? 各位网友：
大家好。我是济南市文联的专业作家（一级创作员）王金年（按目前的体制属于国家一级，但我很不赞同“国家”2字，这么介绍只是出于入乡随俗。鉴谅。）今年51岁。按理说，我这年龄不该再来网上凑热闹。但我这人历来思想前卫（有作品为证），仍想对上网这一新生事物作下尝试。谢谢。
现在，我实名向大家推出的是我刚刚脱手的一部长篇《百年匪王》（后附本人简介，全书目录，和部分章节）。
这是我最满意的一部作品----即“我爷爷那充满了传奇色彩的一生……他生与1900年，卒于1997年，正好昭示了整整一个世纪”。人物很有性格，匪性十足。整部作品很有历史的凝重感。唯史唯实。体旨充满了“我”的独立思考！！
虽然我已向我认可的传统出版社投了稿，但我仍想在网上一试；
我想看看网上的读者群到底是不是以青年人为主？网络是否“浮躁”；如果浮躁，又浮躁到一种什么程度？
传统出版社从网上选稿的比例，标准和内容。
我这类的稿子有没有被选上的可能？
----老实说，体制内的作家对网络充满了一种复杂的感情，即羡慕网络的平民化，大众化和它的丰富多彩，又鄙视它的“乱七八糟”……
而我总认为，与其站在一边瞎议论，不如亲自上到网上体验一下。
这就是我将一部新作（部分）拿到网上的初衷。
谢谢大家！
一个刚学会上传稿子的网络新兵
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正文===
我的爷爷王汉魁，字秦峰，沂蒙山区沂蒙县人，生于光绪26年（即1900年）卒于1997年，享年97岁，但按我们老家的算法加上闰月，实则长寿百年不止。
他的一生充满传奇色彩。
8岁前，他在我们老家接受了半是私塾，半是新学的启蒙教育。接着入沂蒙县爱济小学上小学。这是一所教会学校。我爷爷有幸成了它的第一届学生（关于教会、教堂以及学校的故事会要一直延续到我父亲及我叔叔身上）。
14岁时，他考入了潍县广文中学。这是当时当地最好的中学。18岁，考入了当时济南的第一所新式私立中学正谊中学高中部。正谊取自董仲舒的“正其谊而不谋其利”，该校成立于1913年，由山东著名教育家鞠思敏创办（现为济南十七中）。无奈此时家道中落，已无力供应，只好回家“务农”，时称“值业”，即有点继承家业的意思。
可以肯定的说，如果我爷爷能够去读正谊中学，他一生的历史将会重写。因为当时的正谊中学是所名校，出了不少名人。比如讲，四人帮的得力干将张春桥。
我的曾祖父为前清的举人（1878年参加的济南府会试）加上祖上的荫德，到了他这辈上还是良田千顷，骡马成群。不过老婆不多。前后共两个，但只生了三个男孩，我爷爷为老三（座山雕也是老三，呵呵）。他和上边的大哥为一母所生。大哥7岁那年掉到弥河里淹死了。实际就剩下了他和同父异母的二哥。偏偏长得白白净净的二哥不争气，从16岁起就抽上的大烟（原因独特）。不到30时，人就像个小老头了。鉴于爷爷脑瓜灵，心眼善（我爷爷就说，在这一点上，我特随他。这也是他晚年经常随我在济南生活的原因之一）。我的曾祖父就把继承发扬家业的希望寄托在了我爷爷身上。
不料，就在我爷爷20岁那年，即民国9年（1920年），一个偶然的机会，他被土匪绑了票。
瘦死的骆驼比马大。凭我家那时的家底，赎出他来完全可以。但这希望却被毁在一个“阴谋”上。
到期不赎，理当撕票。但是，在一个完全能逃的深夜他却因“救人一命”而没有逃走。这仁义之举，感动了所有的土匪。加上他有文化，故就……
又一个偶然的机会，他竟被群匪推荐为匪首。成了一个不会打枪的“山大王”。他常常说，我有点像刘备，不善带兵，“然仁德素著……部下舍生忘死”。
而他的二掌柜那四，则是个“青州八旗兵”的后裔，从他身上你可了解到这支鲜为人知的满清劲旅的故事。更富传奇的是，后来他竟“拐跑”了我的二奶奶！
他的队伍最多时达两千多人，控制着近10多万人口的地盘（临朐、沂水、昌乐三县交界处）。
他经历了清末、民初、民国、抗战和解放战争。
民国时，他的队伍跟杨虎城的晋军、张宗昌的手枪旅以及刘黑七的土匪都打过仗。
七、七事变前的30年代，他力践梁漱溟先生的“乡村建设理论”（梁先生的试验地邹平县离我们老家不到200里）使得他的“地盘”一片盛世景象，为此，当时的国民政府主席韩复榘还专门表扬过他（韩可不是什么传说中的军阀、老粗）。
抗战时，他打过鬼子，打过于学忠的51军。也曾联合过八路军打鬼子。他最敬佩的是国民党的抗日游击队。因为人家枪好，吃得好。最后，他还是投了他最看不起的八路军--尤其是抗日战争斯间。
当他的一干人马全都成了鲁中军区特务团时，他这个“团长”却又因一个偶然的因素（晕车，不能闻汽油味），留在了老家、仅仅留下了陈毅政委、黎玉主席签名的省参议会的参议员证。多年后，当他的那些小排长、小连长都在南方当了大官时，他并不后悔。他说，这就是命（他也让我认命）。
土改时，他曾向我们的工作队直言不要杀人太多……
还乡团打来时，他又凭着自己的威望加以阻止……
反右时，由于他的庇护，济南下到我们村的那两个右派过得是“幸福生活”。
没有他，村里的那棵300多年树龄的银杏树，肯定要被砍了用来大练钢铁（疙瘩）。他用他的寿材换了下来。
最让全村人感激的是60年挨饿的时候，由于他的指点，村里硬是没有饿死多少人……
更让人称奇的是文革中，在他的大儿子（即我的父亲）被屈斗，生死不明，当地的造反派也想抓他的大土匪、大军阀的严峻情势力，他临危不惧，“匪性大发”，终于力挽狂澜，渡过危难。
他一生有过四个女人（有名有姓的，没名没姓的就不好说了）。我奶奶虽名为压寨女人，实为普通小脚女人一个，二奶奶人漂亮，唱京剧的，旧时称戏子。她同我爷爷的故事最曲折。我爷爷最爱的还是我的三奶奶，人即漂亮又有文化，天津人，毕业于著名的天津圣功女子学院，是个基督徒，当年主动要求下乡“扶贫”，来到沂蒙，因我父亲和我叔叔的关系，与我爷爷相识并喜结连理。但红颜薄命，不幸早逝……
1987年，在济南的一家婚介所，本来是为我找对象的他，自己倒“泡”上了一个51岁的老姑娘，我的这x“位奶奶”几天就容光焕发起来。可惜好景不长……
他这一生一共才生了两个儿。阴差阳错，该投国民党的却投了**（老大、即我的父亲），该投**的却干了国民党（即我的叔叔，49年撤至台湾，官位最高至**总参作训部副部长，少将军衔。1992年去世--还是死在了他前边）。
他死得也很离奇，临终前一点征兆也没有。他与我的女儿抢可口可乐喝。结果……这又应验了那句老话，人到死了的时候，怎么都会死。
现在，我就开始讲我爷爷的故事。
--最后我想提及的是，你作为小说欣赏也可以，你若作为一段历史研究也不是不可。这就要看你的鉴赏品味了。
2005年7月于济南
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