可以尝试着为自己创造一些奇迹，我该做符合比较优势的事情。
白：能够让现在的大学生认识到这些是一件大“功德”啊。
王：并不限于大学生。所有意志被消磨掉的人都应该有锻炼培养自己的意志的自觉。有人看韩寒的小说看到了笑话得到了许多言语的乐趣，我看到的是他的早熟和大城市的浮躁。那些语言对我们这些农村长大的孩子来说，不是一个年龄段的。泡泡网的总裁李想也才25岁左右，身价过亿，在我复读考大学的时候他开始办网站，他的一句话应该对大家都有用：“我一直知道我想要做什么。”
白：是啊，是啊，并不是每个人都知道自己究竟想要做什么的呀，他不到20岁就明白这个道理很了不起啊！
王：他说他最喜欢的两本书一本是杰克•；韦尔奇自传一本是局外人。我高中的一个师弟考上了清华，他说他觉得自己一直像一个局外人，后来才改变了。还有一个从西交大考到清华读研究生，说自己小时候对人的美丑不一很好奇，大学时研究很多宗教最后还是觉得儒家思想比较符合实际。我感到很震惊，也很高兴。有许多人和我一样有各种困惑。他们选择独善其身，我在没有独善其身的情况下想要兼济天下，差别仅此而已。
白：人类的未来？
王：只有大多数人能理智地对待终极问题并热诚地为人做事情，人类才会有未来。想要灭绝人类并不需要核武器，只要人类不团结，不抓住世界上各种问题的实质，灭绝那是迟早的事情。生化武器足以做到这一点。还有更多的方法做到这一点。想要人类进入太空时代，却只有一种方法。就是大家都认真思考我说的话。哈哈，让俺自大yy吧。别砸我！（完）
杰克•；韦尔奇自传的序言
我于1960年加入ge时，视野还不够开阔。作为一名刚获得博士学位的24岁的初级工程师，我的年薪是10，500美元，当时的我希望自己在到30岁的时候年薪可以达到30，000美元。这就是我当时的目标，当然，如果说我有目标的话。当时，我全身心地投入到自己的工作中，花费了大量的时间。接踵而来的就是步步高升，而且似乎每一次的提升都足以开阔我的视野，以至于在1970年代中期的时候，我开始想，也许某一天自己可以担任ceo的职位。
然而这种可能性似乎与我背道而驰。我的很多同年人认为我是方枘圆凿，对于ge来说是完全不合适的。确实，我这人性格比较急躁，对于某些人来说，还可能属于那种出言不逊的人。在他们眼中，我的行为举止总是显得与众不同，特别是在为商业成功而经常在附近酒吧举行的大大小小的欢庆酒会上。
不过幸运的是，ge的很多同事都还有勇气喜欢我，雷吉•；琼斯就是其中一位。
从表面上看雷吉和我的区别之大，无论怎么说都不过分。雷吉出生于英国，拥有政治家的风度，外表整洁高贵。而我呢，一名爱尔兰裔美国列车员的独生子，是在波士顿以北16英里的马萨诸塞州的塞勒姆(salem)长大的。雷吉非常沉稳，彬彬有礼。而我呢，粗俗，大嗓门，容易激动，带着浓重的波士顿口音而且说话口吃。那个时候，雷吉是全美国最令人钦佩的企业家，一个在华盛顿有着绝对影响力的人物。而我呢，一个在政策方面没有任何经验的职员，出了ge公司，恐怕就再没有人认识我了。
不过，我总是觉得自己可以和雷吉产生共鸣。他很少流露自己的情感，甚至从来没有露出任何蛛丝马迹。然而，我有一种感觉，觉得他非常理解我。从某种角度来说，他和我是志趣相投的人。我们尊重彼此的不同之处，共享着某些重要的东西。我们都喜欢分析、数字和自己做准备工作。我们都热爱ge。他知道ge需要有所改变，而且认为我正好有这份激情和智慧去实现它。
富人和穷人对待12大经典差异（都没有接触到实质但却有道理）
1自我认知
穷人:很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。——纯属胡说
富人:骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富.——励志常用语
2休闲
穷人:在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。——我穷，但这里的十二条没一条适合我，也许，我终将成富人？
富人:在外跑市场，即使打高耳夫球也不忘带者项目合同。
3交际圈子
穷人:喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的是也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能利，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
4学习
穷人:学手艺
富人:学管理——没有资本作后盾，你去管谁？韦尔奇开始也穷，但他学的难道不是管理吗？学了管理并能很好地运用可以成为富人，富人学管理那是有必要，穷人难道就要学手艺？去看看沃勒斯坦的书吧，世界被资本踩在脚下
5时间
穷人:一个享受充裕时间的人不可能赚大钱，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发，怎么混起来不烦.如果你可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人:一个人无论以何种方式赚钱，也无论钱挣得是多还是少，都必须经过时间的积淀.富人的玩也是一种工作方式，是有目的的.富人的闲，闲在身体，修身养性，以利在战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。——纯属胡扯，只是因为环境造成一种生活模式而已，哪里有那么自觉？穷人穷在不自觉地时代已经过去了，所有人都知道许多“财富故事”，他们没办法像富人那样做而已。
6归属感
穷人:是颗螺丝钉。穷人以为出身卑微，却少安全感，就迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体，于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙.对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定的工作几十年，有实习生一直干到高级主管，那简直是美得不能在美的理想。
