? 前面说过，冀北侯本是缙云氏的后裔，原被封于冀北，称为冀北侯，而且世代袭爵。这代冀北侯叫范通，他不理政事，只贪图享受。尧七年，天下大旱，失于救助百姓。本应革去爵位，但尧念其先人有功，把他改封于此地。他却不思悔改，仍然纵容手下欺压百姓。
今日舜打了大汉，为渔竖出了气，众渔竖高兴，但却担心冀北侯来寻衅，舜在此站不住脚。于是大家一起想办法，想来想去，认为冀北侯势大，好汉不吃眼前亏，只好利用冀北侯贪吃的特点，由舜煮一席好菜招待他。舜本不欲低头，但又怕连累他人，而且也舍不得离开大家，只好勉强应酬。他正在准备，突然一个身体肥胖，穿着华贵的人，气冲冲地走来。众人认得是冀北侯，不敢怠慢，一起跪下迎接，并恭恭敬敬请他吃饭。冀北侯因腹中饥饿，见众人请他上坐，也不讲客气就坐下来，先吃了饭再说。
他把眼睛往陶钵中一看，见那大块的鱼，发出一阵清香，便先用筷子夹来尝尝，味道特别鲜美，就狼吞虎咽吃了起来。大家陪着他，很快就把一钵鱼吃得精光，他口里不住地赞道：“好吃！好吃！我冀北侯手下庖厨众多，却无一人有如此手艺，能煮出这么美味的鱼来。只是份量少了点，不够大家吃。”
舜为了长久的利益，认为暂不可得罪他。现他正吃得高兴，可抓住这机会缓和气氛，于是又回到厨房中。正好厨下还有一只小野鸭，怕他鱼吃腻了，便将野鸭炒了。不久厨房又飘出阵阵香气，冀北侯闻了又涌出口水来，一时又搔耳挠腮，心痒难耐，一副迫不及待的样子，全然丧失了一个诸侯的风度。当舜托出这盘香喷喷的野鸭时，众人那个还敢吃，都是他一人包干。吃完后还说野鸭膏腴嫩滑，只是腻了点，若再来个清谈爽口的汤就更好了。舜见他吃了那么多，还在象叫花子一样讨吃，心中觉得实在可笑，但还得往厨房走。舜本来节俭，此时已无菜可做，只好把那没用完的鱼头、蘑菇、香葱之类煮在一起，又用一个陶钵托出，才算填饱了冀北侯的便便大腹。
此时他吃得高兴，怒气也消了，便把舜叫来问道：“你叫什么名字，年纪轻轻的，菜却煮得这么好，这本事是向谁学的？”
舜答道：“我叫虞舜，是务成子的徒弟，这烹调也是务成子师傅教的。听师傅说这煮菜，他还是学了篯铿先生的，他的手艺还远不及篯铿先生呢。我更远不如师傅，菜不好吃，请候君原谅。”
接着冀北侯又问起今日之事，方知打人的就是舜。难怪武功如此高强，原来是务成子的徒弟。他早就知道务成子是当今天子尧的朋友，尧本来就对他看法不好。若得罪了务成子，务成子去尧前告一状，只怕自己前程不妙。于是哈哈大笑道：“造化！造化！真是造化！今日吃到了这样的美食，又结识了务成子的高足。我手下有什么得罪之处，就请不要放在心上。”说完告辞而去。
冀北侯回到家中，那大汉还愤愤不平地等着。此时见冀北侯回来，便问及处理打他那人的情况。冀北侯道：“今日你的对手不是别人，就是那在历山使农人互让田畔并以孝闻名天下的虞舜。他是务成子的徒弟，那务成子天下诸侯都敬若神明，就连当今天子也对他礼让三分，他的徒弟你惹得起么？打狗还得看主人呢。”
再说众渔竖开始见冀北侯亲自来，还以为闯了大祸，都在为舜担心。后来却见冀北侯只轻描淡写地说了几句，还客客气气地走了。从此以后那冀北侯再也不来找麻烦了，大汉虽然还来收贡献，却再也不敢作威作福。于是雷泽人都很佩服舜，把舜当做自己的保护神，干什么事都支持他，拥护他，舜就很自然地成了众渔竖的首领。他没有房屋，人们就主动让房屋，而他却关心更困难的人，常常又将房屋让给别人。这样在他的带领下，互让房屋就成了雷泽的风气，从此他的名声更大了。
