? 深深的夜,唐淡却辗转难以入眠。
眼前逐渐浮现起了唐恰恰、陈依然和琉璃的影子,挥之不散。
那到底什么才是真爱呢?记得大一的时候翻阅《性伦理学》,上面是如此解释真爱的。
真爱就是“尼太•;戈尔”,而“尼太•;戈尔”意指“永恒的灵性的爱”。
相传在很久很久以前,在印度有一个叫温达文拿的美丽富饶的地方。这里生活着一群十七八岁的英俊飘逸的牧牛少年和美丽多情的牧牛姑娘。少年们在森林中、小溪旁牧牛,照看着奶牛和牛犊;而少女们则在挤奶,为小牛洁身。他们的生活愉快极了。在众多的少年中有一位出类拔萃、长得异常英俊的少年,名叫魁师那。他是一个神奇的笛手,所有牧牛姑娘的心曾不知多少次被他的笛音偷去。
一天,魁师那独自一人在林中游玩。他被四周美丽的景色所陶醉。河流不绝地流动,莲花盛开铺满湖面。湖泊四周,绿草荫荫,微风掠过,幽香四溢。魁师那想起了牧牛姑娘对他的绻绻爱恋。他欢悦地吹起那奇妙的笛子……
笛声飘飘悠悠,象那绵绵不绝的思念,飘进牧牛姑娘的耳中。她们正在挤奶,做饭,都放下不管,从四面八方向魁师那奔来。
她们都是绝色佳丽,脱俗明艳,又有着乡村女子那种强烈奔放的爱欲。优美的身段,随着步履增添她们的风韵,身上的芳香四处飘溢,珍珠耳环的撞击声在林中清脆的响动。她们戴着美丽的手镯,粉颈上的花环都因跑动而散落开来。这些如美天仙般的牧牛姑娘因爱魁师那而无比快乐。
在月华初升,清幽夜色之中,魁师那与牧牛姑娘的爱恋之情象翻腾的潮水般高涨。他们跳起了倍受圣者们所崇拜的rasa(哪沙)舞蹈。万物都以醉人的音律伴奏。魁师那拥抱和亲吻她们,满足她们长久相思的爱欲。
就在这时,魁师那突然消去踪影,可怜的牧牛姑娘伤心欲碎。寻着他的脚步找遍林中每一个角落。她们沿着河边询问岸上的花草:“你们看到南达大君的儿子带着吹响的笛子经过这儿吗?(南达是魁的养父)他偷取了我们的心就离去了……”天色已暗,她们停下脚步,无助地聚集在雅母拿(圣河名)河畔,心醉神迷地呼唤着他的名字……
以上的这个故事记载在一本古老得不能再古老的名叫《博伽瓦潭》的圣典中,然而从故事里很轻易地就可以看到,这只是绝好的男女组合,世界上哪有如此的美事,再说了,这种爱也是建立在一种相互的膜拜之上的,封建和起来能够贯穿在其中。
那么,什么才是真爱呢……
空调依然顺畅地吹着,房内仍然还开着微弱的暗红色的灯,这使得房内多了一些暧昧、一些情趣,却少了一分平静。
慢慢地,迷迷糊糊,唐淡睡觉了,他梦到自己和陈依然一起站在在一片洁白的雪地上,两人只是默默地相视,然而唐淡却觉得此生已经足够了。
从浓郁的梦中醒来,唐淡似乎深深地体会到--陈依然对他是不计回报的付出。
但是爱应该是相互的,彼此要有所付出,同时也有所要求。如果不懂得珍爱自己,别人也不会来尊重你。当一个男人习惯了接受女人的付出的时候,一切就变成了理所当然,这也就印证了“太容易得到的东西自然就不会珍惜”的道理。
爱得深,伤得重。唐淡这才明白,为什么陈依然往往能在最关键的时刻出现,为什么陈依然能在国外坚持这么久而依然保持着较是健康的心态,为什么陈依然在见到他时才昏却了过去……这一切都是源于陈依然是如此地深爱着他--他已成了陈依然的全部。
而自己呢,却一直在“勇敢”地逃避着陈依然的爱,在陈依然最初告诉他不能和他在一起的时候,便再也不去强求,爱情不是等待,它需要付出和深深的呵护;在陈依然多次对他表达心迹的时候唐淡却时时想到琉璃对他的好;在陈依然发出100封e-mAil的时候才想到去给这个深爱自己的女孩以安慰。
唐淡在这知道,自己一直所深爱着的,不是唐恰恰,也不是琉璃,而是陈依然!然而,这时候算是晚了么?陈依然还会像自己所期盼的那样,醒过来和自己亲,和自己爱么?
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