富人:那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输:团结就是力量，如果你不从属于自己的团体，你就什么都不是，一名不文.但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换掉。
7投资及对待财富
穷人:经济观点就是少用等于多赚，比如开一家面馆.收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对于穷人来说很不错了。穷人即使有钱，也舍不得拿出来，即使终于下定决心投资，也不愿意冒风险，最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利......但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样的脆弱。
富人:富人的出发点是万本万利.同样的开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有一亿资金，岂不是要开5000家面馆?要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀?还不如投资宾馆，一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下来也有2000万利润啊。
8激情:能不能干成事，首先要看有没有激情
穷人:没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也绝对不会做到最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作。大部分的穷人不能说没有激情，看他的激情总是消耗在太具体的事情上:上司表扬了，他会激动；商店打折，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一传一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
富人:“燕雀安知鸿鹄之志?““王侯将相，宁有种乎?“有这样的激情，穷人终将不是穷人!激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魄力和方法。
9自信
穷人:穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配置才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
富人:李嘉成在谈到他的经营秘诀时说:“其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
10习惯
穷人:有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊.可小羊迟迟没有生出来，日子有艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。——这是谁的错？穷的错而不是穷人的错！
富人:根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是:没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单.这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。
11上网
穷人:去sinA/163/sohu/上网聊天，穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着.富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能数大根深.穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行?聊天有理!
富人:去icxo上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
12消费花钱
穷人:买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
富人:买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他们更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉t恤，也不会买昂贵的莱卡制品。
——我们完全可以像富人一样生活而其实并不富裕，这里的比较都很好笑。贫富之间没有天然的鸿沟，也不存在鲜明的思想和生活方式的对比，只是因为机会总是属于少数人，想要富起来的那群人中也只会有少数真正的富起来，这种类比才看起来很有道理。只有一个办法能够证实这12条比较有道理，那就是我成为非常富有的人，因为我符合这里所有富人才具有的思维和品质。那又怎样？justwait！
性格特点测试
1.你何时感觉最好？a)早晨b)下午及傍晚c)夜里
2.你走路时是…a)大步的快走b)小步的快走c)不快，仰著头面对著世界
d)不快，低著头e)很慢
3.和人说话时，你……a)手臂交叠的站著b)双手紧握著c)一只手或两手放在臀部
d)碰著或推著与你说话的人
e)玩著你的耳朵、摸著你的下巴、或用手整理头发
4.坐著休息时，你的…a)两膝盖并拢b)两腿交叉c)两腿伸直d)一腿卷在身下
5.碰到你感到发笑的事时，你的反应是……
a)一个人欣赏的大笑b)笑著，但不大声
c)轻声的咯咯地笑d)羞怯的微笑
6.当你去一个派对或社交场合时，你……
a)很大声地入场以引起注意
b)安静地入场，找你认识的人
c)非常安静地入场，尽量保持不被注意
7.当你非常专心工作时，有人打断你，你会……
a)欢迎他b)感到非常恼怒c)在上两极端之间
8.下列颜色中，你最喜欢哪一颜色？