由于他与渔民相处很好，亲如一家，在此全无异乡之感，这样一过就是三年。一日忽然一人来找他，说是家乡人。舜忙去接见，原来是好友石父之农。舜便问及家中情况，石父之农道：“别的倒没什么，只是你父亲眼睛不方便，见你几年不回家，心中更加恼怒，常常在家骂你。”
舜心想自己虽是被父亲逐出家门，但做儿子的怎能与父母计较，虽然是他们先有错，可他们毕竟是父母。于是他收拾行囊，带了几年的积蓄，准备辞别朋友回家。
众人与舜情同手足，天天在一起打渔快活，莫说舜要长期离开这里，就是分别一日他们也舍不得。大家苦苦挽留，舜也难舍难分，便对众友道：“不是虞舜薄情寡义，实是惦记家中父母，不能不回去。”
大家见他要回去尽孝，自然不好阻拦，于是对舜道：“几年来多亏兄弟在此维持，那饕餮才不敢欺负我们，我们才有今天的好日子。如果兄弟实在要回去，也得到我们家中叙叙话再走。”舜虽然回家心切，怎奈众人苦苦相留，盛情难却，只好在一户人家吃了晚饭，欲与大家叙叙话再行。谁知那天晚上来人络绎不绝，都是请他吃饭的，他没法应付，只好于当晚夜深人静时带了行李，穿上麻鞋赶路。第二天众人来找他，却找不到人，心中难过自不必说。
舜早行晚宿，不久便回到家中。那知父亲果然积怒未消，对他长期在外劳苦奔波不但没有半点怜悯之心，还是见了他便骂道：“你这个不孝子，我当时逐你出去，也是因你不孝。你却一去几年，置父母不顾。好在你弟弟象种历山之田养活我们，要不是他，等你今日回来，我们早就饿死了。”
舜只好跪下向父母磕头道：“父亲责备得是，儿从此在家孝敬父母，再不出去。”说完，将几年劳苦所得全部献上。壬女看了才有些高兴，心想这些钱财可够我们花几年了，于是笑着对舜道：“你走了以后别的事倒没有，只是你父亲眼睛失明，生活不方便，非常烦恼，总希望你能请个名医治好他的眼疾。听说你拜了务成子为师，那务成子是个闻名天下的神仙，定能医好他的眼疾。”
舜心想父亲的眼已瞎了这么多年，怎么还能治好。只好说道：“父母在上，不是为儿的怕艰难，不肯走动，只因务成子师傅行踪不定，很难找到。就是找到了他，父亲失明已十多年，只怕也难得医治好了。”
壬女听了作色道：“你把父亲的病说得那么严重，连神仙也医不好，这是什么意思？”
在一旁站着的象也连忙帮腔道：“人家说神仙能起死回生，一个眼病还医不好，是什么神仙？”
他们两人的话又激怒了瞽叟，他对舜大骂道：“你这畜生是不想我的眼睛好了，是要我死！”
舜被逼得没法，只好答道：“父母息怒，为儿的明日就出去找师傅，即使找不到师傅也要找个名医。只要能医好父亲的眼睛，我便是走遍天下也愿意。”
壬女道：“这才像话，那你明天就起程吧。”
舜当晚收拾行装，到了第二天，便拜别父母出发了。
原来那象由于父母娇生惯养，只知吃喝玩乐，那里会去种田。舜被赶出家门后，瞽叟没办法，只好命象去历山，但象却趁机外出游玩，只说去了历山。好在舜为人极好，历山人都学他互相帮助，由于舜给别人帮助多，历山人很受感动。当他走了以后，见舜的田荒着，便大家齐心协力把他的田土一起耕种了。到了收割时仍不见舜来，又把谷物收割了送到舜家中。
舜的弟弟象和继母壬女收了，却不把真情告诉瞽叟，只说是象把田耕种了。双目失明的瞽叟那里知道，还以为象真的懂事了，能把田耕好。但当舜的朋友把粮送到沩汭时，却从舜的邻人口中得知舜的父母恶性未改，早把舜赶出了家门。大家听了都愤愤不平，于是第二年的田再无人耕种了。象见生活无来源，田土又荒着，自己不会耕种，只好把历山的田卖了换粮食。壬女怕瞽叟知道了生气，只好又瞒着他。那瞽叟见有了粮食，还以为是象耕种的，那里知道象竟敢卖他历山之田。今天舜回来了，又怕他再去历山耕田，使其真相大白，所以舜才回来，继母和弟弟象就以要他替瞽叟求医为名再次把他逐出家门。
