? 这日收到两封书信，一封是老中医的，一封是老翰林的。
我与老中医常书信往来谈论医理，已成一大乐事。
寒暄已毕，老中医先问我以前所制药丸是否还有，若存药将尽可再去采些药草配制。另外他说曾有几拨人找上他，许以重金请他帮忙配制毒药、麻药，被其婉拒。我只会拿去对付动物，其他人就难说了。
谈完琐事，老中医道：“医道与儒道却也相通。气血不通亦唤做麻木不仁，为人处世仁则通不仁则不通，养生亦然，首重养德，辅以其他，方能全体通畅，长保康健。”
我回信道：“老先生所言极是。家国之治，亦如养身，一国行仁则举国通畅百姓安康，不仁则弊病丛生天下疲敝。《尚书》云：‘克明俊德，以亲九族，九族即睦，平章百姓，百姓昭明，谐和万邦。’尧，仁人也，推己及人，故能使天下安康。”
老翰林在信中寒暄一番后，谈了一些京中之事。他在翰林院任编修，日子过得很清闲.皇上年近六旬，早已没了当初励精图治的劲头，靠祖宗和自己以前勤勉政事所奠下的底子，总算还能维持。皇上既无励精图治之心，官员们自然跟着省心，近年来吏治虽不至废弛，亦颇松懈，自免不了滋生弊病。
看到这，我不禁掩卷而思。社会是个大洪流，人在其中浑浑噩噩度日，很难静下来思索，而不静下来思索一番，很多事情是弄不清楚的。
古梦中有许多案犯和山贼，他们从何而来?这些人也是百姓，谁生来愿意当盗贼？多因官府不恤民情没了活路才被逼落草。
子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格；道之以政，齐之以刑，民免无耻。”《尚书》载齐侯用中刑治天下而霸.近年来随着案犯的增加，官府量刑逐渐加重，百姓亦变得麻木。为求苟免，或抱此生无望的想法，案犯行事更加凶狠，遂成了一个恶性循环。
《论语》商汤曰：‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。‘细究起来，根源在皇上。
我叹息了一声，继续看信。
老翰林又道太子颇得民望，被朝野期为中兴之主。皇上老病出太子监国，太子办了几个贪官污吏赢得一片赞誉。
随后，老翰林又谈了些京城风物清流逸事，便此搁笔。
我决定除非是十恶不赦之徒，否则不再为官府缉拿逃犯了。
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