? 当我起床时，玲妹已经把饭都烧好了，正坐在椅子上一边和的她同学不知道在小声的“嘀咕”着什么，一边摆弄手中的电视遥控器。
我伸了个懒腰，向她们走过去。昨晚睡在床上很不塌实，直盼着快点天亮，到了凌晨四点的时候居然模模糊糊地睡了过去。
我点起一支烟来向玲妹问道；二叔哩？
玲妹焦急地回答道；他今天身子不大舒服，整天都躺在床上。“补哥”你进去劝劝他到医院看看吧！
“我看了看表，还以为自己知道听错了。“整天”“现在不是七点钟吗？”接着问道；现在不是早晨吗？
她身边叫周什么彤的突然大笑起来叫道；现是早晨，“哇哈哈”！你想笑死吗？“亚玲”你家的人今天怎么都怪怪的？
当我和她俩争论“半天”后才相信现在居然是十九点，不过现在的确也是晚上十九点钟。看来自己是睡迷糊了。
“补哥！你早上不是去狮山寨了吗？”玲妹问道。
我回答道；本来打算今早上去看看的，可睡过头了。玲妹说道；我还以为你现在从寨子上回来。爸爸也以为你去寨上了，早先他一直在床上说你哩！
我没有在啃声直奔到二叔的房间里去，老爷子斜躺在床上，三条厚厚的被子把他的脸裹得严严实实的。我在床边叫了一阵子，老人才露出脸来。
“二叔”我坐到床边轻轻叫道。看样子老人想坐起来，可动了半了也没有能够爬起来。我用手把他扶起来后见他嘴皮一直不停地蠕动着，看来他想和我说点什么，就把耳朵凑到他的嘴边。可是出了牙齿颤抖的声音外什么也没有。我也管不了那么多，又把放倒在床上。走到门口冲着玲妹埋怨道；你爹都病成这样子了怎么还不送他去医院。
“我不是说了嘛！他不听我的。说要等天黑下来后去叫何先生来就会没事了。玲妹满脸委屈的回答道。！
“也是”我噼了噼嘴掏出手机来，正准备叫辆急救车来。突然背后传来二叔的叫骂声；你个撒批娃儿，去医院有个**用。“玲子”你去现在去叫何大华来。当我回过头去时那“老头”已经斜躺在床上，身上没有刚才的颤抖了，就像把全身力气都用尽了的病猴正躺在草地上死沉沉地轻微呻吟。我走了过去本想说点什么，但是真的不知道说什么好。现在才感觉自己是又饥又饿，好歹一天都没有吃饭了。当我坐在桌边，拿起来碗来以为自己会吃不下去，但还是吃了三大碗，虽然心里很不是滋味。就算二叔的病是我引起的，但我也是无意的。什么时候他的脾气变得怎么怪了。或许他是身体难受才会这样吧！可也变得太快了点。
“你在撒谎吧！”那个周什么彤并没有和杨亚玲去叫什么何先生，这会儿大概是看我心里不爽吧！凑过来很神秘地和我说道。
“我什么撒谎了？”我不解地问道。
她呵咯咯地笑道；早上五点我就看见你开车出门了，当时我刚好起来上厕所。
“这孩子准是看走眼了，”我心想道。
有些人啦！鬼片啊、僵尸片、看多了就会撞见鬼，可能你就是这样。“你相信吗？”我问道。你又还没有死，你死了我当然就相信咯。喂”她接着说道。昨晚听亚玲说你要去什么寨，她把那个地方说得有点儿诡异，改天也带我去玩玩。
“她和你说什么了？”我问道。
“昨晚亚玲也没有和我说什么，我问了她半天，她才和我说那么一丁点，要不你和我说说？”她说着用手比划几下，“说什么呀？”我不耐烦地问道。
“哎呀！就是龙脉呀！”
我没有说什么了，任凭她叽叽歪歪地问个不停。
