? 接着霜霜努力的蹲了三个月马步，下盘总算有些稳定下来。至于聂楠，则早已在阳尘的指导下完成了内功的真气运行，一些剑招配合内力使出来威力确实提升了不少，再和霜霜对招时已然完全占据上风。
这天，霜霜终于达到了阳尘的要求，由阳尘指导，开始了真气运行的步骤。
“气沉丹田，以意练气，调整呼吸，开始。”阳尘坐在霜霜身后，慢慢说道。
“我以内力在你筋脉内先行行走一遍，你记住路线，别走错了。”阳尘双手缓缓贴向霜霜背后，内力慢慢输出。
霜霜则感觉一股热流慢慢由背部散向自己的全身百骸，一股无比舒服的感觉在心中荡漾开来。内力行走的路线也慢慢记在心中，开始幻想自己练出内力以后自己运行内力在筋脉里运转的样子。
“自己试试？”阳尘运完内力，收工。
霜霜气沉丹田，慢慢开始入静。她全身充分放松，双足分开约与两肩同宽，两腿微屈，敛臂如坐高椅，小腹圆，头顶如悬一线于天穹般正直，拨背，晨肩，双臂微屈，指尖向天，两掌谣对，自然呼吸，双目微闭，舌抵上腭。她开始想象头顶上方有一灼热光明的太阳其热流自头顶百会穴及双掌心进入手，顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处，都尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征。
入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，心地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。
它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。其实每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、**所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。只是一个年轻小孩子貌似也不会有什么心魔。
什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有一些共同的征象。神智方面，练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说就是灵台一片清明，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。而霜霜，则感觉到自身正在慢慢消失，与天台合一。
此时霜霜几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。霜霜甚至感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸。但这种情况，并不是霜霜刻意追求的结果。一切只是顺其自然而已。
紧接着，霜霜能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，似乎初步进入了入静之门。继续练下去，霜霜感觉身体无限扩大，直至消失。有时甚至感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。
再深入些，霜霜的天目穴开始出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。
“稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。”阳尘见霜霜似进入了某种奇妙的景象，忙道。
片刻，霜霜醒转过来，丹田内已有几丝稀松的内力在缓缓流动。
“师父，丹田好像有股热流了。我再运转内力行使一周天试试。”霜霜道。接着马上开始按照内功心法里的真气运行路线开始运行。
一周天后，霜霜再度醒转，呼出一口浊气，道：“师父，以后只要每天都修炼这内力就会越来越浑厚吧？”
阳尘和聂楠则一脸惊讶的望着霜霜，仿佛看着一个怪物。
“怎么了？难道练内功后脸上那些黑点点没有了我变漂亮了？”霜霜问。
“一个白天就练出内力了？一个白天的入静就练出内力了？聂楠快擦擦我的眼睛，看我到底是不是看错了？”阳尘仍然不敢相信自己的眼睛。虽然知道这霜霜天赋惊人，但也不至于一个白天的入静就练出内力了吧？聂楠可是入静了近一周才慢慢开始有反应的。而自己，也几乎就是三四天才缓缓练出内力的。霜霜这，也太匪夷所思了，一个白天的入静，晚上就练出内力了。这速度，真是闻者伤心见者流泪啊。
“师父，是对的。她真的练出内力了，一个白天的功。”聂楠老实的回答。
“怎么？这速度有问题吗？霜霜问。
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