? “布达拉”系舟岛，是梵音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。拉萨布达拉宫俗称第二普陀罗山。
布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族人民对古建筑迷人的特色。
今天对西藏来说，没有什么变化，天还是那么的蓝，水还是那么的绿，牧民还在挤着他们的马奶歌，唱着他们当地有名的马奶歌，一切都显得是如此的美丽和暇意。而西藏拉萨市红山今天却多了三位客人，他们其中两个人的打扮一看就知道不是西藏本地人，自从青藏铁路通车，游客趋之若鹜，这也没有什么奇怪的。但是奇怪的是，在那两个游客的身边陪伴的是禅宗大师巴颜，也许在中原或者说没有听过巴颜那还不奇怪，但是在西藏，在布达拉宫有人说自己不认识巴颜，就好象说是道教人士不知道道德天尊太上老君一样。
当然这三个人就是李然他们一群人，那天明幽的突然变化，改变了李然原来制定的先去茅山的计划，而直接来到了西藏。
来到西藏，李然还好毕竟现在是化婴期的高手，也就没所谓高空影响了，但是明幽就不同了，她是一个凡人，而且还是一个‘生病’的凡人。最重要的是，她的那个‘病’还不是普通的‘病’，虽然在之前跟随巴颜学了一点点的修真知识，但是那充其量也只是让她的身体健壮过其他的普通人，但是你别忘了，明幽体内存在的死亡之气。因为明幽体内的死亡之气是李然在化婴是不小心催促她分化的，所以在来到西藏后李然根本就不敢用灵气来帮忙明幽来调节，看到明幽很痛苦的表情，李热曾经也叫巴颜来帮忙，但是在巴颜的灵力进入到明幽的体内。竟然发现有一股强烈的黑气向巴颜扑来。巴颜连忙撤出了灵力，因为在巴颜在给明幽输入灵力的时候，明幽的眼睛又在慢慢的往黑色转化。
从那件事后，就没有人再敢给明幽输入灵力了。
这种情况一直挨到他们来到西藏，因为有巴颜的作用，一切都很顺利，来到布达拉宫看到那雄伟的建筑，但是现在的他们三个人都没有欣赏景色的心情。
而就在到达西藏的时候，明幽更显得不安，她很躁动，而李然却在一个劲安慰她。而且他的眼睛在不停的变化，就在明幽感到很痛苦的时候，李然在时空袋里拿出一颗鸡血石，用自己的灵力做一个项链样的东西带在了明幽的脖子上。
鸡血石，天生的安神静脑作用，在李然给明幽带上那颗鸡血石后刚才还显得异常烦躁的明幽马上就安静下来。而变得目光呆滞。
“快！”看到明幽现在的情况，巴颜突然道。“我们立刻上布达拉宫让她在圣湖的水浸泡三天，然后喝点我们禅宗的天水就应该没有多大问题了的！”
李然向巴颜点了点头。然后就全力奔跑向布达拉宫跑去。其他看到巴颜的表情，似乎知道有什么事一样。他们动作一致的给李然他们让开了路。
在来到布达拉宫后只见巴颜来到主殿对着一个犹如一只猴子般的画像做了一个很奇怪的动作。
约摸过了十分钟左右，只见那画像在慢慢的向后退去。没过多久在他们的眼前出现了一扇门就在大厅打开。但是奇怪的是，李然他们几个就要向那门内走去，而外面在参观游玩的游客仿佛什么也没有看到一样，来来往往的走来走去。现在的李然见到奇怪的东西太多太多了，所以遇到此种情况也就见怪不怪的跟随着巴颜进入了那道虚空的门。
进到那扇门后，那虚有的空间门也在慢慢愈合。走进那道门后，仿佛来到了另外一个世界，这时候李然震惊了，不错他见过的怪事很多很多，但是那都是发生在地球内的，然而在进入那道门后李然竟然有种不是在地球的感觉。
而最让李然奇怪的是，进到那个空间很多猴子在跑来跑出。但是偏偏不像地球的那般猴子相同，但是到底不同在那呢！
“哦……哈哈！”
李然突然大笑，看到李然的笑容巴颜也笑了笑，这也似乎更加肯定了李然就是活佛转世的想法。
他走到其中一个猴子的旁边，去拥抱了一下，对拥抱而不是像在动物园的那种无聊的恶作剧。一种完全当着是同一类生物的尊重。
在看到李然做的这个动作后，突然一个很年轻的声音传来，“呵呵！果然是活佛不然不会对我们猴子也这般尊重，”只见刚才被李然拥抱的猴子化着一个年轻的西藏僧人。
相传普陀山的观世音菩萨，给一只由神变来的猕猴授戒律后，命它赴西藏雪域高原修行。这只猕猴来到雅隆河谷的山洞中潜修慈悲菩提心。这时，一个女魔引诱它说：“我们两个结合吧!”猕猴回答：“我是观音菩萨的徒弟，受命来此修行。如与你结合，就会破了我的戒行。”女魔说：“你如果不同我结合，日后我必成为妖魔的妻子，并生下无数魔子魔孙。届时，雪域高原将成为魔鬼的世界，万千生灵将遭残害。”猕猴听后遂返回普陀山，请示观世音菩萨。观世音说道：“这是上天之意，是吉祥之兆，速去与女魔结成夫妻。”猕猴与魔女结成伴侣后，生下了6只小猴，它们在果林中各自寻食生活。3年后，当猕猴前来探视子女们时发现，它们已繁衍为500只，林中果实即将枯竭，生活凄惨。老猕猴便再度返回普陀山求助于观世音，并遵圣者之命从须弥山取出天生五谷种子撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。猴子们因为得到充足的食物，尾巴变短逐渐成人，这就是雪域高原上的先民。
在西藏人民的心理把尊重猴子的人，也给予了很大的尊重，因为他们常常以自己是猴子的后代而自居。
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