? 尧走后，篯铿沉思了一会，认为研究房中术并没有错，只是与尧道不合而已。他自言自语道：“这男女之事，人人有之，只是有人心中悦之，言语却恶之。我却心里悦之，言语也悦之。”于是第二天他就带着男女弟子不辞而别，再次潜入深山。
尧本来很喜欢篯铿的多才多艺，只因他放荡不羁，研究房中术，有违尧的五常德教。尧认为不雅，一时拂袖而去离开了篯铿。但后来仍很想念他，故仍让他的后人承袭了他的封地。同样篯铿也很佩服尧的德行，但却无意仕途，受不了约束，故一去不归。传说他继续研究导引和房中术，被后世认为是房中术的创始人之一。故后人把性知识亦称为彭祖之术，这里且不多谈。
再说鲧受命治水非常卖力，一干就是数年，连他的妻子死了也没有回去看一眼。
他的家原住在梁州，先人曾是西羌一个部落酋长，与蜀山氏相邻。而蜀山氏以女妻颛琐之父而生颛琐高阳氏，由此与高阳有亲而受照顾，故在高阳氏时渐渐强大起来，在鲧年轻时蜀山氏把他们赶出了梁州，他被迫带领本部落进入冀州西部的山区，在那里建立了崇国，后来也不断强大。帝喾看出了他的才能，并为了避免矛盾，便对他进行了收买，将他召入朝中为官。后因蜀山国发展到与朝廷分庭抗礼，帝喾又利用鲧与蜀山氏的矛盾，命他征讨蜀山氏，并灭掉了蜀山国。因建有军功，被封为崇侯，又以蜀山氏早期国都石纽村赏赐给了他。从此他的地位提高，不久便娶了有辛氏③之女——女志为妻。
帝挚时他为挚筑城卫君，深受帝挚赞赏，成了挚的心腹之臣，被加封为伯侯，从此人们称他为崇伯侯。
尧登帝位后，鲧以老臣自居，君臣意见不合。他看不起帝尧，于是托病回了石纽村，不久生下了禹，又名文命。
因中年得子，夫妻俩爱如掌上明珠。禹八岁时，鲧被诸侯推举，受命治理水土。
鲧夫妇都很注意对禹的教育，鲧受命治水，尚担心禹的培养。好在他有一好友，名叫墨如。此人博学多才，鲧在家时对他非常敬重，常与他一起谈论天下大事，交情很深。鲧受命后，就把禹托付给了墨如，并令禹拜墨如为师。墨如非常高兴，又给禹取了一个学名叫高密，意即高朋密友之子。
由于墨如乐于教授，禹又天资聪慧，不久便学识大进。十二岁时，墨如就感到自己的知识已授尽，还不能满足他的要求。
一天墨如对禹道：“高密呀，你的天资远在为师之上。为师学识浅薄，现在只能为你另择良师，方能不负汝父之托。”
禹拜伏于地道：“学生之学识全是师尊所授，文命愿永为门下弟子。”
墨如见他心诚好学，知其将来必成大器，而自己又确实不能再胜任他的老师了。这时他想起了道友真行子，才学远在自己之上，便决定亲自为禹走一趟，于是对禹道：“为师过几天要外出走走，会一会几个旧友，此一去可能要一、二年才能回来。你天资聪颖，可先在家中自学，为师慢慢为你再访名师。看小说最快更新)”
禹对墨如一再挽留，墨如还是要走。禹知道师傅的脾气，他决定要走谁也留不住，只好请求他多住几日，由母亲准备些饭菜，请亲朋好友作陪，为师父饯行。
禹有二个好友真窥、横革，年纪都不相上下，均为禹的家族子弟。他们从小玩在一起，与禹情同手足，只是他们家境贫寒，没有求学的机会。禹常将自己所学转授给他们，使他们才学也大有长进，所以他们也成了墨如的间接学生。今天禹请他们一起来相陪师傅，他们当然都很高兴。
当禹一切准备好后，再来洞中找师傅，却已人去洞空，墨如已走得不知去向了。禹只好依依不舍地回家，从此在家中孝敬母亲，勤奋学习，一有时间就与真窥、横革几人一起习武。由于父亲的影响，他自幼便对水土治理产生了浓厚的兴趣，学习之余常去附近考察江河。
一日他来到一条小溪旁探索河流形成的原因，有一老道入山采药，正好从禹身边经过，却仔细将禹打量了一番。禹见他气度不俗，似非凡品，又见他打量自己，心想其中必有缘故。是不是自己遇上了有道之士，不如跟上去了解了解。他跟了一会，老道却大声斥责道：“孺子与老夫素不相识，为何老是跟着老夫？”
