? 肖肖：对了，你写的情诗呢？到现在还没见到，是不是没诗兴了？
伊川：我都忘记了，你怎么又提起这事？
肖肖：闲来没事写几组诗，很想找到知音共赏。
伊川：原来是不甘寂寞啊！
肖肖：谁寂寞了！不过是尊重你多多少少写过那么几首打油诗罢了，看还是不看？
伊川：还是你读给我听吧！那样更有感觉。
肖肖：这倒是个好主意。洗耳恭听！
伊川：等等，我调调摄像头。
肖肖：不行！……好了没？
伊川：好了，可以开始了。
肖肖：
……
曾驻足塞纳河的流水
透明的波涛中
依稀可见你的影子
耳畔忽然传来你的呢哝
回首你在岸边微笑
你说
这是爱的旅行
异国他乡见证东方的爱情
……
伊川：朗诵得不错，继续！
肖肖：突然没了心情，还是聊天吧。
伊川：这才录了一点点，太可惜了！
肖肖：剩下的传给你，自己看吧。
伊川：其实我真的不太会欣赏诗歌。
肖肖：至少可以谈谈你的想法吧。
伊川：好吧。读你的诗就像欣赏一块块精美的水晶，每个词语，每句诗句都精雕细刻过似的。不过很多时候我更喜欢你那些意境优美的诗歌，我不太喜欢华丽的词藻。
肖肖：也许是我太注重语言本身的美，而对于内容常常仅仅因为一点点的诗兴。
伊川：所谓情不知因何而起，一往而情深。
肖肖：大致是这个样子。其实诗歌更多地是生活的点缀，我总是难以沉浸其中，而更喜欢散文，它可以叙事、抒情、言志，自由表达我的思想和感情，而诗歌就像溶洞中水滴的回响，虽然美丽，却微不足道。
伊川：也不尽然，那要看你写什么，怎么写了。
肖肖：有一定道理。可我偏偏不知道如何写，那该怎么办？
伊川：那还是你没有想写的。
肖肖：我是这样认为的，你看有没有道理。诗可以是给自己看的，也可以是给别人看的。给自己看的，尽可以用各种隐晦的手法，只为了令这份情感更能够引发内心的共鸣。而给别人看的，最好还是写得明白晓畅，让人能够抓你的意图，循着你的诗意流动。
伊川：有道理。不过相比其他体裁，诗歌更自我一些。所谓的诗意其实更多地调动了人的各种接触世界的功能，它不是帮助人们认识这个世界，而是为了感知这个世界。
肖肖：反过来也可以这样说，就是让世界感受我的感受，让我的感受为这个世界所知晓。
伊川：嗯。《庄子.秋水》中庄子与惠子论鱼之乐从何所知，其实作为诗人，所在意的只是“乐”，这个“乐”就是最客观、最现实的存在，何必管从何而来昵？
肖肖：说到底，还是庄子说的，“言者所以在意，得意而忘言”。对不对？
伊川：对。诗情画意都在不言之中，但没有诗与画那也只是空山回响，水中月、镜中花。说着说着怎么好像跑到佛经上去了。
肖肖：很多时候写诗只是为了消遣，并不想刻意表达什么，所以我并不期望这些诗有什么价值，被人们所欣赏。
伊川：再读一段吧。还没完呢！
肖肖：算了，其实我的诗并不适合朗读，更适合一个人欣赏。
伊川：为什么？
肖肖：写诗的时候，我只想用美丽的词句把我的情感重重地包裹起来，当诗写完的时候，那些词句就会像一片片银色的镜片散落在水面上随意漂浮。而我感到一阵释然，仿佛灵魂被洗浴过似的，获得了新生。至于这些词句的命运如何我并不在乎。
伊川：其实在我看来，与其说是你自己对心灵的一种净化，不如说是因为你吸取了天地间的雨露精华，使得你的心田能够时时得到滋润。
肖肖：嗯，不是没有道理。这应该也是我喜欢旅行的一个原因吧。
伊川：那么，也就是说你还会继续旅行下去？
肖肖：这还用说。
伊川：有人说，每个人都渴望诗意的栖居，看来你是渴望诗意的旅行。
肖肖：诗意来自内心，是一个人情感的自然流淌。没有了诗意，我们的生活会了无生趣，那还有什么意思？
伊川：不过很多时候我都没有灵感，没有写诗的冲动，即便绞尽脑汁也只有些片断。
肖肖：那是你受到的触动太浅，还没来灵感，其实你还是能写的。
伊川：现在的我写诗只能靠想象和回忆了。
肖肖：那也可以啊！
伊川：惭愧！还是等灵感吧。写诗不能靠索取，不能靠施予，唯有发自内心的真诚才能得到。
肖肖：好，你不能与我一起旅行，那就跟我一起写诗，看你真诚不真诚。
伊川：都是老知己了，还用得着那些弯弯绕吗？
肖肖：不能“得意”忘言啊！
伊川：我晕！谁得意了？
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