? 有一种态度叫“纯粹娱乐”。写小说也大抵如此。没甚好处，无非爱好。吴承恩落魄大半生，糊口尚且艰难，哪有心思写些乱七八糟的东西，譬如《西游记》。真要写，不知来龙去脉，也弄不出来。幸亏得了王直的恩助和点拨，才留下了这千古名书。看来人这一辈子，遇对知己很重要。吴承恩和王直也最终成为莫逆之交。甚至全赖吴承恩帮忙，才将直到尽头、难逃一死的王直收了尸。从空空中来，回空空中去。
王直领着吴承恩到普陀岛码头附近的山上游览，顺带也看看班杰明和其他葡萄牙人，将寺庙改造得怎么样了。
王直根本不怕吴承恩使诈，也不带旁人，就和他一道上去。吴承恩观赏了山色美景，一旁又只有王直，心情逐渐放松。来到高处，极目远眺，八方景致已可看个大概。山海一体，风逐丽影。它处也有山峦耸立，白瀑银练于其上泻下。虽然是枯水的初冬季节，依旧有些看点。
继续上行，不一会便到了顶部。一座苍古的庙宇矗立在那里，使人心境平复，旷然生怡。吴承恩兴致越来越好，嘴里竟然轻吟起一些词句。王直虽然听不真切，也暗中生喜。
到了庙中大殿门口，见着那十几号西洋人在里边忙活。看小说最快更新)把个吴承恩吃上一惊。王直倒是不觉得有什么古怪。观音像被推倒，搁在一边。所有人都在照着草图，雕琢木料。依着大致轮廓，就是耶稣受难像的部件。
吴承恩呆愣了会，小声问起王直：“这些人不像人、鬼不像鬼的，是妖怪吗？”
王直小声反问：“你看像什么妖怪？”
吴承恩说：“头毛黄黄的，是猿猴吧？”
王直笑了笑，说：“有点意思，可其实不是。”
吴承恩说：“好像是不对，猴子的头毛没这么长。更像是马鬃，难道这些是马妖？”
王直说：“你想错了。”
吴承恩说：“皮这么白，到底是什么呢？”
王直又笑了笑，说：“白龙马。”
吴承恩被这个从未听说的新词，吸引住了，刚想问个明白。却见一匹“白龙马”走了出来。原来是班杰明发现了造访的两人，拿了总设计图出来，给王直过目。这是一幅用铅笔画在白纸上的草样。王直接过一看，确实和21世纪时见过的耶稣受难像没什么分别，所以满意地点点头。
吴承恩也凑过来，瞧个仔细，说：“这画的，就是在雕的东西吗？怎么这样奇怪？被绑在架子上，既可怕，又不吉利。”
班杰明愣住了，神情像是震惊、又像是愤怒，但没有发作出来。
王直连忙圆场：“这是圣人耶稣的受难像，不懂别乱说。”
吴承恩呆了一下，问：“这像要立在哪？菩萨的位置吗？”
班杰明说：“当然是这样。”
王直也说：“只有这样，才能显示神圣和崇高。”
吴承恩说：“那菩萨怎么办？这样不是对菩萨不敬吗？”
王直说：“菩萨哪能跟耶稣比。挪挪位置，也是应该的。”
吴承恩张了张嘴，却又没再说什么。
下山途中，吴承恩忍不住发表起意见：“那些个白龙马，要用一尊邪魔歪道的像，代替观音菩萨。真是太过分了。”
王直说：“那是我的意思。”
吴承恩想了想，说：“你不怕遭报应？”
王直哈哈大笑起来，说：“有什么好怕的，别说是观音，就是如来，我也没放在眼里。”
吴承恩说：“这样只怕不好吧？佛祖可是神通广大。”
王直说：“没什么不好，如果这如来真有本事，就拿他的五指山来压我吧。”
吴承恩吃惊不小，想了想，转问：“那些白龙马从哪里来？”
王直说：“西方大海边。”
吴承恩愣了愣，说：“西方乃是茫茫大漠、戈壁荒滩，哪里有海？”
王直说：“一直向西，在陆地的尽头，也是有海的，叫‘大西洋’。”
吴承恩说：“极西之海，听起来真像神话。那儿还是我东胜神洲吗？”
王直说：“当然不是。”
吴承恩沉思了会，说：“天下之大，无奇不有。今日真是大开眼界。”
王直说：“希望你的思路也能大开。”
吴承恩说：“我心中有了些计较，一定写篇好文出来。搏你的彩头。”
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