? 张儒途还很矜持，一直到下午两点多一些，才语音通讯过来，张山丘甚至都已经觉得筹码不够，觉得张儒途并不是像表现出来的那样关心张赵两家的后代。当语音通讯过来时，张山丘才止住胡思乱想。
张儒图表示刚刚在睡午觉，没有听见提示音，如有怠慢请张小友海涵，说如果有空，他想找个清静的地方请张小友聊一聊，望张小友赏脸。
张山丘粗声粗气的说，还找什么地方，就去张老家坐坐，还能认一认门。他除了地行之术外，还惦记着张儒途的其他盗墓所得，若是有什么稀奇物件，就算不要，一起研究一下外加开开眼界也好。
张山丘这么一说，却使张儒途很为难，他觉得这是张山丘在试探他这把老骨头的诚意。答应让其来家，自然是十分有诚意，也代表着张赵两家后代的事可以进一步谈。不答应让其来家，或者委婉的表示到别处聊，则诚意就不是那么大了，说不定那张坡会直接拒绝，这事很可能谈不下去。
然而，张儒途很不想让张山丘来家里，除了这小子机灵古怪以及想学地行之术外，张儒途最近还收了一个三十五岁的离异女人，两个人经常在家滚床单搞运动，很有些老当益壮的味道。倒不是张儒途喜女色，说起来仍然是他张家后继无人闹的。
说起来张儒途当年出走并非只是云游那么简单。从张儒途的名字可以看出，其父是希望他走或者文职官员的路子的。他表面上十分配合父辈的决定，读书学文有模有样，但他心里却愤愤不平，为什么大哥就可以学那土行之术？为什么偏偏让他去走俗世的路子？他觉得不公平。
但张儒途并没有表现出来，反而显得很乖巧，看上去那就是个听话的好孩子，张父毫无察觉。
张父和赵父在那个时代仍然行的是他们的祖先那一准则，只不过没有了青天信义公追随，两人便经常结伴外出行侠仗义，有时一去三两天，有时则一年半载。如此状况对孩子们授业很不好，经常是刚刚练出些味道来，张父赵父便又外出，三两天还好些，若是一年半载，则土行之术的修习便很是荒废。
于是张父赵父商议着要把修习之法以文字的形式系统地记录下来，包括两人的心得体会和感悟，并且张家老二就是学文的，字写的也好，正好用来记录。
如此提议正是张儒途的机会，他暗暗下决心，一定要把父辈的口述牢牢记住，他不信没有父辈的亲身传授自己就学不会！但在记录的过程中，张父的做法使张儒途甚为反感，甚至产生恨。
张父总是时刻强调，一脸严肃的强调，儒途你只是在记录，决不能私自去练习。还说国人的觉悟只用武力是不能改观的，要从他们的灵魂上做文章，使国人自觉提高觉悟，认识到自己的不足，自强不息，振兴神州。儒途，你就那个要从国人灵魂上做文章的人，你肩上的担子更重大。
其时神州国的败势已显，外国列强不断来神州国挑衅找事。那个时代的禹迹不叫禹迹国，而是叫神州国。如此颓废之势使许多义士豪杰痛心，有见识的人便聚在一起商讨救国之道，一时间各种说法理论便冒了出来。
张父不知是受何人熏陶，对这种使国人觉醒的理论深以为然，觉得国人也的确是思想上的矮人。因此说张父对张儒途所抱的希望很大，要求也非常严格，并不是不喜欢张儒途，不重视张儒途。而张父所推崇的这套理论也不是不对，反而很有道理，但张父的做法则很欠妥，这也是现在乃至回溯至千年之前，两代人交流上的一种很不好的做法，那就是父辈有什么希望、愿望或者理想，都会自觉不自觉地强加给下一代，父辈们一点儿也没有想过，孩子们到底愿意不愿意干这件事？
交流上的缺失所反应出来的问题并不单单是这样，它的来源要细较起来，则可以从文化的缺失中寻根……但那时的张儒途那里会懂得这些？他对后面的所谓灵魂上做文章的说法，根本没听进去，只有前两句：你只是在记录，决不能私自去练习，你只是在记录，决……反复旋转，无限放大，嗡嗡嗡地在脑子里回响。
张父还不自知，仍然时不时的提醒张儒途，要把救国救民的大任强加给张儒途。张儒途其时的心中，非常不服气并且愤恨，就把记录出来的东西给改了，改动非常小，不细查看发现不了，但这些改动的地方如果会错意，则不能修成地行之术。张儒途非常聪明，前面哥哥们已经练过的地方没有改，等到后面一些，张父赵父不再检查的时候才改，故而从来没有人发现。而他自己则暗暗记下真正详实的地行之术，好让他修习。