禹道：“前辈初来此地，不知山上有大虫出没，故跟在前辈后面，以防大虫伤人。”
老道却讥笑道：“你小小年纪，只怕自身难保，却夸口要保护别人，真是可笑。”
禹道：“小子年纪虽小，却经墨如老师传授过绝技，一般的大虫还是奈何得了，请前辈放心。”
老者不但不谢，反而怒道：“孺子真是多事，我既敢来此山行走，又何惧于虎！”说完头也不回地继续往山上走。
禹对老者的粗暴言行，不但不生气，还继续跟在后面，并恭恭敬敬地向老人道：“长辈一人在山上寂寞，小子在旁陪陪长辈也是好事。”
老道这时才语气平和地道：“老夫乃是一云游道士，上山采药，又无报酬给你，跟我何益？”
禹道：“家母常教导我尊老爱幼，要什么报酬。”
老者见这崇伯公子果然与众不同，才笑道：“看来你与贫道有些缘份，那就一起走吧。”于是两人一起在山上采药，老者见了药就要禹去采，采了又要禹背着。他只是指手画脚，一点事也不做，把禹当做奴隶一样使唤，禹全不在意。一直干到红日西沉，才对老人道：“现在天色将晚，听口音长辈是远方来客，可能近处无家，就请长辈到小子家中宿歇吧。”
老者道：“如此甚好。”于是禹在前引路，把老人带到家中。贤淑的禹母，见禹带来了客人，也很高兴，先打水给老人洗澡，然后做饭。饭快做好时，禹感到又饿又疲倦，本想吃完饭休息，不料老者又高声叫道：“文命，老夫一天爬山，出了不少汗，这些衣物你给我拿去洗了吧。”
禹尽管自身疲劳，还是提着衣物，借着月色去屋前小溪中洗了，回来再陪老人一同吃饭。饭后休息时，禹才恭恭敬敬地问及老者姓名，老者道：“贫道真行子。”
禹一听“真行子”三字，如雷贯耳。他早就听师傅说过，有个道友叫真行子，不但道术高深莫测，还博学多才，能文能武。禹是个机灵人，马上撩衣跪下道：“久闻大名，请受弟子一拜。”真行子也不推辞，于是禹重新行了拜师礼。
前面说过，墨如认为禹是天生的好苗子，值得培养。但要使他成大器，只靠自己这点学问是不够的，于是为他请来了真行子。
真行子居无定所，墨如为了寻找他，花了半年多时间，走南闯北才把他请来。可是真行子却对禹并不了解，故先不亮明身份，以便对禹进行考验。一路采药，对禹进行刁难，禹都表现不错，才决定收他为徒。但真行子深知人的本事越大，他所干的事业也越大。如果他的德行不好，给百姓带来的损失也更大。今虽答应收他为徒，但还不能马上教他真本事，还得作进一步考察。
第二天禹带师傅外出赏景，来到野外一平地，真行子突然对禹道：“文命，今天风和日丽，我们抓紧时间练练武吧。现在我站在这里由你来打，你把全部本事使出来，我要看看你的功底。”
禹心想：“我年少，又有墨如老师教的绝招，连真窥、横革这些年轻人尚且打不过我。你师傅这么一大把年纪，纵有高超的绝技，也到底岁月不饶人，那里经得起我打。”于是不敢出手。
真行子见他不出手，却怒道：“我是你师傅，要你打，你就得打。如果这点胆量也没有，将来会有出息吗？”禹见师傅如此说，只好勉强出手，却不使劲。
真行子又怒道：“真没出息，你要是这个样子，能做我弟子吗？”
禹见师傅再次动怒，才出手重些。他一拳打去，却不见了师傅。原来真行子见禹拳脚来时，将身一跃，早闪到了禹的背后。禹转过身来见了师傅，方知真行子的功夫果然绝妙，便开始大胆出手。又打了几十招，招招都被真行子接住，自己打出了一身大汗，而真行子却显得非常轻松，于是跪在地上向师傅认输。
真行子反而骂道：“你这小子不长进，没有学到墨如的真功夫。”
禹心想，我怕伤了他，才没有使出墨如师傅教的绝招。他既然批评我，肯定希望我使出绝招来给他看看，知道我的武功底子才好施教。
