? 日本将很可能成为中华人民共和国国旗上的第六颗五角星。这句奇怪的话，到底是什么意思？让人很难揣测。它是21世纪时日本一个姓石原的家伙，提出来的。但他真的理解了“五角星”的含义吗？若是单独拿出来，那该是“解放军”的标志。用古汉语来借代，该叫“五峰”。大明的“五峰”，则由王直一手创立。
500年前，王直就想着把日本归属于“五角星”。只可惜，太傻、太直了，大好活路不走，偏钻那死胡同，以至于未尽其功。或许仅用“织田信长”这个名号，来描述王直在日本的所作所为，更加合适。壮大解放军，征服日本！
前头说到王直又一次力排众议，赶赴正德寺，与斋藤道三会面。就有这么种人，为了大义，往往将生死置之度外。自然少不得许多凡夫俗子，以“傻”来标注其类。
不过，不了解王直的人，光看他穿着打扮，就觉得“傻”气逼人，十分不正常。为了这次出征，王直可谓做足准备。但这样做的结果就是，让不明所以的人，以为他很有问题。
王直穿着那套大红的长军服——葡萄牙款，与日本风格完全不搭。带了火枪、长短刀、装火药的葫芦、装铅弹的布袋、铜皮水壶、干粮包，完全是个大杂烩。腰带显然承受不了这么多东西。王直便临时找了根粗草绳，绕成个大圈，斜套在右肩和左腰之间。杂七杂八地用细些的草绳，全绑到这个圈上。其实这不算原创。近现代的解放军战士，有搭条类似的子弹带的习惯。王直在21世纪的影视剧里见多了，便下意识地模仿。
王直本可以骑马，但是解放军东海舰队没多打陆战，马少，还都是才买不久。战士们基本上徒步前进。王直便发扬解放军官、兵平等的优良传统，和战士们一道走着去。有限的马匹全部用来拉炮。
王直这次去正德寺，当然不是为了“送死”，虽说胜幡城里许多人都这么认为。为了成功，王直动用了解放军中1千来名战士——约500名火枪手，500名炮兵。虽说“兵不在多，而在精”，但这已经是王直能派出的极限。可确实是解放军的精中之精。基本由王直和松冈则方两人的亲卫队组成。
尾张局势不好，为防备信行，趁机作乱。无论是名古屋，还是胜幡城，都得留战士驻守。信行毕竟得了些人心，以前跟着父亲信秀的绝大多数老臣们都跟过去帮他。连着带去大批较为精壮的武士。谁让之前信秀的军队，就由信行管着。信秀手下首屈一指的武将——柴田胜家，也在其列。原本信秀底下还有林新秀贞、平手政秀两大文臣。平手政秀死了；林新秀贞则被王直故意晾着，不理不睬，更不重用。
可说，疑人不用。幸好他“织田信长”有着一手建立起来的解放军东海舰队，否则还真无人可用，更没法在尾张立足。就目下来看，算上尚在长崎的主力，勉强可算“兵多将广”了。王直还惦记着“丰臣秀吉”，早些将主力调过来呢。最好丰臣秀吉也能过来。毕竟他可是解放军里的一员大将。不说雄才大略，也是灵活多变。解放军征服日本，需要这种人才。就算只为他，也不能起用作为其“对头”的林新秀贞。
王直虽然拼了命，不顾众人反对，也要去赴“正德寺”之约。其实心里面，还是有些不太想去。人有些时候，就是个矛盾体。为了“征服日本”，王直以及手下的解放军，必须走好每一步。所以得去会会这个斋藤道三。可是别忘了，他还有个女儿归蝶。说起来，是王直名分上的正室，用现代话讲就是“大老婆”。可惜，算着嫁过来3年多了，竟然没见过面。
王直原本是计划着，与明珠完婚的。这次回尾张，有层意思，是找“织田信秀”做个见证。毕竟古人讲究婚姻大事，须得“父母之命，媒妁之言”。王直也不想，好不容易穿过来500年，婚礼却操办得太不正式。明珠父母双亡，王直这边本缺了娘，还有个爹。想着让信秀，出个头，张罗下婚事。不想，他也过到阴界去了。
回到尾张后，发生了许多事情。王直也不便成亲。如今这般，就出了问题。虽说21世纪有句名言：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。”但解放军是革命的队伍，只允许红旗，哪来“彩”的一说。突然冒出个“大夫人”，有些许棘手。当然，将这个“老婆”找回来，并不是此次“正德寺”之行的主要目的。让道三这条老毒蛇，拖上一拖，别让其急着对尾张下嘴，才是“正的事”。
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