大约十五分钟这样子吧！玲妹就领着一个看起来有五十多岁的男子走进屋来，他包裹在头上的一条黑色头巾下面，一副墨镜把他的小脸遮挡了大半。穿在身上的红色缎袍让人联想起了《西游记》里面的“唐僧”。这也表明了他的身份。他把手里提的木箱子放在桌子上后就直向二叔的房间走去，我准备跟上去的，但刚跟着他走到门口，房间里的木门就被他关上了。
我向玲妹说道；你还是应该给你妈打个电话。二叔都病成这样了只叫个巫师来。玲妹回答道；早上我就打过了，可是妈说今天舅舅家还没有“放客”她支不开身，得要明天才能够回来。
“那个周什么彤你能不能把电视声音关小点，都吵死人了。”我冲着她叫喊道。吗的能听见就行了哈，还拿着遥控器不停地把电视声音调大。
“我不叫周什么彤，我叫周雨彤。oK！”她反过头来瞪着我说道。
一旁的玲妹赶忙接过话来说道；我爸都病成这样了，要不你到楼上去看吧！大嫂的房间里也有电视好不吗？
周雨彤回答道；好吧！看在你的面子上，不过他凶什么嘛！真是的！调小点就调点嘛！整天就知道和我“耍酷”。看我不爽就明说，大不了我回家去就是了。
看着她不高兴的样子，玲妹接着说道；走嘛！我和你上去。
就在她俩人走上楼去的时候，那个“巫师”也把门打开了，他走到了我的身边。自言自语地道；“不行了，老用这招。”我接过话来问道；二叔到底得了什么病？他摇了摇头并没有回答我提出的问题，只是淡淡地问道；“你就是杨言吧！”我点了点头。他接着又说道；快去准备一个鸡蛋、一条黑线、五柱香、十碗米、一只公鸡、一瓢水来。他说完后就打开了放在桌子上的木箱子。从里面取一个用铜做的“帽子”扣在头上，那“小模样就成了一个彻头彻尾的神棍了。
我忍不住好奇问道；要这些东西干什么？
他叹息道；你叔的病我也只能再给他“烧个鸡蛋”看看了。
想到是二叔叫他来的，我也不好说什么，他要的东西不难找，在玲妹的帮助下一会儿全部都弄齐了。只是去鸡舍抓那只公鸡让我稍稍吃了些苦头。
何大华看着我手里死死抓着的公鸡一边快速地从鸡尾上拔出一根一羽毛来一边说道；把公鸡放在地下吧！“要不要把它的脚绑起来”我问道。他摆了摆，示意不用。我刚把公鸡放在地上，那家伙马上恢复了刚才雄风，一边一阵“咯”“咯”地乱叫一边快速地蹿出门外。
何大华拿起桌上的大杯白酒喝了一大口后，就喷到他前面正冒出清烟的一柱香上。然后又把刚才从公鸡身上拔下的一支羽毛拿在手中，用右手伸出的两根手指对着羽毛不停的转圈，嘴里小声念唠着“所谓的”咒语，然后把手指放在桌上，大喊一声；“停”。接着把一柱香插在一个装着米的小碗中，嘴里依然念念有词地把香放在二叔的床下。又转过身来走到桌边，用同样的方法把香放在了大门的门口。
做完这些后，他对我喊道；你去找个茶盘来。他话刚说完周雨彤就不知道从那里走到了他的身边一边大声问道；你这是不是在躯鬼呀！怎么和电视上不一样理！一边摆弄起桌上的“法器”
何大华不耐烦地说道；快走开、走开啊！一边呆着去。
那小妹带着沉重的心情走到了一边。
我向身边的玲妹问道；“她”什么时候下来的？
好象我们去抓公鸡那阵子就下来了，她在楼上一个人也会呆不住。玲妹说完就去找茶盘了。
看见玲妹把桌子上的“东西”都放在茶盘后，何大华就对我说道；你先把茶盘端到马路边的十字路上等我？
这下我就不明白了，“不是“烧鸡蛋”吗？”我问道。
“烧鸡蛋”其实就是一种巫术，记得小时候自己肚子不舒服呀、感冒什么的，奶奶总会叫个巫师到家里来给自己“烧个鸡蛋。”