a)红或橘色b)黑色c)黄或浅蓝色d)绿色
e)深蓝或紫色f)白色g)棕或灰色
9.临入睡的前几分钟，你在床上的姿势是……
a)仰躺，伸直b)俯躺，伸直c)侧躺，微卷
d)头睡在一手臂上e)被盖过头
10.你经常梦到你在……a)落下b)打架或挣扎c)找东西或人
d)飞或漂浮e)你平常不做梦f)你的梦都是愉快的
这个测试是菲尔博士在著名女黑人欧普拉的节目里做的，满准确的。答覆是依现在的您，不要依过去的您。这是一个目前很多大公司人事部门实际采用的测试。
>
>1.你何时感觉最好？
>
>a）早晨
>
>b）下午及傍晚
>
>c）夜里
>
>2.你走路时是……
>
>a）大步的快走
>
>b）小步的快走
>
>c）不快，仰著头面对著世界
>
>d）不快，低著头
>
>e）很慢
>
>3.和人说话时，你……
>
>a）手臂交叠的站著
>
>b）双手紧握著
>
>c）一只手或两手放在臀部
>
>d）碰著或推著与你说话的人
>
>e）玩著你的耳朵、摸著你的下巴、或用手整理头发
>
>4.坐著休息时，你的……
>
>a）两膝盖并拢
>
>b）两腿交叉
>
>c）两腿伸直
>
>d）一腿卷在身下
>
>5.碰到你感到发笑的事时，你的反应是……
>
>a）一个欣赏的大笑
>
>b）笑著，但不大声
>
>c）轻声的咯咯地笑
>
>d）羞怯的微笑
>
>6.当你去一个派对或社交场合时，你……
>
>a）很大声地入场以引起注意
>
>b）安静地入场，找你认识的人
>
>c）非常安静地入场，尽量保持不被注意
>
>7.当你非常专心工作时，有人打断你，你会……
>
>a）欢迎他
>
>b）感到非常恼怒
>
>c）在上两极端之间
>
>8.下列颜色中，你最喜欢哪一颜色？
>
>a）红或橘色
>
>b）黑色
>
>c）黄或浅蓝色
>
>d）绿色
>
>e）深蓝或紫色
>
>f）白色
>
>g）棕或灰色
>
>9.临入睡的前几分钟，你在床上的姿势是……
>
>a）仰躺，伸直
>
>b）俯躺，伸直
>
>c）侧躺，微卷
>
>d）头睡在一手臂上
>
>e）被盖过头
>
>10.你经常梦到你在……
>
>a）落下
>
>b）打架或挣扎
>
>c）找东西或人
>
>d）飞或漂浮
>
>e）你平常不做梦
>
>f）你的梦都是愉快的
>
性格特点测试答案
现在将所有分数相加，再对照后面的分析
分数
1.(a)2(b)4(c)6
2.(a)6(b)4(c)7(d)2(e)1
3.(a)4(b)2(c)5(d)7(e)6
4.(a)4(b)6(c)2(d)1
5.(a)6(b)4(c)3(d)5
6.(a)6(b)4(c)2
7.(a)6(b)2(c)4
8.(a)6(b)7(c)5(d)4(e)3(f)2(g)1
9.(a)7(b)6(c)4(d)2(e)1
10.(a)4(b)2(c)3(d)5(e)6(f)1
【低於21分：内向的悲观者】
人们认为你是一个害羞的、神经质的、优柔寡断的，是须人照顾、永远要别人为你做决、不想与任何事或任何人有关。他们认为你是一个杞人忧天者，一个永远看到不存在的问题人。有些人认为你令人乏味，只有那些深知你的人知道你不是这样的人。
【21分到30分：缺乏信心的挑剔者】
你的朋友认为你勤勉刻苦、很挑剔。他们认为你是一个谨慎的、十分小心的人，一个缓慢而稳定辛勤工作的人。如果你做任何冲动的事或无准备的事，你会令他们大吃一惊。他们认为你会从各个角度仔细地检查一切之后仍经常决定不做。他们认为对你的这种反应一部分是因为你的小心的天性所引起的。
【31分到40分：以牙还牙的自我保护者】
别人认为你是一个明智、谨慎、注重实效的人。也认为你是一个伶俐、有天赋有才干且谦的人。你不会很快、很容易和人成为朋友，但是是一个对朋友非常忠诚的人，同时要求朋友对你也有忠诚的回报。那些真正有机会了解你的人会知道要动摇你对朋友的信任是很难的，但相等的，一旦这信任被破坏，会使你很难熬过。
【41分到50分：平衡中道】
别人认为你是一个新鲜的、有活力的、有魅力的、好玩的、讲究实际的、而永远有趣的人；一个经常是群众注意力的焦点，但是你是一个足够平衡的人，不至於因此而昏了头。他们也认为你亲切、和蔼、体贴、能谅解人；一个永远会使人高兴起来并会帮助别人的人。
【51分到60分：吸引人的冒险家】别人认为你是一个令人兴奋的、高度活泼的、相当易冲动的个性；你是一个天生的领袖、一个做决定会很快的人，虽然你的决定不总是对的。他们认为你是大胆的和冒险的，会愿意试做任何事至少一次；是一个愿意尝试机会而欣赏冒险的人。因为你散发的刺激，他们喜欢跟你在一起。
【60分以上：傲慢的孤独者】
别人认为对你必须「小心处理」。在别人的眼中，你是自负的、自我中心的、是个极端有支配欲、统治欲的。别人可能钦佩你，希望能多像你一点，但不会永远相信你，会对与你更深入的来往有所踌躇及犹豫
外企测试答案
现在将所有分数相加，再对照后面的分析
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>分数
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>1.（a）2（b）4（c）6
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>2.（a）6（b）4（c）7（d）2（e）1
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>3.（a）4（b）2（c）5（d）7（e）6
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>4.（a）4（b）6（c）2（d）1
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>5.（a）6（b）4（c）3（d）5
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>6.（a）6（b）4（c）2