只是那务成子确实行踪不定，走的时候又没把去向告诉舜，而且离别多年，今日到那里去找呢？舜实在感到为难。但孝顺的他，认为既然出了门，就一定要实现自己的诺言，他决心走遍天涯海角，即使寻不到师傅，也要找个名医。他心想平阳是都城，来往的人多，消息也最灵通，于是决定先到那儿碰碰运气，看能否找到一点关于师傅的线索。
他来到平阳，那大街小巷，房屋稠密，车行人往，熙熙攘攘，十分繁荣。他每天到处走访，卖药的、治病的倒也见了不少，但只要说起他父亲的眼疾，人人都是摇头，无人敢去医治。不觉过了月余，连务成子的影子也没见到。他无计可施，才想起师傅有个朋友叫尹寿，住在王屋山，不如先到那儿走一趟，问问情况。
舜虽身无分文，但为了父亲的眼睛说去就去。他一路吃野果、野菜充饥，饥餐露宿，才到达了王屋山。此时已是仲夏，头顶烈日，处处打听，终于在山南的树荫中，见到了尹寿的茅舍。路旁有一口井，一个十四、五岁的道童正在挑水。舜忙上前行礼道：“请问仙童，尹寿道长在家么？”
道童见问，将舜上下打量了一番，见他非本地人氏，便问道：“先生找我师傅有何要事，请通个姓名，让我禀告师傅。”
舜见童子要先通报，只好答道：“某叫虞重华，是务成子的弟子。听师傅说过他与尊师是故交，今日特来拜见。”道童听说是务成子的徒弟，自然不敢怠慢，便要舜在树荫下等着。
舜在树荫下等了片刻，见一老者从屋中出来，忙迎了上去。童子对舜道：“这就是吾师。”舜慌忙向前跪拜行礼。
老者扶起舜，高兴地道：“原来是重华贤弟，老夫闻名久矣。今日降临寒舍，欢迎，欢迎。”舜随尹寿来到家中，童子献了茶，舜向尹寿说明了来意。
尹寿见他跛行，再看看他的脚，已起了血泡，便怜惜道：“务成子兄不久前与帝尧一起来过，但他行踪不定，此刻不知又到何处去了。”
舜见务成子不在，便欲告辞。尹寿又道：“若要找到他，不是一、二日的事，贤弟连日劳苦，脚又起了血泡，怎能再行。不如暂在老道茅舍住几日，养好了身体慢慢去寻访。”
舜也确实走不动了，又见尹寿诚心留他，便不推辞。心想尹寿既是务成子师傅之友，也如自己之师，在这里住几天，必有所获，于是就住了下来。舜对尹寿非常敬重，天天向他请教。尹寿见舜气度不凡，知其将来必成事业。心想，圣天子尧到处求贤，何不将舜推荐给他，便又对舜道：“老道经过几天的接触，知贤弟胸怀大志，而且博学多才，又以孝闻名天下，真是天下少有的贤人。贵家尊的眼睛瞎了那么多年，那里还医得好，再走也是徒劳。如今天子求贤若渴，又以孝治天下，正需要贤弟这样的人才，我看贤弟不如去朝中干一番事业。重华如若有意，老道可介绍贤弟去帝前为官。”
舜忙跪下道：“弟子乃历山一耕夫，师叔如此看重，本应从命，只是学识浅薄，恐有辱师叔之命。加上弟子老父有疾在身，今在家尚不能尽孝，又怎能为官治天下，故弟子不敢有奢求，还是决心去为父求医。”
尹寿见他尽孝而不为名利所动，只好叹道：“你师傅云游天下，本不准别人知道他的行踪。老夫今日为你孝心所感，只好就我所知为你提供一点线索。他在此地出发时，曾说要到姜水去一趟。姜水是炎、黄发迹之处，那里有黄帝祠，你的祖师爷——老务成子原是黄帝的尊师，仙归后也安葬在那里。为了瞻仰先辈的遗迹去了那里，你可去那里碰碰运气。那里有个叫纪后的贤人，对音乐特别有研究，你师可能会去见他。如果你在那里找到了师傅就不必说了，若没找到，那也不会白跑，可以在那里学学琴，日后必有益于你，你千万不可错过机会。”