如此过了几年，神州大乱，世界版块大战的前期来临，张父赵父都是义士，心怀国家和同胞，便经常参加战斗，有战斗就有伤亡，终于有一次只有张父回转，并且拿着赵父的骨灰盒。张赵两家人非常悲痛，张父非但没有被吓到，反而声称一定要为赵父报仇。
在张父去为赵父报仇的临行前一晚，张父狠狠地揍了张儒途一顿，外人都不知道原因，就连张儒途的哥哥都不知道，赵家的人更是不知道。但张儒途非常清楚，他的父亲发现了他在文字性地行之术上做的手脚，揍过之后非常严厉的要求张儒途把改动过的地方修正过来，张父再回来时就要检查。话说人都是有私心的，张父也不例外，没有把事情扩大，只希望把事情挽救回来，同时保住张儒途的名声。也是张儒途的认错十分诚恳，模样很是乖巧，要不然张父一定要看着张儒途改过来。
可是天有不测风云，人有旦夕祸福。张父前脚一走，张儒途后脚便也离家出走，并且没有对地行之术进行修改。令人更没有想到的是，张父这一走便是永决，到死也没有再回家。
张赵两家之所以到张鹏和赵图父辈那一代断了传承，直接原因就是张儒途造成。虽然别人不知道真正原因，但张儒途自己很清楚，随着年纪的增长，他明白了许多事，知道父亲其实是很喜欢他的，并不是他从前认为的那样，这使他很是不安并且十分愧疚，对父亲愧疚，对哥哥愧疚，更对赵家愧疚。
他曾在这愧疚的驱使下回过一次家，但物是人非，昔日的小村早已破败到不像样，人更是没有见到一个，这使张儒途茫然失措。
后来他便奉守先祖的信条，很是干了几件轰轰烈烈的行侠仗义之事，侠名就是在那个时候闯出，并且江湖上都知道这位侠有地行之能，一向是独来独往，行踪不定，没有几个人见过他的真面目。有地行之能的侠士，这风声自然也会传入延续下来的张赵两家后人耳中，但他们凭普通身手显然也无法见到这位侠，不过他们知道，这位侠很可能就是他们的长辈。
晃眼间世界版块大战结束，人们又过上了太平日子，地行之侠也销声匿迹，不知去了何处。张儒途并不是消失不见，而是见多了丑陋的嘴脸，知道世上的事往往不是正面教导的那样，他便一边盗墓敛财，一边寻访张赵两家的去向，那怕找到张赵两家的后代也可以，到时候他将地行之术教授，并给予巨额财富，以减轻他自己的罪过。
前些日子异委会找上他，说有张赵两家后代的线索，请他坐镇异委会，他一听自然满口答应，那知到了异委会很长一段时间，没有一丝关于张赵两家后人的进展，这使他很着急，于是寻思着要找个女人传宗接代，接受地行之术传承。
张儒途以前也有过女人，但都是蜻蜓点水般的交往，少有长期厮守的，十分利索快活。却不知找了个女人回家过起日子后，才知道女人的麻烦，梳妆打扮不说，还把各种内衣挂在院子里，屋里更是常常有浓浓的香。女人还要和张儒途这把老骨头去照婚纱照，张儒途断然不从，要知道一个行将就木的老头子，和一个风骚小妇人，双双去照婚纱照，那像什么样？
女人不行，一定要照婚纱照，最后没办法，只好请摄影的师傅来家里照。摆布起来又有许多花样，西式的、传统的、写真的，甚至还有光着身子的，这……这让老骨头情何以堪？不过也没有法子，谁让你要女人给你生孩子来着，有求于人，不给些甜头自然不行。
结末的情况是，家里出现了许多两人的合照，有挂在墙上的，有摆在桌上的，还有光着身子挂在卧室的，甚至还有一种叫做大头贴的，贴起来非常方便，贴在冰箱上，贴在洗衣机上，贴在屙屎器的盖板上……
像这种家庭环境，怎么好意思让张坡来参观？让人来看老牛吃嫩草？还是让人来看自己的恩爱秀？张儒途想想都觉得脸红，若是现在收拾一下，把一应碍眼的物件收起，女人肯定不愿意，而张儒途对于比自己小那么多的女人，一向是惯着、宠着、哄着，从来没有发过脾气，这么嫩的女人都让他自己用了，还怎么好意思发脾气？
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