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>7.（a）6（b）2（c）4
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>8.（a）6（b）7（c）5（d）4（e）3（f）2（g）1
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>9.（a）7（b）6（c）4（d）2（e）1
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>10.（a）4（b）2（c）3（d）5（e）6（f）1——pinionj
「低於21分：内向的悲观者」人们认为你是一个害羞的、神经质的、优柔寡断的，是须人照顾、永远要别人为你做决、不想与任何事或任何人有关。他们认为你是一个杞人忧天者，一个永远看到不存在的问题人。有些人认为你令人乏味，只有那些深知你的人知道你不是这样的人。
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>「21分到30分：缺乏信心的挑剔者」你的朋友认为你勤勉刻苦、很挑剔。他们认为你是一个谨慎的、十分小心的人，一个缓慢而稳定辛勤工作的人。如果你做任何冲动的事或无准备的事，你会令他们大吃一惊。他们认为你会从各个角度仔细地检查一切之后仍经常决定不做。他们认为对你的这种反应一部分是因为你的小心的天性所引起的。
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>「31分到40分：以牙还牙的自我保护者」别人认为你是一个明智、谨慎、注重实效的人。也认为你是一个伶俐、有天赋有才干且谦的人。你不会很快、很容易和人成为朋友，但是是一个对朋友非常忠诚的人，同时要求朋友对你也有忠诚的回报。那些真正有机会了解你的人会知道要动摇你对朋友的信任是很难的，但相等的，一旦这信任被破坏，会使你很难熬过。
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>「41分到50分：平衡的中道」别人认为你是一个新鲜的、有活力的、有魅力的、好玩的、讲究实际的、而永远有趣的人；一个经常是群众注意力的焦点，但是你是一个足够平衡的人，不至於因此而昏了头。他们也认为你亲切、和蔼、体贴、能谅解人；一个永远会使人高兴起来并会帮助别人的人。
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>「51分到60分：吸引人的冒险家」别人认为你是一个令人兴奋的、高度活泼的、相当易冲动的个性；你是一个天生的领袖、一个做决定会很快的人，虽然你的决定不总是对的。他们认为你是大胆的和冒险的，会愿意试做任何事至少一次；是一个愿意尝试机会而欣赏冒险的人。因为你散发的刺激，他们喜欢跟你在一起。
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>「60分以上：傲慢的孤独者」别人认为对你必须「小心处理」。在别人的眼中，你是自负的、自我中心的、是个极端有支配欲、统治欲的。别人可能钦佩你，希望能多像你一点，但不会永远相信你，会对与你更深入的来往有所踌躇及犹豫。
值得珍藏的八十句话之上篇
★每天告诉自己一次，『我真的很不错』。很好
★生气是拿别人做错的事来惩罚自己。懂得克制就好，对不良现象还是要生气的
★生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。阳光并不是每时每刻都在
★明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。暂时忘却而已，必须懂得珍惜苦难
★生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。只有这样想才是如此
★发光并非太阳的专利，你也可以发光。好啊
★愚者用**监视心灵，智者用心灵监视**。**不懂得如何监视
★获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。自欺欺人
★贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。不求进取
★你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。纯粹唯心主义，也有用
★人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。太夸张，
★年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。确切说是青春
★青春一经典当即永不再赎。有道理而无用，有所感并不导致有所为
★没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。re+ding
★真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。同上
★爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石不能容纳。哈
★当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。我就是如此啊，这么说俺早就觉悟了
★只要有信心，人永远不会挫败?自己都不相信地用了问号，哈
★不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不撞南墙不回头
★不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。撞了南墙没法悔恨
★人若软弱就是自己最大的敌人。有道理，但需要进一步界定描述软弱
★人若勇敢就是自己最好的朋友。同上
★『不可能』只存在于蠢人的字典里。胡说八道，我们要学会对别人说不可能
★抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。中国式思维
★家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。好，期待
★游手好闲会使人心智生锈。正确
★每一件事都要用多方面的角度来看它。就如我在这写我的批语一样
★有理想在的地方，地狱就是天堂。不知道该说啥，真有地狱，还要理想？
★有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
★所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。需要豪情壮志
★所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。同意
★上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。你是上帝吗
★美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
★世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。真的吗，为何有人乐此不疲
★觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。这一念误终身啊
★第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。同意
★少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
★思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
★人只要不失去方向，就不会失去自己。!失去自己才失去了方向
★如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。矛盾统一的思想应该具备
值得珍藏的八十句话之下篇不写批语了照此处理
◆问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
◆人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
◆当你能飞的时候就不要放弃飞。
◆当你能梦的时候就不要放弃梦。
◆当你能爱的时候就不要放弃爱。
◆生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
◆天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
◆人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
◆快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
◆自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
◆一个今天胜过两个明天。
◆要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
◆乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
◆有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
◆肯承认错误则错已改了一半。
◆明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
◆理想的路总是为有信心的人预备着。
◆所有欺骗中，自欺是最为严重的。
◆人生最大的错误是不断担心会犯错。
◆把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
◆经验是由痛苦中粹取出来的。
◆用心去爱人。
◆用最少的浪费面对现在。
◆用最多的梦面对未来。
◆快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
◆你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
◆如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
◆不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
◆把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
◆要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
◆因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
◆要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
◆你不能左右天气，但你能转变你的心情。
◆孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
◆想象力比知识更重要。
◆漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
◆好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
◆一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
◆得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
◆学做任何事得按部就班，急不得。
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