舜心有疑虑道：“我与纪后先生素不相识，他又是大名鼎鼎的琴师，岂会轻易见我。若师傅不在彼，他又不肯见我，岂不是白跑。”
尹寿道：“你只要说是务成子的弟子，我要你去学琴的，他必以所知倾囊授你。你的天分很高，学识也已不少了。听说你已向务成子学过琴，但不能满足于现有知识。常言道：‘泰山不让土壤，方能成其高；江河不拒细流，方能成其深。’你只要不自满，将来必有成就。”
舜听了非常高兴，于是拜谢了尹寿，离开王屋山，渡过洛水，来到姜水流域，那里果然名胜古迹不少。他因时时惦记父亲眼疾，无心赏景，只瞻仰了黄帝祠，便去走访纪后，寻找师傅务成子。
纪后是天下闻名的琴师，几乎人人皆知。他按照土人的指引，走进山林，见山坳中有一茅舍，并从屋中传出悦耳的琴声。舜是个知音，细听琴声果然与众不同，便知纪后在家。
他整理好衣裳，放慢脚步，很有礼貌地向屋中走去。见一白发苍须的老者，端庄地坐在那儿抚琴，忙走向前去施礼。老者放下琴，起身回礼道：“足下何人，来此有何贵干？”
舜道：“小子虞舜，乃务成子之徒，因找师傅去了王屋山，经尹寿先生指点来此。”
纪后见是务成子的弟子，又由尹寿介绍而来，非常高兴，便留舜一起进了午餐。他们边吃边谈，纪后道：“务成子虽然来过，但只玩了几天，在月前便离开这里去了东海②。”
舜见务成子不在姜水，心中有些懊丧，但他仔细一想，既然来了也不能白走，只好按照尹寿先生的指点，在此学点音乐。于是重新跪下行礼道：“重华来时，尹寿先生一再指点，说我找不到师傅便可虚心向先生学学琴艺。只是弟子愚昧，不知师傅肯指教否？”
纪后便要舜弹了一曲，见舜的琴虽然弹得还不精，但功底不错，是个可教之才，尹寿欣然同意道：“音乐应乐天下之人，应与天下人共享，只要足下不嫌纪某知识浅薄，自当尽力而为之。”
于是舜就留在纪后身边学琴，纪后见他好学，很喜欢他，自然乐于教诲，师徒感情相合。不觉又过了近半年，舜已熟练掌握了琴的基本要领，弹起来只是比纪后生疏些，如不认真分辨，似乎与纪后所弹无异。纪后知道舜非等闲之辈，除了教以操作外，还授以乐理，使舜在音乐上也很有造诣，后来成了尧的知音。
一日舜正在练琴，突然野外飞起了鹅毛大雪。此时对音乐着了迷的舜想起了来时还是初秋，现在已进入隆冬。自己奉父命外出求医，虽然走了不少地方，却没有找到务成子师傅，也没有找到为父亲治病的名医。在此学琴虽然对自己有利，可以增长知识，但没有尽到孝道。此时他不得不离开纪后师傅，再去找务成子。
纪后道：“此时正是严冬，冰天雪地，怎么行走？为师劝你暂时安心习琴，等到过了年，春暖花开时再走，老道才放心得下。”
舜谢道：“弟子知道师傅是一片好心，但父亲双目失明，日日夜夜在家盼望弟子能请得名医，使他重见光明。弟子为不使父亲失望，只好暂时拜别师傅，他日再来谢恩。”
纪后为他的孝心感动，只好为他备足干粮，又送他一件御寒的皮衣，然后让他上路。舜含泪再拜而别，再次踏上为父求医之路。
注解：
1.雷夏泽——又称雷泽，故址在今山东菏泽县东北。
2.东海——有人认为指现在的黄海，也有人认为古之东海乃泛指我国东部海洋，作者认为第二种说法更合情理。
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