两人休息了片刻，真行子又叫他再来。此时禹才知道自己绝非真行子的对手，自然伤不了他，这次也就真的放开手脚干了。可是尽管使出了墨如的绝招，却还是招招都被真行子制住。他见真行子如此高艺，心中高兴，也就越打越起劲。因消除了顾虑，此时两人都巳放开手脚，你来我往，如临大敌。过了几十招后，真行子一时眼花，被禹一招秋风扫落叶，一脚将他踢了丈余远，倒于地上不动了。
禹上前一看，见师傅昏迷不醒。他后悔莫及，抱着师傅大哭了一场。然后仔细一看，好在还有气息，便把他抱回家中，放在卧榻上，又哭着跪下赔罪，禹母也严厉地责备了他一番。母子悉心照料，真行子才慢慢好了些，只是不能行走，一切生活都要禹照料。不觉已是半月，真行子的伤势再不见好转。禹感到非常内疚，便对母亲道：“孩儿一时失手，误伤了师傅，后悔莫及。现在只有把他的伤治好，才对得起他老人家。早些时候孩儿听说有个叫篯铿的道人，医术非常高明，曾医好过天子的犬伤，从此闻名天下。我想只要把他请来，定能救治师傅。”
禹母道：“儿啊，听说那篯铿风气不好，搞什么房中术，被帝责怪后，已离开朝廷，避入深山，你到那里去找呀？”
禹道：“真行子是墨如师傅的老朋友，又是我第二个师傅，我就是走遍天下也要把篯铿请来。只是我去后，师傅就得由母亲照料了。”
禹母听了高兴道：“为救师傅不顾千辛万苦，这就是你的德行。好孩子，你去吧，师傅我会帮你照顾好的。”
禹得到母亲的支持，便连夜打点行李。次日天还未亮，就拜别母亲出发了。因怕真行子不同意，只好瞒着他而行。谁知他还只走了一里多路，却见树林里走出一个人来，仔细一看，正是真行子。
真行子的突然出现，使胆识过人的禹也害怕起来。他受伤半月，睡在床上，衣食不能自理，为何此时却出现在眼前。心想难道自己一晚没去看望他，他就死了吗？这个得道仙君的灵魂真的与众不同，竟能来此挡道。于是跪下哭拜道：“师傅呀，只因你一再要我出手，才使我失手误伤了师傅。您怎么就如此不幸地离开了人世？使我只能在此见你的英灵，却无法救治您。我真对不起您，请您惩罚我吧！”
真行子笑道：“傻孩子，快起来，师傅没有死啊。你想想，你的那些拳脚能伤得到我吗？只因墨如师弟说你志向很高，将来必成大器，请我来助你成才。我想成大器者，一定要有德行，才有益于苍生。若让一个无德行的人成了大器，不但无益于天下，反而是天下大害，所以我借受伤来试探一下你的德行。今天你为了救治师傅，不畏千辛万苦去找篯铿，其德行已见，真是我的好徒儿。”
禹听了还半信半疑，心想我且先陪着他去看个究竟，于是两人一同回家。回到家中，禹到真行子榻前一看，果然榻上无人，方知真行子所说不假。从此一个诚心教，一个虚心学，禹白天练武习文，晚上与真行子一起修炼。真行子除教授他道术外，还向他讲述治国安民的道理，向他传授水利知识，讲述天下名山大川的分布，各处地形险夷。使他成了一个文武双全，博学多才的人，为他日后的成功打下了基础。
注解：
1.三公——当时以司徒、司马、司空为三公，鲧为司空，故曰位列三公。
2.九族——当时的“九族”是泛指华夏各部落，与后世所说“诛连九族”中的九族不同。
3.有辛氏——古部落名，其所在地说法不一。一说在今山东曹县北；一说在今陕西户县东；一说在今河南商丘县；一说在今陕西邰阳县。因一般公认崇部落为西羌民族，其活动范围在今陕甘一带，故其妻有辛氏居住在陕西境内的可能性大。
(https://www.tbxsvv.cc/html/30/30079/8593061.html)
1秒记住官术网网：www.tbxsw.com.tbxsvv.cc.tbxsvv.cc