“烧鸡蛋”的方法也很简单，把一个生鸡蛋放在火里面烧熟，然后把熟透的鸡蛋掏出来包上一张白纸，用黑线一圈一圈地把鸡蛋和纸绑着，巫师拿起来念上几句咒语，再把鸡蛋的壳剥开后递给病人吃掉。然后把蛋壳和黑线、白纸收集起来，等到十五月亮最圆的那天晚上，把蛋壳、白纸和黑线丢在一条十字大路的中央就行了。
“听我的没有错”何大华一边回答我的问题，一边把桌上“法器”从新收拾到木箱中。
我只好不情愿地端起茶盘向门口走去。想想也对就他刚才的装束、摆弄的起来架势。绝不是烧鸡蛋那么简单。就我以家乡的风俗而言，出了谁家办丧事、还愿、举行庙会，巫师才会拿出“法器”来。
当我刚走到门前的一个小巷子的时候，借着前面路灯射出的白光，老远就看见刚才跑出来那只公鸡，它正站在一根电线杆下，我走了过去后，把手中端着的茶盘放在地下。心说就奇怪了，妈的怎么那只公鸡竟然一动不动了。就好像“古装电影里面的人”被“点了穴道”一般。刚才我和玲妹为了抓住它，还费了些力气呀！
我把公鸡拿了起来死劲地乱舞，还是没有动静，这才想起来何大华刚才对着羽毛念的“咒语”。
如果说谁告诉我说这世界上有鬼、有神我肯定第一个出来反对。虽然我没有念过多少书，初中就退学了，但是像心理学啊、哲学的书我敢说我看的一定不比“那些”从大学出来的人少。
也算半个唯物主义吧！像家乡的那些巫术、祭祀啊！我一向也只是纳入心理学范畴去解释。但不可否认在我的内心中也和大多数人一样默默地深信在这茫茫宇宙中一定还有“某些奇怪定律”影响着甚至控制着人类。
看着手里的公鸡，让我想起小时候那些“巫师”“跳出的舞姿。”
还记得在读小学那会儿，每到了六月几号的那一天，反正就是观音菩萨生日的当天。家乡的人们都会放下手中地忙碌，一大早不约而同地聚集在何边上的观音庙前。在庙前的一块空田里用木头搭起二十几米高架子，架子上再绑满锋利的长刀。
巫师在庙中又唱又跳地“摆弄”一小时候，就会用布条扎出二十来个“布娃娃”，在一张张黄纸上写上每家每户小孩的生辰八字。贴在“布娃娃”的头上。然后巫师在把“布娃娃”绑在自己的背上，脱去自己的鞋子一步步爬到架子上去。
刚才说了架子上都绑满了长刀。巫师就是裸着脚踩在锋利刀上，爬到架子的顶端。再把布娃娃解下来挂在顶端的一枝“彩旗”上。
他要这样来回地爬上二十几次才算。我们家乡称着叫“上刀山”如果说那巫师的脚或手被划伤了，那他身上背的那个“布娃娃”（指的是“布娃娃”上面对应的生辰八字）就会在一年中“发生不幸事情”。不过怎么多年来我还是没有听见巫师在“上刀山”时手被划伤或是出现过什么别的意外。
就在我正在琢磨真的是所谓的“咒语”才令这只公鸡变成这样的时候，一只大手从我的后面拍在了我的肩膀上，我本能地颤抖了一下转过头来。何大华把他的手从我的背上移了下来把公鸡从我手中夺了过去问道；你怎么还在这里。快点跟在我身后。
我连忙问道；我们要去那里。
他没有说话一下就走出了我的视线，妈的这么快。没有办法我也屁颠屁颠地拿茶盘追了上去。当我跑到马路上来时，他已经站在下方马路的一个交叉路口的一个花园中向我招手。我横冲直闯地走了过去，直让来回的车辆不停地按着喇叭。
“快把茶盘放下来，”我还没有来得急喘口粗气，他就说道。
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